Источник: noi.md

Запись В Кишинёве откроется культурный центр старообрядчества впервые появилась Locals.

Каждый, кто бывал у Мазаракиевской церкви (старейшего сохранившегося строения в Кишинёве — считается, что нынешнее здание датируется 1752 годом), не мог не заметить древнее надгробие, установленное у её стен справа от входа. Но надписи на надгробном камне уже настолько стёрты и замазаны цементом, что прочесть с него можно всего пару слов, которые ни о чём не говорят. Однако, изучая старые периодические издания, в одном из номеров «Luminătorul» (№18, 1925 год), я наткнулся на статью Штефана Берекета. В ней он описывал сохранившиеся на тот момент захоронения у Мазаракиевской церкви. И в 1925 году надписи ещё можно было прочесть, хотя и с большим трудом. Редкая удача!

Надгробие это оказалось необычным. Во-первых, оно, несмотря на свой древний вид, не самое старое из ныне стоящих там — оно датируется 1808 годом. С другой стороны церкви стоит надгробный памятник 1796 года, например. Во-вторых, эпитафия представлена в виде короткого, но трогательного стиха, из которого можно предположить, что там покоится житничер (должность в Молдове, житничер заведовал господарскими закромами) Иордаки Хаитул.

Сейчас на этой стороне надгробия ещё можно разобрать первые слова, а весь текст звучит так (для удобства приведено к современной грамматике и дано в латинской транскрипции, оригиналы надписей на кириллице приведены под каждым снимком):

Cinstiților cititori, mă rog să fiți rugători, zicând «Domnul să mă ierți pentru a mele păcate». Iordachi Haitul jitnicer

(«Уважаемый читатель, прошу тебя остановиться и помолиться, сказав «Да простит Бог грехи мои». Иордаки Хаитул житничер»)

Другая сторона надгробия сейчас почти полностью покрыта слоем цемента, а кое-где фрагменты надписи утеряны уже навсегда. А ведь на этой стороне и скрывается самое интересное (примечание: «soțul» — устаревшее «жена, супруга» ):

Let 1808 iunie 28

Iordache m-am numit,
În puțini ani ce am trăit,
Soțul mă iube, mângâere me ave,
Așteptându ca să vadă
Să mă bucur de a mea roadă.
Când aceea s-a gătit,
Ceasul morții a sosit.
Și punându-mă în mormânt
Cu lut m-au acoperit
A fi viermelor mâncare
Și soțului întristare.
Mă rog, soțule iubite,
Să-ți aduci de mine aminte.

В переводе на русский язык:

Год 1808, 28 июня.

Иордаке меня звали,
В те немногие лета, что прожил я,
Жена меня любила и ласке моей внимала,
Ожидая увидеть,
Как плоды трудов моих порадуют меня,
Но когда пришло время их собрать,
Час смерти моей пробил.
И положив меня в могилу,
Укрыли глиной,
Чтобы стал червям я пищей
И печалью для супруги моей.
Прошу тебя, любимая жена,
Помни обо мне.

Таким образом, удалось закрыть ещё одно белое  пятно на истории нашего города.

Юрий Швец

Надпись помогли прочесть и перевести Серджиус Чокану, Ликэ Саинчук и Мариана Влас

Источник oldchisinau.com

Запись Историческая справка: надгробие у Мазаракиевской церкви впервые появилась Locals.

По одной из легенд, возводилась она из камня на холме, вместо старой крепости, разрушенной татарами в 17 веке. Церковь была окружена каменной стеной и располагала целой сетью подземных тоннелей, в том числе сообщавшихся с противоположным берегом реки Бык. Часть из них сохранилась до сих пор. Благодаря этому церковь стала одним из пунктов обороны Кишинева от внешней угрозы.

На протяжении своего существования церковь неоднократно реконструировалась. С 1812 по 1818 годы шёл ремонт, в ходе которого она была перестроена в форме корабля. Предположительно, в то же время к церкви была пристроена колокольня в форме башенки. В 1838 году внешние стены храма были усилены контрфорсами, было построено крыльцо, также к церкви был пристроен притвор. 

Мазаракиевская церковь, 1889

Сейчас облик церкви близок к первоначальному. Снаружи церковь выглядит сурово: только портал украшен скромной готической резьбой, которая является ценным образцом средневековой резьбы по камню. Внутренние помещения имеют сводчато-купольные перекрытия, высота которых повышается по мере приближения к алтарной части, где находится богатый иконостас.

В 1956 году церковь была передана Старообрядческой общине, и ее переименовали в храм Покрова Пресвятой Богородицы.

По материалам: free-time.md, oldchisinau.com, vedomosti.md, "Кишинёв. Энциклопедия. — Кишинёв: Главная редакция Молдавской Советской Энциклопедии, 1984"

Запись Историческая справка: самое древнее сооружение Кишинёва впервые появилась Locals.

Если смотреть по карте, эта улочка - кривая линия, несколько раз коленообразно изгибающаяся и упирающаяся в улицу Романэ. Добавив к этому старинное название, сразу представляешь, что улица  эта тесная, узкая и что, скорее всего, она сохранилась в первозданном виде с незапамятных времен. Все это недалеко от истины, ведь именно эта часть города является самой старой. Да, Мазаракиевская улица находится на том самом холме с источником у подножия, вокруг которого по легенде и сформировалось поселение. Действительно, раскопки показали, что в этом месте Кишинева, по крайней мере, в XVI веке люди точно жили. Тут располагался дохристианский – языческий - храм.

Эта улица, замкнутая сегодня в прямоугольнике более новых – Пушкина, Албишоара и Александри – в таких очертаниях сложилась, вероятно, позднее. Впрочем, очертания эти сохранились только на карте, а по факту сейчас тут открытое пространство, граничащее с жилыми многоэтажками, административно относящимися к другой улице,  а также со зданием  бывшего детского сада (ныне – технологический лицей Герцля) и детской площадкой.

Сверившись с картой города, получаем, что на этой улице пронумерованы всего 6 домов. Все они сосредоточены на крохотном, действительно старинном пятачке у холма, и концентрируются вокруг храма, обнесенного каменной оградой. Несколько с виду деревенских домов словно срослись с древними стенами, и не удивительно. Жемчужиной улицы служит самый старый храм и самое древнее сооружение, сохранившееся в Кишиневе – церковь XVIII века. Да и улица начинается там, в этом древнем дворе, и дома с номерами 3 и 3а скрываются за этими средневековыми воротами. Церковь на холме, окруженная мощной стеной – церковь Покрова Пресвятой Богородицы – известна в городе больше как Мазаракиевская.

Документально подтверждено, что возведена она была на средства Василе Мазаракия (встречаются также другие варианты написания этой дворянской фамилии греческого происхождения - Мазараки и Мазараке). Храм датируется в одних источниках 1752 годом, в других 1757-м. В сложившейся научной  традиции принято считать годом его постройки 1752-й, но известно, что Мазараки был пыркэлабом Кишинева (пыркэлаб - представитель центральной  власти с административными, судебными и военными полномочиями) в 1739 и в 1741. В любом случае, на табличке указан 1757 год.

Разнятся и легенды о причине появления храма. По одной боярин Василе Мазараки  – сердар (командующий войском) и вистерник (казначей) – был кем-то оклеветан и вызван к турецкому паше в Бендерскую крепость. Поскольку редко кто после такого визита к начальству оставался в живых, Василе Мазараки поклялся, что если выживет, построит в Кишиневе церковь. Его отпустили с миром, и Мазараки исполнил свой обет. Другая версия легенды обыденнее: эта каменная церковь (по мнению историков, вообще первое сооружение из камня в нашем городе) построена на месте сожженного турками деревянного храма, возведенного, в свою очередь, вместо ранее разоренного врагами монастыря.

На фото видно, что внизу самой церкви находился знаменитый Большой Фонтан (ныне здание Зеленстроя), откуда все водовозы Кишинева брали воду. Как все знают, сейчас у подножия холма находится памятный камень, указывающий на то, что именно в этом месте на привале отдыхала дружина Штефана Великого и что именно здесь он сказал "Быть городу".

В описании Мазаракиевской церкви, сделанном в 1946 году архитектором Смирновой, изложено много других интересных теорий.

В частности, предполагается, что во времена мусульманских нашествий колокольня церкви служила минаретом. Такое предположение выдвинуто на основе необычной конструкции колокольни - она была не двухъярусная, а трёхъярусная. Подобного явления не отмечается в других ритуальных постройках Молдавии. Кроме того, автор предполагает, что данная церковь была построена в период правления Василе Лупу (то есть 1634-1654 гг). Выдвигается теория происхождение название "Мазаракиевская" от арабского "мазар" - "кладбище" (у церкви обнаружены несколько ярусов захоронений, что позволяет судить о достаточно длительном периоде существования этого самого кладбища).

Архитектурно Мазаракиевская церковь близка к так называемому старомолдавскому стилю, ведь в XVIII веке зодчие обращались к самобытным традициям XV - XVI веков – времени, когда Молдавское княжество было наиболее могущественным.

С  момента постройки церковь несколько раз основательно ремонтировалась. В 1812 году изменился внешний вид верхних стен над нефом и башней, в 1838 году наружные стены были укреплены контрфорсами, затем появилось крыльцо, потом колокольня, в 1856 году видоизменялся интерьер, в 1914 году увеличили проемы колокольни. В 1977 были заменены кресты.

Сейчас облик храма близок в первоначальному – здание сохранило черты старомолдавского стиля боярских церквей XVIII века. Снаружи церковь выглядит сурово: только портал украшен скромной готической резьбой, которая является ценным образцом средневековой резьбы по камню.

Внутренние помещения имеют сводчато-купольные перекрытия, высота которых повышается по мере приближения к алтарной части, где находится богатый иконостас. Интерьер церкви живописен благодаря светотеням, которые подчеркивают объемность купольных сводов и создают ощущение покоя.

Менялся не только архитектурный облик, а и название храма. Изначально это была названа в честь Святых Акима и Анны, родителей Пресвятой Богородицы. Они были возвеличены за то что, долгое время не имея детей, вопреки насмешкам окружающих, не расстались, как повелевал Ветхий завет, а оставаясь верными своей любви и уповая на волю Божью, дождались рождения ребенка (Богородица появилась на свет, когда им было за семьдесят).

Позже храм был переименован в церковь Рождества Пресвятой Богородицы. После Второй Мировой Войны в здании церкви находился склад бумаги, но, говорят, храм никогда не был закрыт. Во время войны рядом с Церковью проходила линия фронта, и рядом со стенами хоронили людей. Был ряд могил справа от входа, на склоне, а также к старому зданию Водоканала. Во время строительства просвирны слева от входа, на небольшой глубине было обнаружено массовое захоронение детей.

В 1956 году церковь передана Старообрядческой общине (о ее судьбе можно прочесть здесь), и ее в очередной раз переименовали  – в храм Покрова Пресвятой Богородицы (Покров (т.е. заступничество) Богоматери – православный праздник, основанный на предании о явлении Божьей Матери в константинопольском Влахернском храме в 910 году).

Кстати, когда стены Мазаракиевской церкви в середине 50-х приняли старообрядцев, община перенесла сюда единственное, что осталось от их разрушенной обители - старые ворота, которые стоят здесь до сих пор.

А на фасаде самой церкви, можно увидеть краткий свод правил поведения "по-старообрядчески".

На старинном надгробии, находящемся на территории церкви, исследователи с forum.md и oldchisinau.com смогли разобрать следующее: "Чинстицилор ктитори въ рог съ фиц ругатори.... "

Что касается улицы, практически всю историю своего существования она звалась Мазаракиевской (с 1918 по 1940 – Serdarul Mazarachi), за исключением послевоенного периода, когда ее временно переименовали в Тульскую. Надеемся, потомкам удастся сохранить не только древние стены, но и старинные названия, хранящие историю нашего города.

По материалам: free-time.md, oldchisinau.com

Запись История Кишинёва: улица одного храма впервые появилась Locals.