О чём может рассказать обыкновенный молдавский ковёр?
О чём может рассказать обыкновенный молдавский ковёр, скромно висящий в сельском доме?
В привычные растительные флористические мотивы орнамента молдавских ковров, вышивки и национальных костюмов органически вплетены геометрические рисунки, символика которых восходит к древнейшим временам истории человечества. В орнаментике молдавских ковров более 70 мотивов, но мы расскажем только о трёх из них.
Символ «Древо жизни»
У молдаван встречается в ковровых композициях, настенных дорожках XVIII-XIX веков, кружевах, особенно центральной зоны: районы Каушаны, Стрэшень, Кэлэрашь и другие. «Древо жизни» символизирует жизненный путь человеческого рода, являясь изображением Родового Дерева, в котором каждая ветка символизирует родственников и членов семьи.
Термин «древо жизни» – сравнительно поздний, библейский, подразумевавший известное в мифах «мировое дерево». Образ мирового магического или космического дерева – общечеловеческий миф, олицетворяющий представление о трехъярусности мира, три уровня которого объединяет расположенное в центре мироздания дерево. Мифология этого символа связана с образом женщины, как подательницы жизни, и древним праиндоевропейским культом Великой богини-матери, уходящим корнями в палеолитическую эпоху.
В Месопотамии был миф о священном дереве, которое растет в раю – Библия называет его «древом жизни», растущим «посередине сада». Сказания и обряды, связанные с почитанием мифического дерева, являющегося стержнем мироздания, «мирового дерева», существовали вплоть до XIX века. Но поклонение священным деревьям и сейчас распространено у многих народов, в том числе у молдаван, приносящих в дар цветущим деревьям в конце марта мэрцишоры.
Национальный мотив «древа жизни» стал основой для создания национального туристического бренда Молдовы, ставшим логотипом страны.
Солярный символ свастики
Древние солярные символы разглядели в узорах молдавских ковров авторы паблика «Pictorii Moldovei / Художники Молдовы»:
Солярный символ Свасти от индоевропейского корня “su|swa”, что означает “связанный с благом” входит в ромбо-меандровый орнамент появившегося в верхнем палеолите, а затем унаследованного практически всеми народами мира. Присутствует на оружии, предметах повседневного быта, одежде, знамёнах и гербах, при оформлении церквей и домов. Символизирует Богов солнца, грома и огня, которые дарят людям свет, защиту и тепло. Также считается, что знак имеет динамический смысл, вращаясь по часовой стрелке он будет символизировать жизнь, благополучие и счастья, если наоборот, то напротив. Свастика бывает с 2, 3, 5, 6, 7, 8 и более лучами. Каждый вид свастики (например: крюк, мельник, сверчок…) имеют своё специфическое магическое значение.
Первые свастические рисунки появились на раннем этапе сложения символики переднеазиатcких неолитических культур, но приобрели значение символа солнца только с эпохи бронзы. Можно долго спорить что значит этот символ в узорах именно молдавских ковров, но как бы то ни было он имел положительный смысл.
Символ ромба
Возникший ещё в эпоху палеолита ромбический орнамент очень популярен в молдавской орнаментике. Ромб – фундаментальный символ, входящий в древнейший ромбо-меандровый орнамент. Позже, в неолите, эпоху возникновения земледелия и скотоводства, символ обозначал женское начало, с которым связывали плодородие. Обыкновенный ромб обозначал Землю-Мать, ромб поделенный на 4 части был знаком засеянного поля, ромбы с продлёнными и загнутыми крюками по-сторонам – поле давшее всходы, ромб пересеченный двумя диагоналями – вспаханное поле. У многих народов Евразии и в молдавской культуре, ромб также является символом рождения новой жизни, крепкой семьи, её защиты и благополучия, который используют в свадебных ритуалах и украшении домов.
Сейчас традиции производства некогда востребованных во всем мире бессарабских ковров ручной работы практически утрачены. Однако красивейшие молдавские ковры всё ещё можно купить и даже научиться искусству ковроткачества. Эту возможность предоставляет центр народных ремёсел «Arta rustică» в селе Клишова Ноуэ района Орхей.
В декабре 2016 года традиционная техника ковроткачества Молдовы и Румынии была включена в список культурного наследия ЮНЕСКО. В книжных магазинах Кишинёва можно найти книгу издательства Cartier «Arta covoarelor vechi românești basarabene». В интернете доступен для скачивания напечатанный в Лейпциге в 1912 году «Альбом узоров молдавских ковров», иллюстрации из которого использованы в этой статье.
Сергей Пуцунтик по материалам группы «Pictorii Moldovei / Художники Молдовы»