Так, 60,8 процента опрошенных мигрантов оценили свою удовлетворенность жизнью на 8 из 10 баллов. У коренных жителей эти показатели были на 20 процентов ниже. Как отмечает издание, скорее всего виной тому экономический кризис.

Большинство мигрантов — 58 процентов — довольны своей работой.В первую очередь речь идет о жителях Молдовы и Филиппин. В то время, как украинцы и китайцы жалуются на то, что не всегда могут трудоустроиться. Источник.

Наверное, чтобы итальянцы чувствовали себя счастливей нужно их высылать на годик другой в Молдову, ну или послать наше правительство к ним порулить, чтобы научили их радоваться жизни и ценить то, что имеют.

Юрий Будич, theblog.md

Запись Молдаване, живущие в Италии, счастливей итальянцев впервые появилась Locals.

бонус:

Юрий Будич, theblog.md

Запись Молдавские деньги и «ванильные» статусы впервые появилась Locals.

Пару маршрутов уже убрали.

Тут же в молдавских интернетах забурлили потоки ненависти. Водителей маршруток стали обвинять во всех смертных грехах. «Давно пора было запретить маршрутки! Маршрутчики козлы! Без них город лучше!»

Когда читаешь подобные высказывания, в голове вырисовывается следующая картина: молдавские водители, да и просто молдавские граждане-пешеходы – все как один законопослушные, вежливые, обходительные и деликатные люди. Они свято соблюдают правила дорожного движения, а если уж вдруг нарушат чего (и на старуху бывает проруха) – то сами на себя доносят в автоинспекцию. Всю эту идиллию портят лишь водители маршрутных такси, которые, очевидно, прилетели с другой планеты, или как минимум приехали из другой страны, ведь уроженцы Молдовы так себя вести не могут по определению. Лишь водители маршруток регулярно нарушают правила дорожного движения, слушают за рулём шансон и радио «Noroc», курят, разговаривают по телефону, а так же хамят окружающим.

Почему-то никто из критиков маршрутчиков не задумывается о том, что среднестатистический водитель маршрутки, по сути такой же обычный молдавский автомобилист, как и все остальные. Есть среди них и нормальные адекватные люди, и полные отморозки.

Разница лишь в том, что рядовой водитель проводит за рулём 2 часа в день, а водитель маршрутки 8 часов в день. Поэтому вся его дурь минимум в 4 раза заметней, и он за 8 часов успевает нарушить больше правил, чем другие водители за 2 часа.

Кишинёвские водители маршруток вполне гармонично вписываются в общую команду водителей, постоянно нарушающих правила дорожного движения: скоростной режим, парковки на тротуарах, обгон справа, пешеходов, переходящих дорогу где им захочется, уличных торговцев, торгующих без лицензии, и прочих «законопослушных граждан». Главный в этой команде - мэр города, который сам периодически подаёт кишинёвцам соответствующий пример.

Надеюсь, никто не собирается доказывать, что все остальные, кроме водителей маршруток, работают без огрехов – повара всегда вкусно готовят, продавцы никогда не обманывают покупателей, диджеи всегда идеально сводят треки, врачи всегда хорошо лечат, дворники до стерильности убирают улицы, и только маршрутчики подкачали.

А если халтурят все, то почему исчезнуть должны только маршрутки? Как говорится: «Кто сам без греха, пусть первый даст мне денег».

Критикуя кишинёвские маршрутки и декларируя «маршрутки должны исчезнуть», нужно помнить о том, что спрос рождает предложение. Тот факт, что кроме маршруток в некоторые районы города ездят только такси, никого не смущает. То, что автобусы и троллейбусы в часы пик забиты по самое не балуйся (даже при наличии маршруток) это тоже нормально.

А ведь именно поэтому маршрутки и появились – потому что городского транспорта не хватало и не хватает до сих пор.

Будь у нас достаточно больших просторных троллейбусов и автобусов, которые не нужно ждать по полчаса, и которые бы связывали все районы города, ездили бы допоздна, то кто бы стал пользоваться столь ненавистными маршрутками? А значит проблему нужно решать именно с этой стороны – развивать альтернативы маршруткам, а потом уже убирать маршрутки. Если они сами не отомрут за ненадобностью.

Но это по уму так делается, а у нас так не принято. У нас вначале запретили пару маршрутов, а потом дали задание купить в кредит троллейбус.

Юрий Будич

theblog.md

Запись Своими словами: о городских маршрутках впервые появилась Locals.

В результате его трудов на карте Республики Молдова появилась достопримечательность – железнодорожный Мост Эйфеля (или Эйфелев мост) в Унгенах. Наивно полагать, что мост Эйфеля есть только в Унгенах, ведь мосты составляют значительную часть творений Эйфеля (и разбросаны по всему миру, в том числе в Грузии и Прибалтике). Ну, а железнодорожные мосты – практически родные, т.к. начинал знаменитый инженер именно на железной дороге.

Необходимость в постройке моста появилась перед началом Русско-турецкой войны. Ранее построенный мост через Прут был разрушен во время наводнения.  Для возведения нового и был вызван Гюстав Эйфель. При строительстве использовались примерно те же технологии, что и при возведении парижской башни.  Война не ждет, поэтому мост построили оперативно – всего за год. Открытие состоялось 21 апреля 1877 года, а уже 24 апреля, через 3 дня, началась Русско-турецкая война.

Долгие годы тот факт, что унгенский мост построил Эйфель, был неизвестен общественности и даже местным историкам. Зато этот мост получил широкую известность во времена роста национального самосознания и был известен как «Podul de flori» (Цветочный мост). В конце 80-тых и начале 90-тых братья румыны с обоих берегов Прута ходили с цветами по мосту вместо поездов и братались, не подозревая, что ходят практически по Эйфелевой башне.

Происхождение моста так и было бы тайной, но в 1998 году с подачи унгенского школьника Кристиана Жосану, исследователи полезли в архивы и выяснили, что таки да - Эйфель строил  молдавские мосты. Охочая до сенсаций пресса не сразу осветила событие.

Но постепенно интерес общественности к мосту рос, и в 2012 году он был официально назван «Мост Эйфеля». У него теперь проводят различные мероприятия с участием, в том числе,  посла Франции в Республике Молдова.

Мост Эйфеля соединяет берега Прута уже более 137 лет, при этом серьезных ремонтов на нем не выполнялось. Надеемся, он будет стоять и дальше.

Автор: Юрий Будич, theblog.md

Запись Неизвестная Молдова: мост Эйфеля в Унгенах впервые появилась Locals.

«КАК УЗНАТЬ СВОИХ СВЯТЫХ» (A Guide to Recognizing Your Saints), 2006

Режиссер: Дито Монтиель
Сценарий: Дито Монтиель

В главных ролях: Роберт Дауни мл., Шайа ЛаБаф, Мелони Диаз, Джулия Гарро, Ченнинг Татум, Энтони Тирадо

Некоторые фильмы привлекают внимание звездным актерским составом. Полюбившиеся зрителю громкие имена, красующиеся на афишах и постерах, мгновенно возбуждают интерес к фильму.

Но не редки и случаи, когда большая концентрация звезд на квадратный миллиметр пленки выходит фильму боком. Актеров вроде много, и они вроде хороши, но раскрыться по-настоящему никто не успевает. Получается бедлам с бесконечным перетягиванием одеяла на себя. Но зритель узнаёт об этом уже после просмотра.

В фильме «Как узнать своих святых» громких имен достаточно: Роберт Дауни младший, Ченнинг Татум, Шайа Лабиф и др. Но звездами на момент выхода фильма в 2006 году их назвать было очень сложно. Единственным, кто более менее подходил под «звездный» статус,  был Дауни младший, который на тот момент уже имел солидный актерский и жизненный опыт: он уже снялся во множестве фильмов, в числе которых «Эир Америка» и «Чаплин», и даже успел посидеть в тюрьме, развестись и подлечится от наркозависимости, но всё еще не добился той популярности, которую он получил после «Железного человека» и «Шерлока Холмса». Молодые Ченнинг Татум и Шайа Лабаф к 2006 году имели за плечами парочку блокбастеров, но играли в них далеко не ведущие роли.  Широкая известность пришла к ним позже - после участия в «Трансформерах», «Клятвах» и т.д.

Это придаёт фильму некоторую изюминку: наблюдать за игрой «без пяти минут звезд» весьма занятно. А тот факт, что они ещё не «зазвездились», не приводит к выше описанному бедламу с выяснением отношений, кто круче.

О чем этот фильм? Это история о жизни  и судьбе писателя, музыканта и режиссера Дито Монтиеля. Снятая самим же писателем по собственной книге. Для фильма сюжет книги, правда, был несколько переработан и адаптирован.

Сюжетная линия постоянно кочует между 1986 и 2006 годами. В 1986 году описывается юность и детство главного героя в исполнении ЛаБафа. Действие разворачивается на фоне неблагополучных районов Нью-Йорка и напряженных отношений с родителями. Жить там так весело, что юный Дито полностью разрывает контакты с родными и близкими и  на 15 лет отчаливает в Калифорнию, где становится успешным и знаменитым.

В 2006 году успешный и знаменитый главный герой, уже в исполнении Роберта Дауни младшего, возвращается домой и наблюдает всякое: кто-то умер, кто-то наркоман, кого-то посадили в тюрьму, а кто-то - мать одиночка. Чем-то похоже на встречу выпускников 20 лет спустя. Наблюдение за всем этим наводит главного героя и зрителя на разнообразные мысли о бренности бытия.

Как вы уже заметили, сюжет очень  легко перекладывается на суровую молдавскую действительность: успешный молдавский гастарбайтер возвращается спустя годы на родину, ну а тут разруха и т.п. В качестве прототипа главного героя можно выбрать, например,  Дана Балана. Только в начале поставить приписку «Все персонажи являются вымышленными, а любое совпадение - случайность». Успех гарантирован.

Снят «Как узнать своих святых»  в весьма своеобразной манере: персонажи периодически обращаются напрямую к зрителю, камера делает акцент на определенных деталях, которые, видимо, что-то значат для автора. Заметно, что несмотря на всю описанную бренность бытия, Нью-Йорк 80-х годов автору дорог , поэтому  кино о личном и пропитано ностальгией. К слову, действие последнего фильма Монтиеля («Эмпаир Стэйт») также происходит в Нью-Йорке в 80-х.

«Как узнать своих святых» интересен как своим актерским составом, так и рассказанной историей. Комментарии на кинофорумах говорят о том, что мнения зрителей разительно отличаются друг от друга. У одних фильм вызывает бурный восторг с брызганьем слюной, у других - засыпание от скуки вперемешку с рвотными позывами. Столь полярные точки зрения лишь подтверждают тот факт, что фильм является неоднозначным и заслуживает внимания любителей кино.

Приятного просмотра.

Автор: Юрий Будич (www.theblog.md)

Запись КиноМнение: «Как узнать своих святых» впервые появилась Locals.

Жители Кишинёва, чьё детство пришлось на 80-е и начало 90-х годов, прекрасно помнят кафе-самолёт «Лайнер».

«Лайнер» украшал один из красивейших парков столицы - "Долина роз" - и специализировался на мороженом. Восторгу детей, приходивших поесть любимое лакомство в самолёте (СА-МО-ЛЁ-ТЕ!!!), не было предела. Кафе пользовалось заслуженной популярностью и выделялось из общей массы.

Заведение было построено на базе самолёта Ан-10 (регистрационный номер СССР-11161, заводской номер 9401202), который  неплохо подходил на эту роль. Весьма солидные габариты салона - ширина 3,9 м и высота 2,6 м - позволяли более-менее комфортно разместить посетителей. Для сравнения: салон Ту-134, установленного в качестве памятника в кишинёвском аэропорту,  имеет меньшие размеры (ширина - 2,71, высота - 1,96) и, соответственно, уже  не так хорошо подходит для подобных целей.

«Лайнер» был произведён в далёком 1959 году в Воронеже, и до того, как превратился в детское кафе, летал под флагом Аэрофлота 14 лет.

В 1972 году после нескольких резонансных катастроф, вызванных недостатками конструкции, было принято решение о завершении эксплуатации всего парка Ан-10. Часть машин была доработана в Ан-12 (которые, кстати летают до сих пор), а остальные спешно вернулись на землю.

Большинство из списанных Ан-10 распиливались на металлолом, но многим была уготована совсем другая, не авиационная судьба. В различных ипостасях эти самолеты осели в Киеве, Самаре, Новочеркасске, Комсомольске-на-Амуре, Кемерово, Воронеже, Ростове-на-Дону, Харькове. И один был замечен в  Кишинёве.

Где-то из них сделали кинотеатры, где-то - залы игровых автоматов, где-то - тиры или кафе, а порой просто использовали в качестве памятников.

Кишинёвский Ан-10 не сразу стал кафе-мороженым - изначально из него планировали сделать детский кинотеатр в авиагородке, но там самолёт не прижился. Со снятыми крыльями его провезли из аэропорта через всю Ботанику, и в 1977 году он открыл свои двери уже в Долине Роз. Как кафе.

Авторам этого проекта пришлось решать множество технических задач, среди которых было и обеспечение комфортной температуры внутри «Лайнера».

Некоторые из посетителей жаловались на то, что летом в внутри самолёта жарко, а зимой - холодно. Установленная система кондиционирования и обогрева не справлялась со своей работой, но в большинстве детских воспоминаний эти отрицательные моменты не отложились.

Заведение, как уже было сказано выше, пользовалось огромной популярностью у детей. Многие до сих пор о нем вспоминают, как о чём-то хорошем и светлом, но всё хорошее когда-нибудь заканчивается...

После развала Советского Союза «Лайнер» пришел в запустение, а в 1995 году сгорел и был демонтирован.

Существуют различные версии: от случайного возгорания до целенаправленного поджога с целью освободить занимаемую территорию. Точно можно сказать одно: на сегодняшний день подобных заведений в городе не осталось. К сожалению.

Автор: Юрий Будич (theblog.md)

Источник части фотографий: aviahistory.ucoz.ru

Запись Городские истории: кафе-самолет «Лайнер» впервые появилась Locals.

Все мы, даже говоря на одном языке, разговариваем по-разному. Отличается лексикон, витиеватость речи и сложность предложений. То, как разговаривает человек, может очень многое рассказать о нём, об его образовании, профессии, социальном происхождении и прочем. Есть и обратный эффект – то, как говорит человек, влияет на него. Сначала на его мысли, а потом на поступки и образ жизни. Начнешь разговаривать словами Пушкина, глядишь, а бакенбарды-то выросли сами собой. Будешь общаться, как Эллочка-людоедка, используя всего 30 слов, и имеешь все шансы превратиться в героиню романа Ильфа и Петрова.

И это только в рамках одного языка. Если же говорить о разных языках, то в них спрятано море информации о его носителях: что они любят, кто их завоёвывал, кого они завоёвывали, с кем рядышком жили и еще много-много всего интересного.

Гуляя по просторам Кишинёва, можно увидеть множество заграничных названий, которые глубоко проникли в речь местных жителей, и временами кажется, что заграничных названий куда больше чем «La placinte» и «Vinotecа». Например: то тут, то там затаились питейные заведения с названием: «что-то там PUB». Слово «pub» - оно совсем не местное, да и «что-то там», как правило, тоже определенно не местного разлива и неродное. «Ionică PUB» или «Миша PUB» на глаза не попадались ни разу.
«Pub» – это английское слово, сокращение от «public house», что можно перевести на русский язык, как «общественный дом». И вот только не надо путать его с публичным. Бывает, конечно, что контингент в пабе и публичном доме совпадает процентов на 100, но изначально задумка была другой. «Общественный дом» - тот, в который может прийти любой желающий, как бы противопоставляется «частному дому», в который ходить всем желающим нельзя.

Главная особенность паба, которая разительно отличает его от прочих заведений, - это отсутствие официантов. Клиент паба - как бы здесь гость; он подходит к хозяину заведения, просит налить ему и, получив вожделенную кружечку свежайшего эля или пивка, отправляется искать себе посадочное место, примерно как в McDonald’s. Все это происходит в атмосфере домашнего уюта, и эта самая атмосфера в идеале должна достигаться за счет того, что в паб приходят местные жители, которые друг друга знают. Основная достопримечательность паба - это его завсегдатаи, колоритные персонажи, рассказывающие байки под градусом. Ничего подобного в кишинёвских пабах как-то не припоминается. Везде есть официанты, а назвать атмосферу домашней можно с очень большой натяжкой. Зато название звучит модно, по-заграничному.
But there's nothing so lonesome, so dull or so drear,
Than to stand in the pub with no beer.

В эту же плеяду заграничных названий, взятых из английского языка, попадает слово «бар». Так же, как и паб, это сокращение, только на этот раз от слова – «barrier», что по-русски будет звучать примерно как «барьер» или «разделитель». И барьером в этом случае является всеми любимая барная стойка, которая отделяет массы народа, злоупотребляющего горячительными напитками, от тех, кто снабжает их этими напитками. В более суровые времена барные стойки были повыше и покрепче и служили не в качестве подставки для кружек, а как сдерживающий фактор для злоупотребляющих клиентов, которые, перебрав, пытались прорваться к сотрудникам питейных заведений и ёмкостям с алкоголем. Диджеи поймут, о чем речь.

На примере всего двух этих слов уже можно кое-что сказать об англичанах. Перво-наперво, заметна их тяга к сокращениям. Да, англичане любят сокращать слова, и pub c bar’ом - не единственные примеры. На просторах родного города разбросаны многочисленные спортзалы под названием «качалка GYM». Так вот gym, это тоже сокращение, от «gymnasium», что означает место для занятия гимнастикой или попросту спортзал.

Описанные тенденции к сокращению просматривается и в статистике: средняя английская фраза на треть короче русскоязычного аналога. Точно так же, когда изучаешь тему пабов и баров, в голове невольно появляется мысль о том, что англичане, как и жители Молдовы, совсем не дураки выпить. По крайне мере, у них есть название (и не одно!) для заведений, где можно употреблять. В противовес к выпивке заметно, что исторически англичане весьма равнодушны к еде. Конечно, они тоже люди и они едят, и им наверняка кто-то рассказал что «любовь приходит и уходит, а кушать хочется всегда», но английской национальной кухни с уникальными национальными блюдами нет. В английском языке даже нет фразы «приятного аппетита» - всем известно, что вежливые англичане для этого позаимствовали из французского языка «bon appétit», а ведь могли бы взять нашу «poftă bună». Им все равно, у кого заимствовать, зато какой пиар бы получился.

Поговорим немного и о французах. Помимо пожелания приятного аппетита, французы подарили англичанам (и нашему городу) еще несколько гастрономических словечек. Это слова «ресторан» и «кафе». Ресторан – буквально: «место, где можно подкрепится и восстановить силы», а «кафе» - место, где можно принять рюмку другую кофе. «Кафе» - в принципе, и есть «кофе». Что ресторанов, что кафе в Кишинёве великое множество, не меньше чем пабов с барами. Есть даже заведения, работающие на два фронта: «Pub and Restaurant», что в некотором роде не совместимо. А в целом кишинёвские кафе и рестораны, по сути, не отличаются от других, разбросанных по всему миру.

В самой Франции существуют и другие названия гастрономических заведений, одно из которых «бистро». По легенде, это слово появилось во время пребывания русских войск в Париже в начале XIX века. Русские военные, в спешке забегая в парижские общепиты, нетерпеливо выкрикивали «быстро-быстро», что в итоге вылилось в появление «бистро» - заведения, где можно максимально оперативно перекусить. В Кишинёве бистро большого распространения не получили – видимо, в отличие от паба, слово звучит не очень модно.

Есть еще один тип заведений, без которого, к сожалению или к счастью, трудно представить современный Кишинёв. Речь идёт о казино. По количеству с ними могут конкурировать разве что аптеки, валютные кассы и парикмахерские. Казино у нас разнятся по массе характеристик: от дорогих, с намеком на элитарность, до задрипаных залов с электронными аппаратами. На любой вкус, были бы деньги. К слову, на сегодняшний день казино есть далеко не во всех городах мира, так как во многих странах они запрещены. Так что это своего рода местная достопримечательность. Знающие товарищи говорят, что существует определенное количество иностранцев, которые периодически прилетают в Кишинёв специально, чтобы с головой отдаться азарту. Прямо Лас-Вегас тут устроили, только экспресс-свадеб и двойников Элвиса не хватает.

Игорные дома получили свое название от итальянского «сasino», которое в свою очередь имеет в качестве корня родное кишиневскому уху «casa», то есть просто дом. Изначально так называли не только и не столько игорные дома, но на сегодняшний день двух мнений по поводу значения слова «казино» быть не может.

На этом предлагаем завершить наш обзор. В нашем городе еще множество видов различных заведений, и популярность некоторых только набирает обороты, а других - уже пошла на спад. Но вместо того, чтобы рассказывать о них, советуем просто пойти прогуляться по городу.

Юрий Будич theblog.md

Запись Своими словами: про pub, bar и другое впервые появилась Locals.

Лирическое отступление:

Идея написать эту заметку возникла  у меня сразу после прочтения очерка «Пора замуж?». Я даже начал писать в тот же день, то есть вдохновился по полной программе. Таким образом один автор вдохновляет другого автора творить, и примерно так же  Пушкин вдохновил Чайковского на оперу «Евгений Онегин», а супы Кэмбелл, вдохновили Энди Уорхола на создание известной картины…

И вот сел я, значится, вдохновленный, писать заметку про замужество, написал где-то половину, но «стихия встала на пути великого комбинатора». Дела и заботы накатывали с такой силой, что дописать заметку не было никакой возможности, она откладывалась, перекладывалась, дописывалась и переписывалась. И так вышло, что за это время одна пара моих друзей сыграла свадьбу, а другая пара подала на развод. Селевуха. Это я всё к тому, что ниже написанное появилось на свет в состоянии аффекта.

Раз в сто лет заходишь на "одноклассники" и кажется, что просматриваешь свадебный каталог. 

Тема женитьбы и замужества актуальна всегда. Сначала женятся твои родители, потом ты сам, потом, если повезет, твои дети, и так далее. Если ты сам не женишься, то поблизости, наверняка, кто-то занят этим делом. Так что оно всегда на слуху. Раз в сто лет заходишь на "одноклассники" и кажется, что просматриваешь свадебный каталог. Тут тебе бывшие одногрупники обженились, там тетя Дуся из Сыктывкара выложила фотки со свадьбы племянника.

Явление массовое, поэтому за годы обросло множеством традиций и, иногда, стереотипов.

Не всегда очевидно, но за существующими традициями, как правило, стоят или стояли вполне объективные факторы. Случается, что в ходе развития цивилизации объективный фактор канул в Лету, а традиция или обычай остались. Например, запреты связанные с едой, введенные в силу того, что в жарких странах эта еда очень быстро портилась и люди ею массово травились. В наши дни при наличии холодильников, необходимость этих запретов не столь очевидна, но когда-то все было иначе.

Умные люди придумывали под разные обычаи какой-то контекст (часто религиозный) – например, чтобы не объяснять каждому, что можно отравиться тухлой свининой, проще сказать, что это «грязная еда» и всё. Ну, а некоторые вещи были настолько очевидны, что все понимали: «так надо». И даже хитрого контекста не требовалось.

Впрочем, как показывают дискуссии, происходящие в интернетах, то, что когда-то было очевидным, теперь далеко не так однозначно.

Но вернемся к теме брака.

Для начала стоит сказать, что брак, семья и дети вещи взаимосвязанные. Детей лучше заводить и растить в семье, а семью, в свою очередь, желательно скрепить брачным союзом, и, конечно, желательно, чтобы папа и мама в этой семье были  хорошими людьми и любили друг друга.

Даже само слово «семь я», вопреки мнению арабских шейхов,  подразумевает не одного мужа и 6 жен, а наличие пятерых детишек, помимо мамы и папы.

Лично мне очевидно, что создавать семью лучше до определенного возраста. Причем, у мужчин и женщин этот возраст несколько отличается. Связано это не с традициями, не с тем, что в обществе «так принято» или там с предрассудками, а чисто с биологическими причинами.

С наступлением у женщин определенного возраста, шансы родить здорового ребенка начинают стремительно снижаться. И чем дальше в лес, тем быстрее они тают. Любители книги рекордов могут привести примеры, когда женщины становились матерями после 50 и даже после 70 лет, но, согласитесь, погоды оно не меняет. «Исключение лишь подтверждает правило» (с).

Мужчины же, ставшие отцами будучи уже дедами, никого особо не удивляют.

Опять основатель Playboy женился в 86 лет? Или Клинт Иствуд стал папой в 66? Кто-то скажет, что это только у богачей-знаменитостей так. Богачи богачами, но подозреваю, что по понятным причинам, в браке богатых и знаменитых Максима Галкина и Аллы Пугачевой уже никто никогда не родится. То есть шансы стать родителем у 60 летней женщины и 60 летнего мужчины – небо и земля.

Многие подумают, что я призываю мужчин заводить детей в 60 лет, а девушек - идти к акушеру в 15 лет, и многие будут не правы. Я лишь о том, что природа так распорядилась, что женщины теряют возможность заводить детей раньше, чем мужчины. Именно поэтому отношение в обществе к неженатым мужчинам и незамужним женщинам определенного возраста – разное.

Не все согласятся, но рождение детей для любой семьи - вещь первостепенной важности. Семья без детей, это как борщ без сметаны, как российская политика без Жириновского, как пиво без водки – скучно и не интересно. Есть и другие важные и очень важные для семьи вещи, но потомство все равно где-то в приоритетах. Некоторые впадают в крайности и ставят вопрос так:  завести ребенка сейчас или быть успешной, но одинокой, как например Фаина Раневская. Которая, кстати, так комментировала своё одиночество: “Все, кто меня любили — не нравились мне. А кого я любила — не любили меня. Кто бы знал мое одиночество? Будь он проклят, этот самый талант, сделавший меня несчастной...”

Семья без детей, это как борщ без сметаны, как российская политика без Жириновского, как пиво без водки – скучно и не интересно.

И это сказала великая, успешная актриса, оставившая след в мировой культуре! Что говорить о тех, кто вместо того, чтобы создавать семью или выстраивать карьеру, вел себя, как «попрыгунья-стрекоза», занимаясь не пойми чем - и не карьерой и не семьей, а по большей части всякой ерундой. Что после себя оставят они?

Люди, как правило, понимают, что семья и дети нужны, и желательно их заводить не в 60 лет. И даже если не осознают, то чувствуют это на подсознательном уровне. В конце концов, желание оставить потомство это - основной инстинкт, благодаря которому человечество существует. Благодаря которому ты читаешь эту заметку, а я её написал.  И тут нет никакой высшей математики или «псевдотрадиций».  Это опять же, забито в нас матушкой природой.

Примерно в этом месте, многие прогрессивные читатели начнут кричать «А вот на западе, женятся в сорок лет и все счастливы!»

Что же до пресловутого «счастья», то тут опять возникают вопросы. Ибо уровень потребление антидепрессантов в западных странах, свидетельствует о том, что со «счастьем» там  как-то не заладилось.

Равнение на запад штука в наших краях весьма модная еще со времен Петра I, но всё же факты говорят о том, что благодаря сложившейся там практике, западные народы вымирают. При ситуации, когда на одну европейскую женщину приходится +- 1,3 ребенка – численность коренного население западных стран медленно, но верно сокращается. И это результат «прогрессивных веяний» и переосмысления семейных ценностей. Стоит ли перенимать опыт, который ведет к вымиранию народа? Выбор за вами. Впрочем, тут появляется отдельная тема для разговора: о том, зачем кому-то нужна низкая рождаемость и как программируют людей на определенное поведение, которое противоречит природным установкам.

Что же до пресловутого «счастья», то тут опять возникают вопросы. Ибо уровень потребление антидепрессантов в западных странах, свидетельствует о том, что со «счастьем» там  как-то не заладилось.

Все разговоры про стремления, «желания сердца» и нежелание заводить семью «из прагматичного расчета» звучат очень возвышенно. До тех пор, пока не становится понятно, что в большинстве случаев эти самые «желания сердца» сводятся к тому, чтобы шляться по модным вечеринкам с новым айфоном и в красивых шмотках. Ведь редко, кто ставит вопрос «Семья или карьера?» Большинство вопрошает: «Семья или жить в своё удовольствие?»

Умная девушка родит умного ребенка, а умный ребенок имеет все шансы в будущем сделать что-то полезное и хорошее. А иначе этого сделать просто некому.

Не то чтобы жить в своё удовольствие это плохо - с точки зрения гедонизма это вообще смысл жизни, но говорить при этом о каких-то душевных порывах или о высоких стремлениях, согласитесь, не очень уместно.

Возвращаясь к карьере: с этим делом девушкам стоит быть несколько осторожными, так как велик риск превратиться в Ангелу Меркель.

Ангела Меркель - без преувеличения великий человек, достигший больших успехов на политическом поприще, но реализовала ли она себя как женщина? Детей у неё нет и, судя по всему, уже не будет, да и образцом женственности её, вроде как и не назовёшь. Она может быть образцом подражания для многих мужчин, например для Адольфа Гитлера., но вот хороший ли это образец для девушек?

Каждый, опять же, делает выбор сам.

При всем при том, Ангела Меркель – хороший пример, у неё есть семья и успешная карьера, многие люди даже до её возраста не доживают, не говоря уже про успехи.

Есть, впрочем, и хорошие примеры, когда женщинам удается неплохо совмещать карьеру и семейную жизнь. Один из таких примеров - Шерил Сэндберг, исполнительный директор небезызвестной компании facebook и при этом мать двоих детей.  Она, кстати, и книжку написала про тяжелую женскую долю. Не читал, так что советовать не стану.

Я почти уверен, что часть читателей поймет всё, что я выше написал, так: женщина должна рожать детей, сидеть на кухне и варить борщ. А другая часть вообще скажет, что я шовинист и, может быть, даже женоненавистник. Обе эти точки зрения в корне ошибочны.

Выше изложенное сводится к следующему: умная девушка, которая чувствует в себе творческий и созидательный потенциал, должна направлять свою энергию в позитивное и созидательное русло – творить и развиваться в карьерном и творческом плане. Но при этом все же неплохо, чтобы в её сознании «присутствовал пунктик о замужестве» (и как следствие - о рождении детей) и не где-то «на потом», а на передовой.

Умная девушка родит умного ребенка, а умный ребенок имеет все шансы в будущем сделать что-то полезное и хорошее. А иначе этого сделать просто некому.

Ну, а умным парням можно посоветовать беречь своих умных и красивых девушек.

Юрий Будич theblog.md

Запись Своими словами: Пора замуж. Мужской взгляд впервые появилась Locals.

Автор: Юрий Будич
www.theblog.md

Мнение редакции может частично или полностью не совпадать с точкой зрения авторов публикаций рубрики "Своими словами".

Запись Своими словами: как работает мода в Кишинёве впервые появилась Locals.

Дачия, Траян, Дечебал, Буребиста, Замолксис, Сармизеджетуса (без пол-литра не выговоришь)  – прямо открыл книжку про древних даков и переписал из неё на карту города названия. Странно, что сам район не переименовали в Дакианику вместо Ботаники. Зачем это было сделано? В чем глубинный смысл? Для поддержания памяти об исторических предках вполне хватило бы одной-двух улиц.  И подобных, непонятно к чему придуманных названий, -  полный Кишинёв.

На этом фоне бросаются в глаза улицы, названия которых несут смысловую нагрузку.

Есть у нас улицы Армянская и Болгарская, получившие своё название в честь народностей, которые там когда-то компактно проживали. (Была когда-то аналогичная улица Еврейская, но она не дожила до наших дней.) Представители этих народов  уже там компактно не проживают, но названия служат нам напоминанием об истории города и края.

Среди прочих в старой части города расположена улица имени И.М. Заикина.

На этой же улице находится дом,  в котором жил Заикин с 1928 по 1948 годы. Тогда она находилась на окраине города, недалеко от Инзовой горы, где когда-то стоял дом генерал-губернатора И. Н. Инзова, в котором жил А. С. Пушкин.

Случай для Кишинёва весьма редкий:  добрая часть исторических персонажей, в честь которых названы улицы Кишинёва, в самом городе никогда не бывали, не говоря уже о том, чтобы жить в нем.

Впрочем, эта улица не всегда называлась так.  Своё современное название улица получила во времена СССР. До этого во времена Королевской Румынии она носила имя Dragoş-Vodă, который, по легенде, является основателем Молдавского княжества. Изначально улица называлась Каменоломная - тоже название со смыслом.

Отличия от общекишинёвской ситуации на этом не заканчиваются. Даже те исторические персонажи (А.С. Пушкин, М. Чеботарь), которые посещали Кишинёв или жили в нём, как правило, находились тут или в ссылке, или проездом , или, родившись тут, уезжали  при первой возможности. Заикин же, наоборот,  переехал в Кишинёв, во второй половине своей жизни и остался тут до самой смерти.

Кто такой Иван Михайлович Заикин, в честь которого названа эта улица?

Если попытаться описать его в двух словах, то это настоящий Русский Богатырь. На мой взгляд, это описание как нельзя более ёмко вмещает в себя те качества, которые были присущи этому человеку. Хотя сам он себя называл «борец-авиатор», что тоже вполне характеризует его.

[slider title="фото: oldchisinau.com" height="744" autoplay="true" interval ="3000" ids="558902,58903,58905,58904"]

Двукратный чемпион мира по борьбе, а также по другим силовым видам спорта, авиатор, цирковой артист или, как бы его сейчас назвали, «шоу-мэн».

В цирках он демонстрировал также силовые трюки: рвал цепи, гнул железнодорожные рельсы. В 20 лет  он был признанным «железным королем». В 28, выступая в Париже, богатырь становится чемпионом мира по борьбе.

Закончив летную школу во Франции, он совершает многочисленные полеты, устанавливает рекорды высоты.

Заикин — герой многих литературных произведений — рассказов своего друга писателя Александра Куприна, и герой биографических «Рассказов о Заикине». Его жизнь легла в основу кинофильма («Воздухоплаватель») .

Жизнь у Ивана Михайловича сложилась непросто. Двадцать первый (младший) ребенок в семье. Был бурлаком на Волге, грузчиком. Судьба не сулила ничего хорошего,  но природный талант, а также упорство в паре с удачей помогли ему «выбиться в люди».

Череда случайностей позволила ему в полной мере проявить свои способности и показать себя.

И дальше была международная слава борца и авиатора, гастроли по всему миру с цирковыми номерами и победы в чемпионатах по борьбе. Последнюю свою победу в чемпионате по борьбе Заикин одержал в 54 года.  Как правило, спортсмены заканчивают выступать лет в 40, а побеждать и того позже.

Как Заикин оказался в Кишинёве?

Профессия Заикина предполагала частые разъезды и гастроли, и юг Российской Империи всегда вызывал определенные симпатии у Заикина (в частности, Одесса, в которой он осуществил свой знаменитый полёт с Куприным).  Была у него возможность переехать во множество других городов. «Предлагали в Варшаву, Прагу, Ригу…», писал он в письмах Куприну.

Но обстоятельства сложились несколько иначе.  В 1927 году И. М. Заикин поселяется в Кишиневе. С одной стороны, объективный фактор:  в Кишинёве говорили по-русски. А с другой стороны, субъективный фактор: именно тут Иван Михайлович познакомился со своей будущей женой Анной Фоминичной.

Период жизни в Кишинёве, судя по уже упомянутым письмам Заикина Куприну, как и детство, был весьма не простым: несколько несчастных случаев, когда автомобиль, проезжавший по доске, под которой находился Заикин, съежал на борца-авиатора и калечил его;  финансовые проблемы, болезни и прочее.  В Кишинёве Иван Михайлович пережил Великую Отечественную Войну.

Но все трудности Заикин с достоинством перенёс, оставив свой след в истории нашего города, молдавского спорта и «городских легендах».

Жившие по соседству с Заикиным мальчишки, которым сейчас по 80 лет,  до сих пор его вспоминают: его огромную силу и добрый нрав. После того как Заикин перестал выступать, он все свои силы отдавал подготовке молодых спортсменов и пропаганде физической культуры.

«…Чтобы по-настоящему участвовать в большой созидательной жизни народа, нужно быть не только грамотным и высококультурным человеком - нужно быть сильным, крепким физически. Любите труд. Не гнушайтесь никакой работы. Помните: труд облагораживает человека…»  («Рассказы о Заикине»  )

Куприн так писал  о жизни Заикина:

«Всякий вид спорта должен заключать в себе хотя бы оттенок риска, пренебрежения к боли и презрение к смерти. Всего этого хватало в судьбе борца-авиатора И. М. Заикина!»

Заикин похоронен в Кишинёве на Армянском кладбище, рядом с женой и её родственниками...

В память о знаменитом русском богатыре в Кишиневе ежегодно проводятся мемориальные соревнования на приз Заикина.

Текст: Юрий Будич theblog.md

По материалам сайтов:

oldchisinau.com

free-time.md

benia.livejournal.com

apdance1.livejournal

Запись Экскурсии по улицам Кишинёва: Заикина впервые появилась Locals.

Автор: Юрий Будич theblog.md

Запись Своими словами: Про faces.md (Join, Enjoy, Smile) впервые появилась Locals.

*Ушел представлять, как канадцы и канадки выстраиваются в очередь у Молдавского консульства для получения вида на жительство в Республике Молдова.*

Автор: Юрий Будич, theblog.md

фотографии: PristroikaMea

Запись Своими словами: бренность кишинёвского бытия впервые появилась Locals.

На этот раз защищающие свои права собрались в сквере ЗАГСа, напротив посольства США, где провели митинг, после чего с радужными флагами и плакатами прошли по улице Матеевича в сторону Госуниверситета.

О гей-параде блогер Юрий Будич.

Автор: Юрий Будич, theblog.md

фотографии: lgbt.md

Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения авторов публикаций.

Запись Своими словами: Про гЭй-парад впервые появилась Locals.

Спасибо за внимание!
Всех благ!

И берегите печень, конечно.

Автор: Юрий Будич, theblog.md

Запись Своими словами: Про здоровый образ жизни впервые появилась Locals.