Мы продолжаем рассказывать истории людей из молдавского ЛГБТ+ сообщества. Наша героиня небинарная личность – Мар Мунтяну. Она рассказала о том, как менялось её отношение к себе и к миру, как отреагировала на каминг-аут религиозная мама и с какой проблемой сталкиваются ЛГБТ+ люди в Молдове.
– Расскажи о себе, откуда ты родом, какие у тебя отношения с родителями?
Мне 22 года, я родилась в Кишинёве, и я небинарная персона. Я родилась в обычной семье. Росла с мамой и сестрой, которая младше меня на 3 три года. Жила рядом с лесом, поэтому мне нравится говорить, что я выросла свободным человеком.
– Когда ты поняла, что ты небинарная персона?
Свою небинарность я осознала год-два назад. Я окончательно поняла, что я не могу причислить себя к тем, кого традиционно определяют термином “девушка”. Я смотрела на других девушек и женщин, и понимала, что не хочу идентифицировать себя так, как принято в обществе. Для тех, кто не знает, кто такие небинарные люди – я не определяю себя как парня или как девушку. Я верю в комбинацию мужской и женской энергий, которые циркулируют во мне. Я не верю в стандарты общества, что парень должен быть “таким-то”, а девушка “вот такой-то”. Традиционная бинарная модель предполагает, что «пол», «гендер» и «сексуальность» по умолчанию всегда находятся в соответствии. То есть если при рождении природой дан человеку мужской пол, то от него ожидается маскулинная внешность, особое поведение и гетеросексуальное влечение к «противоположному» полу.
– Когда ты рассказала родителям о своих переживаниях и ощущениях? Какой была их реакция?
Первые мои мысли о небинарности появились прошлой весной, когда начался карантин. У меня заняло немного времени, чтобы понять, как преподнести это людям, которые меня окружают, особенно семье. Маме я рассказала, наверное, спустя 3-4 месяца. Она, естественно, не поняла этого, но не сказала ничего. У неё был такой посыл: «Ты всё равно мой ребёнок и я люблю тебя такой, какая ты есть. Да, я не понимаю, что с тобой происходит и как ты себя идентифицируешь, но это твой выбор и я не могу, и не хочу ничего менять». Мама религиозный человек, она православная христианка. Это заставляет меня ещё больше гордиться тем, что она, будучи частью такого религиозного общества, оставила место для принятия и любви ко мне.
– Ты уже немного сказала, как ты относишься к гендерным ролям. Думала ли ты о рождении детей и можешь ли ты сказать маме, что не хочешь их?
У нас в обществе женщина должна рожать детей, а мужчина должен заботиться о семье, содержать её. Я не думаю, что человек, который решил завести детей обязан идентифицировать себя как женщина. Был момент, когда я сказала маме, что я не хочу рожать детей. Я хочу детей, но, например, усыновить. Это мои мысли сейчас, не обязательно, что лет через пять не скажу по другому.
– Ты замечала нестандартную реакцию на твой внешний вид?
Реакции типичные, вроде – «так ты парень или девушка?». Может и негативные реакции были, но я такой человек, что живу в своём мире больше, чем в общем негативизме вокруг. Может иногда это и плохо, но у каждого человека есть своё место или пространство, и он сам решает, чем его заполнить: чем-то негативным или чем-то позитивным. Я решила не заполнять тем, что мне не подходит или плохо на меня влияет. Я редко встречала негативные реакции, но была путаницы или конфузы. Но мне они кажутся очень милыми.
– То есть, если тебя назвать в мужском роде ты не обидишься?
На что обижаться? Иногда мне бывает некомфортно от этого: я ценю, когда во мне хотят увидеть человека, а не мальчика или девочку.
– Как небинарность связана с сексуальной ориентацией?
Никак. Небинарность или гендерная принадлежность не связана с сексуальной ориентацией. То, как я себя ощущаю и то, с кем я хочу вступать в половую связь — никак не связано между собой. Я бисексуалка. Бисексуальность — это сексуальное и романтическое влечение к мужчинам, женщинам или другим гендерам. Пансексуальность — это разновидность бисекусальности, когда ты любишь человека, вне зависимости от того, какой у него пол и гендер. Я отношу себя к этому типу бисексуальности.
– Много ли в твоём кругу людей, которые относятся к ЛГБТ+ сообществу? И какой процент открыто говорит об этом?
У меня много знакомых из квир-сообщества и это меня радует, потому что ещё год назад не было никого. Сколько из них открыты? Зависит от того, что ты имеешь ввиду. Открыты перед обществом и в социальных сетях – таких мало. Открыты перед своими друзьями и семьёй – большинство. И мне кажется, это самое важное – быть открытым перед родными, чем публично. Для психологического и эмоционального здоровья важно быть открытым в пространстве, где ты живешь. Перед публикой – это уже больше про активизм. Но я открыта для общения.
– Что бы ты сказала родителям ЛГБТ+ подростков, которые не готовы принять своего ребёнка?
Это сложно, потому что я не родитель и я не знаю, что они чувствуют. Я понимаю, что это сложно для родителя, если, например, он всю жизнь растит мальчика, а в один день ребёнок приходит и говорит, что чувствует себя девочкой. Это тяжело принять на психологическом уровне, но это и не невозможно. Думаю, моим сообщением будет – позвольте любви течь в вас и в отношениях с вашими детьми, потому что на первом уровне – есть только любовь. На других уровнях — это уже предрассудки, стандарты. Просто любите.
– Как тебе кажется, какая главная проблема в Молдове, с которой сталкивается ЛГБТ+ сообщество? Нам кажется, что с виду проблем немного.
А вы из комьюнити? Вот этот главный вопрос. Мы живём по гетеронормативным правилам, но люди в ЛГБТ+ сообществе по ним не живут. Существует дискриминация, когда отношение людей другое, может быть игнорирование или нежелание оказать помощь человеку, который выглядит иным. У меня тоже было так, когда я говорила «окей, это их дело, пусть делают, что хотят».
Чем ближе ты к квир-сообществу, тем больше начинаешь понимать, что там очень много страданий из-за непринятия, из-за того, что ты, например, не можешь просто держаться за руки с любимым человеком, потому что это вызовет негативную реакцию… Это тяжело психологически.
В сообществе очень много людей, которые страдают от депрессий, беспокойств. Не сказать, что за пределами сообщества этого нет. В комьюнити много страдания, но в то же время много и смелости. Люди из квир-сообщества – одни из самых смелых. Для того, чтобы совершить каминг-аут, нужна большая смелость. Со временем всё становится проще. Ведь после каждой бури приходит свет. А когда появляется свет – человек становится сильнее.
Подготовила: Валерия Петровская
Напоминаем, что мы ищем героев, которые готовы рассказать свои истории открыто или на условиях анонимности.
Чьи истории мы хотим услышать:
- ЛГБТК+ подростков;
- Родителей ЛГБТК+ детей и/ или тех, кто готов высказать своё мнение на эту тему;
- ЛГБТК+ взрослых, которые готовы рассказать о своём подростковом опыте.
Если вы заинтересованы и хотите принять участие в дискуссии, поделиться личным опытом или высказать своё мнение по этому вопросу, мы составили анонимный опрос, где вы можете указать как с вами связаться. Или же, напишите нам на почту: [email protected]
ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ
МАТЕРИАЛЫ СОЗДАНЫ В РАМКАХ ПРОЕКТА ERIM КОНСОЛИДАЦИЯ НЕЗАВИСИМОЙ ПРЕССЫ И МЕДИАОБРАЗОВАНИЕ В МОЛДОВЕ ПРИ ФИНАНСОВОЙ ПОДДЕРЖКЕ БЮРО ПО ВОПРОСАМ ДЕМОКРАТИИ, ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ТРУДА ГОСДЕПАРТАМЕНТА США. МНЕНИЯ, ВЫРАЖЕННЫЕ В СТАТЬЕ ПРИНАДЛЕЖАТ ИХ АВТОРАМ И НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО ОТРАЖАЮТ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ ERIM.
