В нашей маленькой республике бок о бок живут люди разных национальностей. И среди них не последнее место занимают болгары.
Предки болгар, спасаясь от турецкого ига, переселялись в другие земли, в том числе, и в Молдову. Бывали случаи, когда целые селения снимались с обжитых мест в поисках лучшей доли. Естественно, они привезли с собой свой язык, свою культуру, свои обычаи. Прошли годы, Болгария стала свободной страной, но мы, болгары, чьи предки в свое время покинули свои родные места, родились здесь в Молдове и считаем ее своей Родиной. Логично предположить, что следы проживания болгар на территории Молдовы вообще и Кишинева в частности остались в виде различных памятников, информацию о которых я попытаюсь обработать и объединить в этой работе. Но сначала
Краткая историческая справка
В начале XVI в. Молдавское княжество попало в вассальную зависимость от Турции. Султану уплачивалась ежегодная дань – харажд. Молдавский господарь утверждался на престоле султаном, в знак верности которому господари обязаны были посылать в Стамбул сыновей или близких родственников, которые находились там практически на положении заложников. С 1711 молдавские бояре лишись права избирать господарей, и турецкое правительство через каждые три года стало назначать господарями чуждых Молдове людей из числа греческой аристократии, перешедшей на службу к султану. В ходе русско-турецких войн XVIII в. Молдова трижды освобождалась от турок. По Кючук-Кайнарджийскому миру 1774 с Турцией Россия получила покровительство над Молдовой. Турция обязывалась возвратить Молдове отнятые у нее земли, освободить податное население от налогов на два года и не требовать у него задолженности по налогам. В результате русско-турецкой войны 1787–1791 по Ясскому миру к России была присоединена территория между Бугом и Днестром, а по Бухарестскому мирному договору – территория между Днестром и Прутом (Бессарабия). Включение молдавских земель в состав Российской империи не означало воссоздания молдавской государственности. Молдавские земли были разделены между различными административными единицами. Особый правовой статус получила лишь Бессарабия, где проживало компактное большинство молдаван. На присоединенные территории устремился поток переселенцев: как из-за границы (болгары, гагаузы, немцы и др.), так и из центральных и украинских губерний. Менее тяжелый феодальный гнет и благоприятные природные условия привлекали сюда крестьян, бежавших от крепостничества. В период русско-турецкой войны 1877–1878 на территории Молдовы формировались добровольческие отряды для борьбы против Турции, в том числе формирования болгарского ополчения. В Кишиневе общество Красного креста готовило для Болгарии братьев милосердия.
В нашем городе много мест, связанных с исторической судьбой Болгарии.
ОБЕЛИСК БОЛГАРСКИХ ОПОЛЧЕНЦЕВ
Каждый год 3 марта Болгария отмечает годовщину освобождения от османского владычества и восстановления болгарской государственности. Эта дата напрямую связана с Молдовой. Именно из Кишинева первые русские части, сопровождаемые болгарскими и молдавскими ополченцами, отправились освобождать Болгарию. Для молдаван, как и для других народов Бессарабии эта борьба была близкой и понятной, так как в народе еще жили воспоминания о произволе и насилии османских феодалов. Еще живо было поколение болгар, испытавших на себе тяготы османского ига и вынужденных искать спасения за Дунаем. В районе нынешней Рышкановки, на бывшем Марсовом (Скаковом) поле, где ранее находился кинотеатр «Шипка», названный так в честь этого события, был проведен военный парад кишиневского гарнизона, болгарских ополченцев и молдавских волонтеров перед их отправкой на Балканы. После торжественного молебна епископа Кишиневского и Хотинского Павла (Лебедев) был прочтен манифест Александра II об объявлении Россией войны Турции, а солдаты и ополченцы начали свой долгий поход на Балканы. Это произошло 12 апреля 1877 года. В память об этом событии на площади Болгарских ополченцев установлен Обелиск Болгарских ополченцев. Он был открыт накануне празднования 500-летия Кишинева в 1966 году. Это 16-метровый обелиск из красного гранита. Надпись, выбитая на трех языках – румынском, русском, болгарском, гласит:
“Detasamentelor voluntari bulgari formate la Chisinau in anii 1876 – 1877 care au luptat vitieiste impreuna cu armatele rusa si ramana pentru eliberarea Bulgariei de sub jugul turcesc”.
«Дружинам болгарских ополченцев, сформированным в Кишиневе в 1876-1877 годах и доблестно сражавшимся вместе с русской армией за освобождение Болгарии от турецкого ига».
«На българските опълченски дружини, сформирани в гр. Кишинев през 1876-1877г., които храбро се сражаваха заедно с руската и румънската армия за освобождението на България от турско робство».
Авторами памятника были архитектор В. Дементьев и художники В. Новик, И. Цеханович. Кстати, на открытии памятника почетным гостем присутствовал первый космонавт в мире Юрий Гагарин. Теперь все болгарские праздники начинаются именно здесь. Местные представители болгарской диаспоры и работники болгарского посольства, а также гости из Болгарии приходят возложить цветы в память участников тех событий.
Рядом стоит маленькая церквушка – часовня.
ЧАСОВНЯ БОЛГАРСКИХ ОПОЛЧЕНЦЕВ
История ее возникновения такова. Сразу после 12(24) апреля 1877 года, когда в Кишиневе императором Александром II был зачитан манифест об объявлении войны Турции, встал вопрос об ознаменовании этого события. И на заседании Городская Дума приняла постановление следующего содержания: « В ознаменование столь важного события… на Скаковом поле… построить Инвалидный дом». Председателем Комитета по сбору пожертвований на его строительство был избран Кишиневский Городской голова Карл Шмидт. Одновременно со сбором пожертвований К. Шмидт вел переговоры с владельцем Скакового поля, дворянином Дмитрием Рышканом о передаче этого участка земли городу. В результате этих переговоров городу был подарен участок пустопорожней земли для постройки дома Инвалидов в размере 20 десятин «…принадлежащих мне, Рышкану, вотчины села Вистерничен (она же Рышкановка), состоящей в Бессарабской губернии Кишиневского уезда». Параллельно со строительством Инвалидного дома велось строительство часовни. Четыре корпуса Инвалидного дома были построены вокруг часовни. Здание часовни представляло собой восьмигранник, каждая грань его фасада оформлена арками с килевидным завершением. Торжественное открытие Инвалидного дома состоялось 3 октября 1881 года.
В послевоенное советское время, часовня, как и многие другие церкви, была закрыта.
В 1969 году в ней размещался
МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ БОЛГАРСКИХ ОПОЛЧЕНЦЕВ
Филиал Государственного краеведческого музея Молдовы. Материалы музея отражают совместную борьбу России, Молдовы и Болгарии против Оттоманской Порты. Открыт в 1969 в часовне, построенной в 1882 в честь освобождения от турецкого ига в войне 1877—78. В архитектурном решении здание повторяет стиль болгарской архитектуры. В музее имеются фотодокументы, копии гравюр, образцы оружия того периода. Большой интерес представляют вещи, фотографии уроженцев Молдовы, участвовавших в освобождении Болгарии от османского ига. В отдельной витрине выставлены личные вещи (униформа, грамоты, орден Георгия Димитрова) участника войны К. В. Хрупкого, скончавшегося в 1969 в возрасте 114 лет.
Из всего комплекса зданий, возведенных для Кишиневского Инвалидного дома, в настоящее время сохранилась лишь часовня, являющаяся немым свидетелем тех исторических событий, которые происходили в городе в те в начале XIX века.
В настоящее время часовня является действующей. В то же время она является памятником монументальной архитектуры Молдовы XIX века.
Непосредственно с этим событием связано место в нашем городе, именовавшееся раньше Армянским подворьем. Именно там местные болгары начали организацию дружин для участия в войне против турков. А 22 апреля 1977 года на одном из зданий бульвара Stefan cel Mare болгарский академик Д. Косев открыл мемориальную доску в честь 100-летия со дня того памятного события. На бронзовой доске размещена надпись: «Здесь, в бывшем Армянском подворье, в марте – апреле 1877 года, под командованием генерала Столетова Н.Г. формировалось болгарское ополчение». В верхней части мемориальной доски изображен лев и нанесена надпись «Свобода или смерть».
25 апреля (6 мая) на Кишиневском вокзале общественность города торжественно провожала действующую армию и болгарских ополченцев на войну, которая впоследствии принесет освобождение Болгарии от османского ига. По пути к вокзалу к ним присоединялись новые добровольцы, желающие идти на освобождение Болгарии. Следы тех памятных лет запечатлены и на здании железнодорожного вокзала в нашей столице. Мемориальный знак с текстом «В честь проводов русских войск и болгарских ополченцев, отправившихся со станции Кишинев 24 апреля 1877 года для участия в освобождении народов Балкан от османского ига» был установлен 24 апреля 1983 года. В связи с войной население Бессарабии испытывало большие трудности и лишения. Однако молдаване были проникнуты сознанием того, что они своим трудом и помощью продовольствием, фуражом, принимают участие в деле освобождения славянских народов от турецкого ига.
Христо Ботев
— поэт, публицист, национальный герой Болгарии. Христо Ботев начал революционную деятельность, которую он особенно широко развернул в эмиграции — в Румынии. Здесь он сложился как революционный демократ, великий поэт и блестящий публицист. Поэтическое наследие Ботева невелико по объему (до нас дошло лишь два десятка стихотворений), но его с полным правом можно отнести к прекраснейшим явлениям болгарской литературы. Всей своей жизнью и творчеством Ботев дал блестящий пример единства слова и дела. В разгар освободительного движения с отрядом единомышленников легендарный поэт и воевода сходит на берег Дуная, чтобы пройти кровавый путь бессмертия от Козлодуя до вершины Околчица во Врачанских горах. 28 — летний поэт пал в этом бою смертью героя 2 июня 1876 года, менее чем за два года до освобождения Болгарии. Для каждого болгарина День Ботева — память о всех павших за освобождение Болгарии от османских поработителей — дата особо чтимая. Каждый год 2 июня в 12.00 по всей Болгарии раздаются звон колоколов и голоса сирен, которые останавливают движение транспорта и поднимают на ноги каждого. Следуют минуты молчания. Христо Ботев не раз бывал в Кишиневе и Бессарабии, с нашим краем связана его трагическая судьба, неотделимая от болгарского освобождения. Здесь, в южных селах Задунаевка и Измаил (тогда это была Бессарабия), он учительствовал после окончания учебы в Одессе. Попробовал вернуться в Болгарию, но не получилось, на родине поэта преследовали турецкие власти. Тогда он перебирается в Румынию. И уже оттуда часто приезжал в Кишинев. Зимой 1866 – 67 гг и в августе 1875 г Христо Ботев проживал в Кишиневе. На доме по улице Пушкина, 30 установлена мемориальная доска в честь этого героя с текстом: «Здесь, в бывшей гостинице «Виктория», в августе 1875 года останавливался и работал великий болгарской поэт–революционер Христо Ботев».
СТЕЛА ХРИСТО БОТЕВУ
Стела в честь великого болгарского поэта и борца за свободу Болгарии Христо Ботева была установлена в Кишиневе. Она и сегодня возвышается на въезде в столичный район Ботаника. С нее начинается и улица, носящая имя Христо Ботева. На граните с барельефом высечены слова из его слова стихотворения: «Тоз, който падне в бой за свобода, той не умира». Стела установлена в 1977 году, ее авторами являются скульптор В. Кузнецов и архитектор Г. Соломинов.
БИБЛИОТЕКА БОЛГАРСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И КУЛЬТУРЫ ИМЕНИ ХРИТО БОТЕВА
является филиалом Муниципальной Библиотеки “B. P. Hasdeu”
В 1992 году, 3 марта, в День освобождения Болгарии, была открыта библиотека болгарской литературы и культуры имени Христо Ботева. Идея ее создания родилась в начале девяностых годов прошлого столетия, когда молдавские болгары переживали своеобразный период возрождения, связанный с началом изучения ими своего языка, истории, культурных и этнических корней. В комплектовании библиотеки самое активное участие приняли многие государственные и личные библиотеки, как в Болгарии, так и в Молдове. Сейчас в ее фондах 16 000 книг и периодических изданий на болгарском, румынском, русском и английском языках, в т.ч. около 5 000 книг, журналов, газет, аудиовизуальных материалов – на болгарском языке, из них около 600 – детские. Фонд библиотек содержит специальную коллекцию «Бессарабские болгары о себе» в которой представлена разнообразная по содержанию и тематике литература о жизни бессарабских болгар таких как: Сава Новаков, Иван Грек, Николай Червенков, Константин Поглубко, Петр Кайряк. Кроме того, произведения таких бессарабских писателей и поэтов, как Нико Стоянов, Георги Барбаров, Петър Бурлак – Вылканов, Димитър Пейчев, Иван Вълков и др. Библиотека тесно сотрудничает не только с государственными структурами, занимающимися вопросами культуры, но и с общественными организациями бессарабских болгар. Совместно с этими организациями библиотека проводит этнографические праздники, посвященные народным традициям; и различные культурно-массовые мероприятия, посвященные жизни и творчеству известных деятелей болгарской культуры, как классиков, так и современников. В библиотеке занимается этнографический ансамбль «Въгленче» («Уголек»), который активно участвует во всех мероприятиях, проводимых библиотекой, и открытый для всех желающих заниматься музыкальным фольклором. Библиотека вносит свой вклад в возрождение болгарского языка и развитие болгарской культуры, одновременно способствуя популяризации молдавской культуры в среде болгар. Ее работа заслужила высокую оценку руководства болгарского государственного агентства поддержки болгар за рубежом, подчеркнувшее, что библиотека превратилась в притягательный центр для наших сограждан, для специалистов – болгаристов и широких кругов молдавской общественности, в партнера болгарских обществ и организаций всех, кто работает над сохранением болгарской национальной идентичности.
Васил Левски
19 февраля в Болгарии отмечают День Васила Левски (1837 — 18 февраля 1873), организатора освободительной борьбы болгарского народа против османских поработителей. В этот день 1873 года в Софии приговоренный турецким судом к смерти Васил Левски был повешен. Его короткая жизнь, наполненная опасностями и напряжением, может действительно послужить примером. Безусловно, для всех болгар он и является таким примером. «Я посвятил себя отечеству, служить ему до смерти и работать по народной воле», — пишет Васил Левски. За свою полную самоотверженность и нравственную чистоту он заслужил прозвище «Апостол свободы».
БОЛГАРСКИЙ ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ ЛИЦЕЙ ИМЕНИ ВАСИЛА ЛЕВСКИ
Постановлением Правительства Молдовы от 28 августа 1996 года была создана общеобразовательная школа №92 с углубленным изучением болгарского языка и литературы. По решению примэрии муниципия Кишинэу школе дано право носить имя Васила Левски — апостола болгарской свободы. Свой нынешний статус лицей получил в 2003 году в соответствии с приказом по Министерству просвещения Республики Молдова и решением муниципальной власти. Эти документы закрепили за нашим учебным заведением название «Болгарский теоретический лицей «Васил Левски».. Начальное образование дети получают на родном языке. Увеличено количество часов на изучение румынского языка и математики, уже на этом уровне учащиеся знакомятся с основами информатики; при начальной школе работают четыре группы медитации учащихся. В гимназическом цикле образования языком обучения является русский, а болгарский компонент представлен тремя учебными предметами. Увеличено количество часов на изучение английского языка, математики и географии. Лицейское образование учащихся осуществляется по двум профилям — реальному и гуманитарному. Лицеисты осваивают на родном языке историю, культуру и традиции болгарского народа, а также предметные курсы по выбору. В лицее работают учителя из Болгарии.
Каждый год наши лицеисты посещают Болгарию, где в университетах Софии, Габрово, Варны, Бургаса проходят двухнедельную лингвистическую практику. Библиотека лицея располагает большим количеством литературы на болгарском языке. При лицее открыт музей, в котором отражается создание и развитие лицея, а также история, быт, традиции бессарабских болгар.
ВОЗНЕСЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ
Ныне действующая Вознесенская церковь тоже несет на себе печать болгарской драматической истории, находится на улице Grigore Ureche, 58. Этот памятник архитектуры был возведен усилиями и средствами болгарской общины в 1830 году в знак благодарности своей второй родине. Постройка церкви в районе реки Бык не случайно. В те годы на территории между нынешними улицами Ismail, Columna, нынешней улицей Grigore Vieru, рекой Бык компактно проживали болгары. А они занимались сельским хозяйством на землях вдоль реки, а еще недалеко у холма Мазаракиевской церкви находился единственный источник питьевой воды в XIX веке. Свой архитектурный облик церковь унаследовала от старомолдавских церквей Четырехугольная колокольня с арочными проемами перекрыта полусферическим куполом. Первоначальное здание было построено на этом месте в 1807 году болгарскими переселенцами. Вознесенской церкви в 1815 году был присвоен статус кафедрального собора. В 1823 году пожаром зданию был нанесён значительный ущерб. В период с 1827 по 1830 гг здание церкви было полностью перестроено и оно приобрело уже знакомый нам вид.
ГЕОРГИЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ
Очень скоро Вознесенская церковь уже перестала вмещать всех прихожан-болгар, поэтому было решено построить новую церковь. Культовым памятником архитектуры, созданным в Бессарабии является Георгиевская церковь, которая расположена по улице Sfintu Gheorghe, 34. Дата ее возведения в течение продолжительного времени служила предметом дискуссий среди ученых. Одни полагают, что храм сооружен в ХVII веке, другие считают, что в начале ХIХ века. Причинной тому служит соединение в постройке храма различных архитектурно-конструктивных решений, характерных, с одной стороны, для классицизма, а с другой – для молдавского народного зодчества. Чистая гладь высоких стен расчленена лишь плоскими пилястрами, которые подчеркивают высоту постройки, придают ей строгость. Церковь поражает своей суровостью, которая ощущается во всех элементах архитектурно- художественного решения. И все же наиболее распространенной точкой зрения является та, что здание Георгиевской церкви было заложено в 1814 году по инициативе группы болгар, в то время весьма многочисленных в Кишиневе, и завершено в 1819 году. Во внешнем облике церкви ощущаются характерные для архитектуры предшествующего столетия, простота и монументальность форм при скромности украшений.
Болгарская улица, которая тянется от A. Mateevici до бульвара Stefan cel Mare. Застройка ее сложилась к концу XIX века. Раньше улица выходила на торговую площадь к гостиным рядам и была разделена на две части Армянским подворьем. В настоящее время ее разделяет Центральный рынок. Протяженность Болгарской улицы – почти полтора километра. Здесь находится еще один памятник истории города – Успенская церковь.
Улица Христо Ботева
Данная улица расположена в районе Ботаники города. Она начинается на перекресте улиц Trandafirilor, бульвара Dacia. Там же расположен памятник Христо Ботеву.
Памятники, оставленные потомкам в назидание, охраняются и почитаются, за что болгары благодарны Молдове и ее многонациональному народу, с которым живут в согласии уже два века
Библиография:
Кишинев: энциклопедия / глав. ред. А. И. Тимуш. – К.: Глав. ред. Молд. Сов. Энциклопедии, 1984. – 576 с., ил.
Русско – турецкой войне 1877 – 1878 гг. – 125 лет / Науч. Об-во Болгаристов Респ. Молдова. – К.: SSB, 2003. – 133 с.
Българско училище «Васил Левски» — гр. Кишинев: юбилеен сборник / ред. Нико Стоянов. – Шумен: Славчо НИКОЛОВ и сие. – 2002. – 368 с.
Стоянов, Васил Возвращения к истокам: Болгарскому теоретическому лицею «Васил Левски» — 10 лет // Независимая Молдова. 27.10.2006 год.
Бугор, Росина Болгарское на карте Кишинева: доклад.
www.krugosvet.ru