Обратите внимание! Это интерактивная карта — на линию маршрута и на любую из иконок можно кликнуть и узнавать информацию о соответствующей локации. 

Маршрут: Кишинёв (Цирк) – ул. Мунчешты – трасса R-2 – Бендеры (Бендерская крепость) – трасса R-26 – Тирасполь (ул. Карла Либкнехта) – ул. 25 октября

Расстояние: Кишинёв - Тирасполь: 70 км, соответственно в оба конца – 140 - 150 км.

Время поездки: 5-6 часов в прогулочном темпе. Мы рекомендуем выделить для путешествия два дня – с ночёвкой в Тирасполе, чтобы осмотреть достопримечательности.

***

Путевые заметки

Из Кишинёва в Бендеры едем по широкой и довольно удобную трассе "Новые Анены R-2". До Новых Анен дорога, практически, всё время прямая, с небольшим уклоном, поэтому накат в эту строну очень хороший.

Участок Кишинёв - Новые Анены можно проехать без остановок даже непрофессиональным велосипедистам. Выехать на эту трассу из Кишинёва можно двумя способами - через "Ворота города", или по Мунчешской. Выбираем Мунчештскую - она хоть и узкая, но прямая.

До Новых Анен поток машин довольно плотный, потом заметно редеет и, всё чаще, попадаются машины с приднестровскими номерами. Вдоль всей трассы можно встретить множество остановок с мозаичными панно.

Таможенный контроль прошли максимально быстро, ничего заполнять не пришлось, сумки показывать тоже. После продолжительного спуска мы оказались  в Бендерах.  Тут первым делом направились менять молдавские леи на приднестровские рубли. За один молдавский лей сейчас дают 73 – 75 местных копеек. После этого отправляемся в  Бендерскую крепость.  Стоимость  посещения – 25 рублей с человека. Сумма, безусловно, оправдывает себя, потому как, помимо самого  крепостного сооружения, на территории комплекса функционируют музей, посвящённый истории крепости и музей средневековых орудий пыток(!).

У стен цитадели – внутренней части крепости, недавно  была открыта аллея русских полководцев, которые в разное время осаждали, штурмовали или захватывали крепость. Самый выдающийся из них – Пётр Иванович Панин, под командованием которого крепость первый раз пала перед русским натиском в 1770 году.

Самый забавный бюст, мы обнаружили с другой стороны цитадели.  Принадлежит он не кому-нибудь, а самому Карлу Фридриху Иерониму фон Мюнхгаузену. Реальному, между прочим, историческому персонажу. Рядом установлен памятник тому самому ядру, на котором якобы летам Мюнхгаузен. Правда это или нет, может решить каждый сам для себя, попытавшись,  оседлать это ядро подобно барону.

Единственный неприятный момент, который бросился в глаза это то, что реконструкцией проводящиеся в крепости работы назвать нельзя. Слишком грубо восполняются отсутствующие элементы новоделом. Увы, современный кирпич на стенах старой крепости слишком явственно говорит о своём происхождении, равно как и черепица. Лестницы во внутренних помещениях и вовсе будто срезаны с пожарных выходов «хрущёвок». К сожалению, в нынешнем своём виде крепость больше напоминает шоу-рум, чем памятник архитектуры.

После Бендерской крепости наш путь лежал в Тирасполь. Сейчас Бендеры и Тирасполь, ввиду непосредственной близости, воспринимаются, как единое целое. Однако, когда появился Тирасполь, между городами пролегала граница Османской и Российской империй. Тирасполь, собственно, и появился, для того, чтобы сосредоточить российский военный потенциал у стен турецкой крепости.

Тирасполь, впрочем как и Бендеры, поразил своей чистотой.

Особенно она контрастировала с  обострившейся, в очередной раз, проблемой вывоза мусора в Кишинёве. Тираспольский Зелёный рынок, по нашему мнению, это самый чистый рынок в регионе –  кишинёвским Центральный рынок и Привоз в Одессе в этом плане ему явно уступают. В Тирасполе мы прежде всего обращаем внимание на памятники. Здесь есть памятник Суворову,  памятник первой электростанции МССР, два памятника Ленину.

На следующий день, переночевав у знакомого, мы переехали мост в центре города и отправились в село Кицканы, где посетили  знаменитый Кицканский плацдарм.

Во время Второй мировой войны занятие советскими войсками именно этого плацдарма, позволило создать брешь в оборонной линии врага, которая проходила вдоль всего берега Днестра и сделала его одной из ключевых точек в Ясско-Кишинёвской операции, завершившейся освобождением Молдавии. Сегодня с плацдарма открывается лучший вид на Тирасполь, Бендеры, Днестр и пойменные леса вдоль него. Кицканы стали последним местом, которое мы решили осмотреть в нашем двухдневном велотрипе.

Авторы: Сергей Петренко и Владимир Цуркан

Узнать больше деталей и фактов о маршруте, почитать другие истории, следить за предстоящими поездками — в группе проекта.

Запись Выходные на велосипеде: Едем в Тирасполь впервые появилась Locals.

Маршрут: Кишинёв, каскадная лестница в парке «Валя Морилор» –  ул. Алексея Матеевича – ул. Василе Александри  –  ул. Георге Асаки  – ул. Михаила Ломоносова  -  ул. Владимира Короленко– ул. Николае Тестемициану – ул. Гренобля – ул. Костюжены – ул. Тургенева – трасса L-458 - трасса L-460 (на трассе у большой вывески «Milestii Mici» свернуть налево) трасса L-460 - трасса L-458 – трасса R3 – трасса R6 – трасса Е-581 – улица Алба Юлия – улица Ион Крянгэ – ул. Штефан чел Маре – ул. Митрополита Бэнулеску Бодони – ул. 31 августа (Кормушка)

Расстояние:  Кишинёв  - Милешты Мичь 15 км, соответственно, в оба конца  - 30 км.

Время поездки:  3-4 часа в прогулочном темпе, но стоит  планировать на полноценный  день с учётом осмотра достопримечательностей.

Путевые заметки Старт велопохода решено было организовать в Парке «Валя Морилор» у каскадной лестницы,  которая предстала в прошлом году перед горожанами в отреставрированном виде.

К сожалению, наше поколение принадлежит к тому, которое застало её в запущенном и унылом виде. Лихие девяностые не щадили ни людей, ни памятники архитектуры. Не избежало забвения и данное творение Роберта Курца. Лишь спустя почти три десятилетия власти города нашли необходимые средства для восстановления лестницы. Интересно, что изначально была поставлена задача именно восстановить её, в частности, очень дотошно изучались старые фотографии, по которым делали новые чертежи. Как отмечает молдавский фотограф Михаил Назаров, «Я могу гордиться, что тоже внес некоторую лепту в реконструкцию лестницы. Помню, как мы разговорились с одним из реставраторов, и он очень просил прислать ему старые фото, чтобы восстановить лестницу по образцу и подобию той, что была ранее. Я отобрал и передал ему много фотографий из своего архива, и надеюсь, что мои фото ему помогли»

На возведение лестницы в послевоенное время потребовалось всего четыре месяца, тогда как на её реставрацию в наше время – целых два года, тем не менее, ожидание того стоило! В настоящий момент лестница является любимым местом проведения досуга горожан. Зарядила она позитивом и нас!

От Ротонды, венчающей лестницу на самом её верху, мы по улице Алексея Матеевича двинулись в путь. Достигнув улицы Асаки, мы решили всё же свернуть на параллельную ей улицу Михаила Ломоносова и не прогадали.  Помимо того, что получилось срезать угол, мы также были избавлены от плотного автомобильного трафика. А вот улица Костюжены нас разочаровала, хоть это довольно длинный спуск на выезде из Кишинёва, но качество покрытия напрочь отбивает желание «топить». Зато в конце Костюженской улицы нас ждал настоящий подарок.

Это сейчас «больница в Костюженах» является поводом к усмешкам и оскорбительным предложениям «вылечиться», а в начале прошлого столетия при докторе Анатолии Дмитриевче Коцовском она стала самой лучшей психбольницей в Российской Империи. А всё из-за того, что Коцовский придерживался принципа социализации больных во время лечения. С этой целью при строительстве клиники был заложен довольно большой ансамбль зданий, где подопечные клиники занимались различным мануфактурным трудом. Именно благодаря такому подходу мы имеем возможность лицезреть целый комплекс архитектурных творений, принадлежащих самому Александру Бернардацци.

Однако во времена великого архитектора больница была лишь реорганизована. Будете проезжать мимо, загляните, не пожалеете. Вход на территорию клиники абсолютно свободный.

Отъехав немного от Костженской больницы, участников ждало самое значительное преодоление в этом маршруте. Улицу Тургенева и трассу L-458 связывает довольно крутой, продолжительный, с плохим покрытием, подъём. К тому же он ещё и очень узок настолько, что разъехаться с машинами довольно трудно. Впрочем, их тут практически нет. Хоть и не все участники преодолели на велосипеде этот подъём, перейдя на пеший ход, но, открывшийся в самом конце подъёма вид на Кишинёв, стоил приложенных усилий!

Тут же располагаются виноградники принадлежащие ÎS Mileştii-Mici.  Это значило только одно: мы уже совсем близко к намеченной цели! Минут через пятнадцать наша компания уже во всю фотографировалась перед красивой инсталляцией информирующей о въезде на предприятие.

Территория самого предприятия оформлена очень креативно.  Внимание к себе приковывают два фонтана  с белым и красным вином.

Льющиеся из бутылок струи благородного напитка (на самом деле подкрашенной воды) направлены в бокалы, однако, часто разбиваются на брызги под воздействием ветра, что создаёт удивительную картину, особенно в солнечную погоду. В некоторых местах появляется даже зачаток радуги, что удалось запечатлеть на снимке!

в 200км! В 2005 году эти винные подвалы попали в Книгу рекордов, Гиннеса как самые протяженные в мире. Предприятие предлагает широкий выбор дегустационных  программ с одним лишь условием – исключительно на автомобиле, с одним свободным местом для экскурсовода. Шутка ли – две сотни километров подземного царства!  Программа очень обширная и может быть, как короткой экскурсией, минут на сорок, стоимостью 200 лей  или же полноценным дегустационным мероприятием с использованием марочных и коллекционных вин, подобающим застольем, но тогда цена за человека уже достигает 1600 леев!

Мы же ограничились посещением фирменного магазина, обустроенным в шахте, где были приятно удивленны оформлением.  Прямо на входе выкована огромная лоза винограда, с многочисленными наградами вместо ягод. Вежливый продавец помог нам выбрать вино и, впоследствии, попробовав его, мы не пожалели. Между прочим,  вино это - «Negru De Milestii Mici» - 1987 года! Напиток сделан из винограда сортов Cabernet-Sauvignon, Rara Neagra, Saperavi. Виноматериалы готовят брожением сусла, купажируют, выдерживают в дубовых бочках. В 2003 вино получило золотую медаль – ExpoVin Moldova. Цена вопроса – 50 лей!

Однако есть на витринах и совсем уж старые бутылки, покрытые паутиной и стОящие не одну тысячу леев - как говорится каждому своё!

Обратно решено было возвратиться через Донченское водохранилище, где мы сделали небольшой привал и стали свидетелями того, как рыбак вытащил огромного толстолоба килограмма на 2,5 – 3!

Радость мужика была неподдельная, он с гордостью нам демонстрировал свой улов и позировал перед камерой!

В общем поездка оказалась хоть и не очень длинной, но какой-то очень уж душевной и красивой. А вернуться в Милешты хочется, хотя бы за бутылкой «Negru De Milestii Mici»

Авторы: Сергей Петренко и Владимир Цуркан

Узнать больше деталей и фактов о маршруте, почитать другие истории, следить за предстоящими поездками — в группе проекта.

Запись Выходные на велосипеде: Малые Милешты впервые появилась Locals.

Маршрут: Кишинёв (Площадь Великого Национального Собрания) – улица Каля Ешилор – трасса R1 – трасса R25 – трасса R44 Лозова – заповедник «Кодры» – трасса Е581 –  Кишинёв (ул. Алба-Юлия).

Расстояние: Кишинёв — Лозова 42 – 55 км в один конец (в зависимости от выбранной дороги), в оба конца — 97 км.

Время поездки: 9-10 часов для подготовленной группы. Стоит планировать полноценный день в пути.

***

Путевые заметки

Из Кишинёва группа выехала со стороны Буюкан по трассе R1  – чтобы попасть в село Ватра и полюбоваться Гидигичским водохранилищем. Трасса R1 в настоящий момент находится на стадии основательной реконструкции, из-за чего некоторые участки перекрыты, образуется, так называемое, реверсивное движение.  Планируя поездку на велосипеде по данной дороге, стоит делать поправку на её состояние, которое, вероятно, сохранится ещё надолго. В районе Ватры трасса в очень плохом состоянии, так что велосипедистам нужно быть особенно внимательными. Отчасти данные трудности компенсируются развитой инфраструктурой – всегда есть, где остановиться и перекусить

Одно из самых больших поселений на маршруте - Страшены, которые с  1994 года получили статус города. По одной из версий, название города произошло от румынского straşnic (страшный)  - во времена основания, эти места были покрыты непроходимым болотом (местность была осушена искусственно в ХХ веке).

У села Фэгурены стоит обратить внимание на красивое мозаичное панно, изображающее девушку с караваем в руках. А на въезде в село Лозово можно остановиться у памятника жертвам сталинских репрессий, со списком имён подвергшихся гонениям и депортациям.

Лозово – крупное село в Страшенском районе. Живописный холмистый пейзаж, по одну сторону трассы R44 аккуратные домики уходят резко вниз, по другую - резко вверх. На улицах села чисто, заборы и фасады покрыты свежей краской. От села до въезда в заповедную зону Кодр необходимо проехать порядка пяти километров  - здесь находится офис и музей заповедника. Обратите внимание, что музей работает исключительно в будние дни!  Экскурсии по лесу, так же проходят только по будням. Нам показалось это странным, так как большинство людей выбираются из города в выходные дни.

На территории заповедника водятся  редчайшие виды животных и птиц. Многие из них занесены в Красную книгу Молдовы. Здесь обитают барсуки, косули, дикие кабаны, черный хорь, орел-могильник, дятлы, лесные голуби, филины, совы. Если вам повезёт оказаться в здешних местах в будний день – не поскупитесь, экскурсии по лесу групповые, вне зависимости от количества человек, цена для группы  - 100 лей.

Обратный путь в Кишинёв проходит по трассе Е581. Она пролегает сквозь самый центр Кодр. Эти леса многие века воспевались в легендах и служили укрытием для гайдуков - древних молдавских мстителей. Во время Великой Отечественной войны в лесах молдавских Кодр действовали партизанские отряды. Они уничтожали фашистские войска, пускали под откос воинские эшелоны, уничтожали военную технику противника.

На пересечении трасс  К44 и E-581 нами был обнаружен памятник, не отмеченный на картах, но хранящий героическую историю времён второй мировой. На памятнике написано: «На этом месте  13 апреля 1944 года партизаны отрядов им. Шорса и им. Дзержинского  разгромили колонну фашистских оккупантов. В бою был смертельно ранен командир отряда им.Шорса капитан Георгий Посадов».

Дорога E-581 не только живописна, так как утопает в лесу, но и довольно приятна для велосипедисту, так как в направлении Кишинёва преимущественно идёт на спуск. В целом, 55 км от заповедника мы прошли за пять часов - в это время входит несколько привалов.

Авторы: Сергей Петренко и Владимир Цуркан

Узнать больше деталей и фактов о маршруте, почитать другие истории, следить за предстоящими поездками — в группе проекта.

Запись Выходные на велосипеде: Центральные Кодры впервые появилась Locals.

Маршрут: Кишинёв (Вход в парк «Валя Морилор», памятник «Doina si Ion») – улица «Каля Орхеюлуй – трасса М2 – трасса R23 – Иванча (квартал Мира)

Расстояние: Кишинёв - Иванча 42 км, соответственно в оба конца - 84 км.

Время поездки: 6-7 часов для подготовленной группы. Стоит планировать полноценный день в пути.

***

Путевые заметки

Пункт назначения нашего маршрута– село Иванча. Первое упоминание о нем датировано 28 июня 1576 года. Своё название село получило от правого притока реки Реут – Иванчи. Есть версия, что основал село, некий Ванча (Оанча), который возглавлял в 1436-1449 гг. господарскую канцелярию, соответственно и село было названо в честь основателя и тогдашнего владельца этих земель. После Ванчи  хозяевами села становились разные помещики, среди которых Дарий Донич, Янкул Карп, Янко Русу, Спиридон Андрей Павлович. Наконец,  в 1852 году, владельцем села становится помещик армянского происхождения Карабет Балиоз.

В поисках входа на территорию комплекса, нам встретилась местная жительница, которая  оказалась бывшим экскурсоводом в этой самой усадьбе! Благодаря встрече мы узнали, что в данный момент, усадьба Балиоза официально закрыта для посещения, однако женщина показала путь, который привёл нас внутрь парка.

К слову, этот парк является одним из самых старых на территории Молдавии. Сама же усадьба была отстроена в самом передовом ключе тогдашней моды. На её территории были амбары, подвалы, мельница, конюшня, кузня, каретная, склады, оранжерея, ледник и знаменитая смотровая башня в три этажа. Боярский дом исполнен в стиле западноевропейского ренессанса с элементами русского классицизма, с колоннами и барельефом на фасаде, изображающим самого Карабета Балиоза. Интересно, что в своё время Карабет служил ключником у помещика Марук-Бея, чья усадьба в Хынчештах совсем недавно была полностью отреставрирована и открыта для общего доступа.

Карабет Балиоз строил свою усадьбу долгих 21 год и, по злому умыслу судьбы, пожить в ней ему не довелось – Балиоз скончался в тот же год, когда закончились все работы по возведению усадьбы. Судьбы следующих владельцев усадьбы тоже оказались во многом трагичны. Богатство Кабарета не принесло его сыновьям счастья. Артур и Карп покончили c собой – оба покоятся на сельском погосте в Иванче.  Сын Карпа успешно продолжил дело деда (Карабет занимался разработкой карьера белого известняка в Бранештах). После смерти последнего, усадьба перешла в собственность дальним родственникам Балиозов – Багдасаровым.

Последнего владельца усадьбы, Дмитрия Попова, помнят даже некоторые старожилы села. У Дмитрия в Одессе было табачное предприятие,  продукцией которого пользовалась вся Российская империя. Как говорят, жители настолько души не чаяли в барине, что когда Дмитрий Артёмович Попов умер, то донесли гроб на руках до кишинёвской  развилки. Его вдова – Елена Багдасарова, жила в имении безвыездно, изредка ее навещала дочь Нина, приезжавшая на каникулы из Бухареста. Несколько лет назад музей в Иванче посетил прямой наследник последних владельцев усадьбы - правнук Багдасаровой. Богдан Борискевич - патентовед, живет в Румынии. Бабушка Нина Попова ему рассказывала, как в 1940 году она вместе с матерью навсегда простились с Иванчей.

Во время Великой Отечественной войны в усадьбе размещался госпиталь, после войны здесь планировали открыть санатории. Но вместо санатория в здании разместилась местная администрация, которую сменили одна за другой прачечная, библиотека и общежитие. С 1960-х, на протяжении 20 лет здание пустовало, а с 1985 года на территории усадьбы действовал Музей Народных Промыслов.  По словам жительницы села, бывшего экскурсовода, в 80-е годы усадьба была в отменном состоянии, чему способствовал большой туристический поток (в Иванче, помимо усадьбы, были выстроены базы отдыха). Перестройка и 90-е обернулись для комплекса настоящей разрухой и запустением.

Поток туристов исчез полностью, здание постепенно приходило в негодность. В  2000-е появился амбициозный проект по восстановлению усадьбы в первоначальном виде,  где каждая мелочь была бы реконструирована в соответствии с исходниками 19-го века.  Проект запустили, но из-за различных судебных тяжб, так и не смогли довести до конца. Пока мы осматривали усадьбу, нам не встретился ни один рабочий, но следы реставрации, правда очень давней, всё же видны. Барский дом окрашен и даже установлены стеклопакеты, но вот центральный вход заколочен и находится в непригодном для пользования состоянии.

На территории усадьбы располагался уникальный реликтовый сад. По словам специалистов, именно он являлся одной из главных достопримечательностей комплекса. Здесь, по крайней мере когда-то, можно было встретить такие редкие растения, как сибирский кедр, крымский самшит,  китайскую глицинию, и реликтовое дерево гинкго, известное как дерево счастья. Парк состоял из декоративных и плодовых насаждений, причем плодовый сад занимал почти половину всей территории, располагаясь за зданием усадьбы.

С одной стороны господского дома росла аллея каштанов, с другой – живая изгородь из китайских глициний, которые отделяли плодовый сад от декоративного парка. Был здесь, по утверждению биологов, такой реликт, как мужская особь гинкго билоба - это древнейшее растение, которое, якобы, выжило даже после взрыва в Хиросиме и Нагасаки. К сожалению, среди нас не было человека хоть немного разбирающегося во флоре, поэтому мы не смогли оценить современное состояние ботанических экспонатов.

Прогуливаясь по территории сада, мы обнаружили стелу, посвящённую комиссару партизанского отряда Ивану Белецкому. В января 1944 года отряд Белецкого  вёл бой с румынскими войсками на территории усадьбы. Сам Белецкий, будучи ранен, остался прикрывать отступающий отряд  и, отстреливаясь, погиб. Если говорить про памятники, посвященные Великой Отечественной войне, то веломаршрут  включает ещё один такой объект - монумент у села Пересечино.  Он установлен у подножья склона и посящен ожесточённы боям, прошедшим по этим местам.

Запись Выходные на велосипеде: Усадьба Балиоза впервые появилась Locals.

И в преддверии Светлого Христова Воскресения в рубрике #таещёдоска речь пойдёт о человеке, напрямую связанном с Верой - о священнике, скромном герое Первой мировой войны… Но обо всём по порядку.

Факт № 0 (вместо предисловия)

Что есть война? Война - это боль, отчаяние, голод, грязь (во всех смыслах этого слова), слёзы детей, потерявших родителей, слёзы родителей, потерявших детей. Война - это страх. Это страх попавших в плен и угнанных на убой в концентрационные лагеря. Это страх сидящих в окопах под артобстрелом в ожидании смерти.

Но, несмотря ни на что, на войне теплится и живёт надежда.

Надежда на удачный исход боя, надежда на благополучное возвращение домой, надежда на то, что обязательно победят те, кто защищают свою родную землю.

А кто помогал солдатам развеять сомнения, усталость, страх, поддерживал в них веру, вселял в их сердца надежду и наполнял их смелостью? В Первую мировую войну эту духовную ношу нес институт полковых священников.

В Первую мировую войну армия Российской Империи фактически вошла без священнослужителей. Их катастрофически не хватало, они были плохо подготовлены. И особенно большую помощь оказала бессарабская епархия во главе с архиепископом Платоном. Кишиневская епархия по собственной инициативе и на свои средства в 1914 году послала в армию 29 священников.

Кроме богослужений, погребений, наставлений и ободрений, священники выносили с поля боя убитых и раненых, помогали врачам перевязывать раненых, заботились о поддержании в порядке воинских могил и кладбищ, сообщали родственникам о гибели близких, организовывали в своих частях общества помощи семьям убитых и увеченных воинов, заведовали походными библиотеками.

Одним из таких священников был герой нашего выпуска Александр Григорьевич Тарноруцкий. Мемориальная доска, посвящённая этому человеку, находится на стене Свято-Георгиевской церкви города Кишинёва, которая находится по адресу улица святого Георгия, 4.

Мы собрали 10 фактов из жизни священника Александра Тарноруцкого, которые должен знать каждый.

Александр Григорьевич Тарноруцкий родился 30 июля 1888 года в селе Котылево Хотинского уезда в семье священника.
Его отец Григорий священствовал в селе Стурзовка Бельцского уезда. Александр окончил Единецкое духовное училище, затем поступил в Кишиневскую духовную семинарию. После окончания четвертого класса оставил семинарию и отправился в Одессу. В Одессе он стал готовиться к экзамену на получение аттестата зрелости, так как решил поступать в Новороссийский университет. Почему ему не удалось осуществить задуманное, увы, мы не узнаем. Он вернулся обратно в Кишинёвскую духовную семинарию, пошел в пятый класс. И вскоре снова засобирался в путь. Александр надумал уехать в Сибирь, куда в то время приглашали лиц с духовным образованием. На бескрайних просторах Сибири тогда создавались поселки, требовались священники. Более того, Александра даже зачислили в одну их сибирских епархий с дьяконским окладом.

Уехать вновь никуда не удалось. Александр Тарноруцкий женился. В жены он выбрал Евдокию, дочь священника. Жена оказалась милой и образованной девушкой, окончившей Кишиневское епархиальное женское училище.

После завершения учебы Александра рукоположили в дьяконы, а потом и в священники. В первом приходе он пробыл восемь месяцев. Когда его перевели в село Круглик, Александр был просто счастлив, так как в прежнем приходе в Старо-Рошканах вести полноценное служение ему мешало незнание молдавского языка. В Круглике говорили в основном на русском, и молодой батюшка с рвением взялся исполнять свои обязанности. Свободное от пасторских трудов время Тарноруцкий проводил в поле. К 1914 году у супругов подрастали дети – старшему Дмитрию шел четвертый год, Иоанну – третий, Людмиле – шестой месяц…

После начала Первой мировой войны Александр попросился на фронт добровольцем. В конце января 1915 года его утвердили в должности полкового священника 318 Черноярского полка, и он приступил к своим обязанностям. Несмотря на худенькую комплекцию и впечатлительность, солдаты за глаза стали звать его «Батей».

Слова полкового командира Кушакова как нельзя лучше описывают саму сущность молодого священника, скромного, но твёрдого духом.

…Будучи крайне неприхотливым и выносливым, Александр везде устраивал возле себя маленький ручной чемоданчик, расстелет попону, положит в изголовье седло, укроется рясой, и доволен, и покоен, особенно, если еще он к тому же добудет кружку горячего чая и ломоть хлеба. Так я его и видел везде – и в походе, и на позициях, и на бивуаках. Другого комфорта он не искал и не любил. Предложишь ему поместиться лучше – всегда откажется под каким-либо предлогом.

В мае 1916 года при форсировании реки Стыри и наступлении на деревню Копыли, священник Тарноруцкий под ураганным огнем противника воодушевлял солдат, чем способствовал переправе на понтонах и закреплению солдат на берегу реки.

Во всех последующих боях неоднократно под сильным оружейным и артиллерийским огнем противника исполнял свои духовные обязанности, напутствуя раненых, воодушевляя солдат на подвиги, поддерживая дух полка.

Последний подвиг Александр совершил 19 октября 1916 года. Накануне немцы произвели газовую атаку на участке 212 Романовского полка и заняли окопы. 318 пехотный Черноярский полк получил задание выбить противника и восстановить прежнее положение. Ночью солдаты Черноярского полка выбили германцев из окопов. Но уже через три дня позиции были вновь потерянны. И черноярцам приказывают снова занять ту же позицию, которую вновь занял противник.

Во время одного из многочисленных ожесточённых боёв, стремясь поднять боёвой дух солдат, «Батя», переломив ход боя, с крестом в руках, ведя за собой солдат, ринулся прямо на врага. Черноярцы отбили атаку противника и, захватив их позиции, восстановили прежнее положение окончательно. Но Александр уже этого не видел. Раненный в грудь разрывной пулей священник умер на перевязочном пункте в этот же день.

Кишиневским комитетом было решено перенести останки геройски погибшего батюшки в родной город и похоронить на погосте местной Свято-Георгиевской церкви, где настоятелем служил дядя погибшего: Штефан Дубневич. 4 декабря 1916 года полк привез останки любимого «Бати». Панихиду у гроба в Кафедральном соборе совершил архиепископ Анастасий вместе с епископом Гавриилом и 20-ю священниками.

В истории Бессарабской церкви это единственный священник, удостоенный за боевые заслуги столькими наградами, а именно, орденами святой Анны 3-й и 2-й степени, золотым крестом на георгиевской ленте, орденом святого Владимира 4-й степени.

Инициатором установки мемориальной доски стала пенсионерка столицы Нина Николаевна Тарнакина, почти полвека проработавшая диспетчером на Молдавской железной дороге. В течение года она стучалась в разные двери, собирая средства на изготовление памятной доски.

Вместо послесловия

В «Кишиневских Епархиальных Ведомостях» от 30 апреля 1917 года, имеется точное описание места погребения Александра Тарноруцкого на территории Свято-Георгиевской церкви. На северной стороне, налево, в 3-4 саженях от входа в церковь. Вычислить несложно, зная, что сажень равнялась двум метрам 13 сантиметрам. Получается, что останки Александра покоятся в 6-8 метрах от входа в церковь.

Авторы: Сергей Петренко и Владимир Цуркан

читайте другие истории города в VK авторов

Запись #таещёдоска: священнику Александру Тарноруцкому впервые появилась Locals.

Маршрут: Кишинёв («Парк Технического университета») — перекрёсток трассы M21 ("полтавка") и трассы R23 — Жеврены — Старый Орхей (Бутучены) — Иванча — Пересечино — Кишинёв

Расстояние:  Расстояние от Кишинёва до Жеврен - 48 км, соответственно, в оба конца - 96 км. Кольцевой маршрут команды - 110 км.

Запись Выходные на велосипеде: Едем в Жеврены впервые появилась Locals.

Мы собрали 10 фактов из биографии знаменитого зодчего, которые должен знать каждый.

Агаси Еремович Амбарцумян родился 12 февраля 1913 года в Карсской губернии Западной Армении.

В результате неоднократных войн и политических катаклизмов Карсская область отходила то к России, то к Турции, то к Армении, то снова к Турции. Окончательно Карсская область отошла к Турции в 1921 году. Сегодня на бывшей территории Карсской области находится три турецких провинции - Карс, Эрзурум и Ардахан.

В 1941 году окончил Московский архитектурный институт. Во время Великой Отечественной Войны работал архитектором на военных предприятиях Наркомата боеприпасов в Новосибирске и Кисилевске Кемеровской области.

К концу августа 1944 года война на территории тогда ещё советской Молдавии была закончена благодаря блестяще проведённой Ясско-Кишинёвской операции вооружёнными силами СССР.

Молдавская (и тогда ещё советская) земля была освобождена от немецко-фашистских захватчиков. Но было уничтожено более 70 процентов жилого фонда, повсюду дымились руины…

На помощь республике пришла вся советская Родина. Из разных уголков СССР были направлены квалифицированные специалисты в различных областях. И в марте 1945 года 32 -летний Агаси Амбарцумян был направлен на работу по восстановлению разрушенного за годы войны Кишинева.

При активном участии Агаси Еремовича была выполнена реконструкция бульвара Негруцци, улиц Пушкина, Стефана Великого (сейчас это улица Александру чел Бун) и других центральных магистралей столицы. Он также внёс огромный вклад в развитие зон отдыха в Сергеевке, Галерканах, Чадыр-Лунге и Вадул луй Водэ.

Вся творческая жизнь Агаси Еремовича была связана с проектным институтом «Молдгипрострой». В настоящее время проектный институт носит название «Урбанпроект». В течение многих лет Амбарцумян руководил ведущим отделом института «Молдгипрострой», воспитал большой коллектив архитекторов-проектировщиков. Коллеги неоднократно выбирали его в руководящие органы своего профессионального союза.

За годы творческой деятельности Агаси Еремович запроектировал более пятидесяти жилых и гражданских зданий, построенных не только в Кишиневе, но и в других городах нашей страны.

Внедрение в шестидесятых годах индустриальных методов строительства потребовало от специалистов новых архитектурных и конструктивных решений. И в этот период Амбарцумян возглавляет проектирование первых жилых микрорайонов на Рышкановке, находит удачное архитектурно-художественное решение зданий музыкальной школы, детских садов, магазинов, школ.

В семидесятые годы талантливый зодчий сосредоточен, в основном, на типовом проектировании. Он вплотную занимается новой, 102-й типовой серией каменных жилых домов. Это был огромный и значительный шаг в развитии жилищного строительства. Дома этой серии позволили разнообразить внешний вид микрорайонов за счёт более удобных, нарядных фасадов. Стала комфортабельней планировка квартир. В проектах домов (как и во всём своём творчестве) Агаси Еремович обращал особое внимание на совершенствование художественных и технических качеств каменной кладки, стремясь придать каждому зданию индивидуальность.

Идеи и мысли талантливого зодчего присутствуют и в разработке генерального плана развития Кишинева, над которым он трудился вместе с авторским коллективом под руководством архитектора Роберта Евгеньевича Курца.

По проекту Агаси Еремовича была простроена в период с 1957-го по 1961-ый годы Государственная библиотека имени Н.К.Крупской (сейчас это Национальная библиотека Республики Молдова). Это стало в то время большим событием культурной жизни не только Кишинёва, но и всей страны.

Особо хочется отметить одну из последних работ А.Е.Амбарцумяна. Это проект и реализация реставрации комплекса армянской соборной церкви в Кишиневе, объявленной памятником культуры и архитектуры республиканского значения.

Церковь Святой Богородицы, построенная в Кишиневе в начале 19 века, является одним из образцов армянской архитектуры на территории Молдавии. Скорее всего, эта церковь поднялась на руинах старого молдавского храма. Как и весь Кишинев, в 1739 году, старая церковь была сожжена, а в 1803 году на ее месте построили новую - армянскую.

После 1817 года к притвору церкви пристроили портик (трехарочный с юга и одноарочный с запада и востока). Пристройку запроектировал сам А.И.Бернардацци. По стилю постройки он сильно отличается от общей архитектуры церкви. Здание церкви Святой

Богородицы вместе с подсобно-хозяйственными сооружениями, составляет архитектурный ансамбль. С большой любовью проработаны детали и элементы, подлежащие восстановлению, а главное, вернулся прежний силуэт, купол церкви.

Церковь Святой Богородицы (храм Армянской Апостольской церкви) находится по адресу Strada Piața Veche № 8.

За проект реставрации Армянской церкви зодчий Амбарцумян был награжден почетной грамотой президиума Общества охраны памятников Армении.

Агаси Еремович Амбарцумян ушёл из жизни 26 ноября 1997 года.

Авторы: Сергей Петренко и Владимир Цуркан

читайте другие истории города в VK авторов

Запись #таещёдоска: архитектору Агаси Амбарцумяну впервые появилась Locals.

Сегодняшний выпуск рубрики #таещёдоска будет посвящён человеку, сыгравшему важную роль в развитии художественной жизни Бессарабии в конце 19-го – начале 20-го века.

Энтузиаст, талантливый художник и талантливейший педагог, стоявший у истоков возрождения рисовальной школы города Кишинёва, он был основателем художественного училища (в которое преобразовалась рисовальная школа).

Этот человек – Владимир Фульгентьевич Окушко.

Мемориальная доска, посвящённая В.Ф.Окушко, висит на стене Республиканского художественного колледжа имени Александра Пламэдялэ, расположенного на улице Индепенденций, 1.

Мы собрали десять фактов об этом талантливом художнике и педагоге, которые должен знать каждый.

Владимир Фульгентьевич Окушко родился 7 февраля 1862 года в городе Ошмяны Виленской губернии в семье уездного чиновника-письмоводителя. Детство юного Владимира проходило на фоне материальных трудностей и лишений. Все эти составляющие обостряли и без того деспотичный и склочный характер отца, что приводило к частым семейным ссорам и сценам.

Развитию художественного восприятия мальчика способствовали: мать Окушко – Аделаида Семёновна – высококультурная, нежная, терпеливая и отзывчивая женщина (в отличие от деспота – отца) и природа родной Литвы, с ошмянскими тихими речками, живописными берегами и т.д. Мать и природа задели те тайные струны души, которые впоследствии преобразили маленького мальчика в талантливого художника.

Склонность к рисованию и живописи, которая возникла в детстве, укрепилась во время учёбы в реальном училище в городе Вильно.

Окончив в 1880 году реальное училище, Владимир Окушко поступает в Академию художеств в Петербурге. Взяв взаймы денег и успешно сдав экзамены, будущий художник с жаром принимается за учёбу на первом курсе Академии по классу рисунка и живописи под руководством замечательного педагога П.П. Чистякова.

Но первые трудности скоро дают о себе знать. Тотальное отсутствие средств неотступно преследует юного художника. Приходится платить за учёбу и экономить на всём остальном. Из-за этого он фактически жил впроголодь, и, живя в полуподвальном помещении, заболел туберкулёзом. Из-за болезней и нехватки денег он неоднократно прерывал учёбу.

Но, благодаря упорству и твёрдости, Владимир завоёвывает серебряную медаль в фигурном классе спустя два года после начала учёбы в Академии. А 31 октября 1884 года после окончания занятий в батальном классе, он получает вторую серебряную медаль.

И, наконец, в январе 1986 года, но получает большую серебряную медаль по натурному классу.

Но материальное положение ещё более усугубилось из-за несданных вследствие болезни экзаменов. А это означало ещё один перерыв в учёбе.

Вообще, лишения и нехватка материальных средств тянулись красной нитью через всю жизнь этого человека…

Невзгоды и лишения парализуют волю к борьбе и жизни. Посещают мысли о самоубийстве…

И, слава Богу, выход из духовного кризиса довольно быстро нашёлся – поехать на заработки в Оренбургские степи.

Владимир Фульгентьевич уезжает в Уфимскую губернию и до 1893 года работает там сельским учителем. А в 1896 году он получает в Академии художеств свидетельство на право преподавания рисования в средней школе. И затем в 1897 году уезжает в Кишинёв по вызову Городской управы и Дирекции народных училищ.

Приехав на работу в Кишинёв, Владимир Фульгентьевич увидел вместо рисовальной школы небольшую комнату с убогими пособиями. Школа существовала лишь номинально.

Как утверждал сам Окушко, одним из самых тяжёлых дней его жизни, был день его назначения в Кишинёв. Он понял и осознал, что отныне он чиновник Министерства народного образования и путь в большое искусство ему закрыт. И он все силы и чаяния направил в развитие рисовальной школы.

Городская управа после настоятельного требования выделила всего 850 рублей на наём помещения и приобретения пособий. Просьба о годовом жаловании в размере 1200 рублей была отклонена – чиновники посоветовали обучение сделать платным для самоокупаемости.

Началась борьба за создание школы, способной заложить в учениках не только основы профессиональной грамоты, но и воспитать в них художника…

К 1900 году школа представляет собой успешно развивающееся учебное заведение, привлекающее к себе внимание передовой общественности города. С этим фактом уже не могла не считаться Городская управа, и она отпускает школе на 1901-1902 учебный год 1200 рублей для найма помещения.

23 октября 1901 года школа, наконец–то, переехала в новое помещение и на преподавательскую работу были приглашены талантливые педагоги.

За четыре года, благодаря отличным организаторским способностям Владимира Фульгентьевича, школа значительно выросла, превратившись в учебное заведение с серьёзной постановкой вопросов профессионального обучения, основой которого являлся рисунок.

И благодаря этому из школы выходили профессионально подготовленные люди, многие из которых с большим успехом продолжали совершенствовать своё мастерство в России или в Европе и со временем выросли в больших мастеров своего дела.

Это Александру Пламадялэ, видный молдавский скульптор, директор Кишинёвского художественного училища с 1919 по 1940 гг. Автор знаменитого памятника Штефану чел Маре (Штефану Третьему Великому).

Это П.Ваксман – сын кишинёвского рабочего, который поехав учиться дальше во Францию, успешно поступил в Академию художеств в Париже, а затем был допущен в числе лучших художников на конкурс «двенадцати».

Это многие художники, скульпторы, в дальнейшем получившие известность – П. Шиллинговский (график), А. Бразер (скульптор), В. Нестеров (художник), Нюма Патлажан (скульптор).

Любопытный штрих из биографии Владимира Фульгентьевича… В 1903 году кружок любителей, работе с которым Окушко уделял много времени, был официально признан властями. Он получил название «Бессарабское общество изящных искусств»

С 1903 по 1911 год «Обществом» в Кишинёве было организованно шесть художественных выставок, в которых, помимо местных художников, принимали участие такие знаменитости России и Украины, как Репин, Костанди, Головин, Бродский, Богданов-Бельцкий, Богаевский и другие.

До последних дней жизни Владимир Фульгентьевич продолжал свой труд педагога и руководителя школы, несмотря на постоянно встречающиеся трудности.

И наконец, 3 декабря 1918 года, по предложению Окушко, Кищинёвская городская временная комиссия выносит решение о реорганизации рисовальной школы в художественное училище. Таким образом, Владимир Фульгентьевич по праву считается основателем художественного училища.

Умер В.Ф. Окушко в 1919 году.

Авторы: Сергей Петренко и Владимир Цуркан

читайте другие истории города в VK авторов

Запись #таещёдоска: художнику Владимиру Окушко впервые появилась Locals.

Целью первого маршрута новой рубрики стало посещение города Криково. Это отличный вариант для вело-прогулки выходного дня. Весь маршрут проходит по асфальту, не требует специальной подготовки и подходит для тех весенних дней, в которые погода может выкинуть непредвиденные сюрпризы.

Маршрут: Кишинёв ("Парк Афганцев") - Ставчены - Криково - Кишинёв

Расстояние:  в одну сторону - 12 км, туда-обратно  - 24 км

Время поездки: 3-4 час, с учётом частых остановок, перекусов, осмотра и фотографирования достопримечательностей

***

Путевые заметки

Путь наш лежал к месту, которое в 1431 году именовалось Вадул Пьетрей (Vadul Pietrei) или Вэдень, но уже в 1965 году официально именуется в документах легендарным словом Cricova. Согласно одной из версий в основу названия закралось славянское слово «крик», по другой же – это вариация фамилии тогдашнего владельца этих мест по фамилии то ли Крикович, то ли Крикован.

Первое, что обращает на себя внимание, при въезде в Крикова - это арка, выполняющая своеобразную роль ворот в городок. Далее, после довольно продолжительных насаждений виноградника и длинного спуска, мы оказались в центре городка. Здесь мы осматриваем самую молодую достопримечательность Крикова – Аллею Господарей. Она была заложена в 2012 году и устроена по примеру Аллеи Классиков в Кишинёве, где по краям от дорожек, друг напротив друга, располагаются скульптуры знаковых исторических фигур. Мы не могли отказать себе в удовольствии, прогуляться по ней, и, как иронично, заметил один из участников поездки – взглянуть правителям в глаза!

Неподалёку от аллеи располагается другая достопримечательность - Мемориальный комплекс жертвам Великой Отечественной войны.

Из центра города мы отправляемся к главной достопримечательности Крикова – всемирно известным винным подвалам. Криковские винные подвалы были построены в 1952 году, уже после Второй мировой войны. Организованы они были в недрах шахты, открытой 1946 году. Из добытого здесь котельца восстанавливался послевоенный Кишинёв и другие города Молдовы. Интересно, что началась эта история с того, что в бывшие известняковые штольни, из Москвы была привезена трофейная коллекция вин самого Геринга.

В коллекцию криковских подвалов входят уникальные мозельские, бургундские, сицилийские вина, португальские портвейны, некоторым из этих экспонатов уже более ста лет. Самый дорогой экспонат коллекции - бутылка еврейского пасхальное вино из Иерусалима произведённая Модит Давидом в 1902 году.

Сразу оговоримся, что у нас не было намерения посетить сами подвалы. Но перед входом в комплекс установлена интересная карта-монумент, дающих схематичное представление о том, каких грандиозных размеров достигает коммуникации переулков и улиц, зачастую носящих название вин и их коллекций.

Дальше нас ждал пикник, первый в этом велосезоне. Расположились мы недалеко от подвалов, где вся местность изрыта старыми, уже отработавшими своё шахтами. К сожалению, усиливающийся ветер не дал возможности вкусить все прелести отдыха на  природе. Однако, главная цель достигнута – мы встретились и поняли, что это лето у нас будет очень насыщенным.

Авторы: Сергей Петренко и Владимир Цуркан

Почитать другие истории о путешествиях и узнать о предстоящих поездках можно в группе проекта.

Запись Выходные на велосипеде: Едем в Криково впервые появилась Locals.

Факт № Ноль – Вместо предисловия.

8 декабря 1991 года в Вискулях под Брестом – что в Беларуси - президент РСФСР Борис Ельцин, президент Украины Леонид Кравчук и председатель Верховного совета Республики Беларусь Станислав Шушкевич подписали Соглашение о распаде СССР и о создании Содружества Независимых Государств (СНГ). Этот документ вошел в историю как «Беловежское соглашение», и в его преамбуле говорилось, что…

«Союз ССР как субъект международного права и геополитическая реальность прекращает свое существование», статья 1-я гласила: «Высокие Договаривающиеся Стороны образуют Содружество Независимых Государств».

Первыми провозгласили суверенитет прибалтийские страны - Эстония, Латвия, Литва стали суверенными в период с 1988 по 1989 годы. Затем суверенными провозгласили себя Грузия, РСФСР, Украина, Белоруссия, Туркмения, Армения, Таджикистан, Киргизия, Казахстан, Узбекистан, Азербайджан. Все они стали суверенными в период с 1990 по 1991 годы.
Независимость же бывшие союзные республики провозгласили (последовательно) в период с 9 апреля по 16 декабря 1991 года.

Молдова же провозгласила суверенитет 23 июня 1990 года, а независимость - 27 августа 1991 года.
Прошла целая эпоха... Началась следующая…

Страна и народ обрели независимость, новый государственный и политический строй, новые ценности и цели.

После падения советской власти руководство страны решило во всём соответствовать Западу, в том числе копируя систему муниципального управления. Был введён пост мэра города, который на румынский манер был назван «примаром». Первым примаром Кишинёва стал Николае Костин.

Мемориальная доска, посвящённая первому столичному градоначальнику независимой Молдовы, установлена на фасаде здания, которое находится по адресу бульвар им. Штефана чел Маре № 132.

Мы собрали 10 фактов о Николае Костине, которые должен знать каждый.

Родился Николае Костин 7 апреля 1936 года в селе Печиштя. Окончив начальную школу в родном селе, в 1952 году он поступил в Педагогическую школу города Оргеев и окончил её в 1956 году. С 1958 года по 1960 год проработал учителем в школе села Печиштя. В 1960 году поступил на исторический факультет Государственного Университета Молдовы и окончил его через 5 лет – в 1965 году.

После окончания университета устраивается на должность преподавателя политологии в Педагогическом университете «Алеку Руссо» в Бельцах. На этой должности он проработал до 1974 года. Параллельно учится на доктора политологии в университете им. М. В. Ломоносова в Москве с 1970 года по 1973 год. Затем с 1974 –го по 1990-й работает в качестве доцента в Государственном университете Молдовы.

На счету господина Костина 35 научных публикаций по социологии.
На этой оптимистической ноте педагогическая карьера в советской Молдавии заканчивается и закручивается виток новой карьеры – уже политической. И уже в новой стране – демократической и независимой Молдове.

В 1990 году избран председателем городского собрания Кишинёва и депутатом первого демократического парламента (1990—1994) Республики Молдова, а затем и генеральным примаром муниципия Кишинёв.

В 1989—1994 годах являлся участником так называемого движения национального освобождения. Господин Костин один из основателей Народного Фронта Молдовы, один из соавторов «Декларации независимости Республики Молдова».

Николае Костин был очень одиноким человеком, которого недопонимали и редко поддерживали. Но он никогда не ощущал себя узником прошлого, и не относил себя к побежденным в истории. В меру своего понимания вещей, он трудился в каком-то ускоренном ритме, опасаясь чего-то не успеть. Он спешил жить...”
Юлиана Горя-Костин (супруга Н.Костина.)
С именем первого примара в значительной степени связано возрождение религиозных праздников и церквей (в частности Центрального Кафедрального Собора). Под его непосредственным протекторатом осуществлялась установка бюстов на Аллее классиков в центральном городском саду имени Штефана чел Маре.
При его непосредственном участии активно переименовались улицы в соответствии с языковыми нормами и традициями титульной нации.
При господине Костине произошло зарождение двух общенациональных праздников – Дня независимости и Дня родного языка.

Да, ещё в период 1990-1994 гг. в Кишиневе при Николае Костине были открыты несколько румынских лицеев и библиотек.

Одна из заслуг Николае Костина - это снос памятника Ленину в центре Кишинева.

Другая не менее важная заслуга первого хозяйственника независимой столицы независимой страны - это возведение на прежнее место отреставрированной монументальной скульптуры Стефана чел Маре.

«Возвращаясь с работы, я на скорую руку старалась приготовить обед или ужин, а он мне всегда говорил: нет-нет, с любовью надо, с любовью. Это был один из его принципов, всё нужно делать с любовью».
Юлиана Горя-Костин (супруга Н.Костина.)
9 августа 1994 года, декретом президента Республики Молдова Мирчи Снегура, Н. Костин был освобождён от должности примара Кишинёва и попал в резервный состав кадров Правительства Молдовы.
(По другим сведениям, Костин менее чем за 4 года довёл город до полной разрухи и в 1994 году был с позором уволен с занимаемой должности президентом Мирчей Снегуром.)

16 февраля 1995 года скончался в результате удара, возникшего по причине лейкемии. Его смерть окутана мраком тайны… почти одновременно с Николаем Костин от лейкемии умер и его шофёр.

Является почетным гражданином мун. Ботошань (Румыния)

Решением муниципального совета одна из улиц муниципия Кишинёва носит название Николае Костин. Также одна из улиц в честь молдавского политика есть в Яссах (Румыния).

Авторы: Сергей Петренко и Владимир Цуркан

читайте другие истории города в VK авторов

Запись #таещёдоска: примар Кишинёва Николае Костин впервые появилась Locals.

«Всякий вид спорта должен заключать в себе хотя бы оттенок риска, пренебрежения к боли и презрение к смерти. Всего этого хватало в судьбе борца-авиатора И.М.Заикина!».
А.И.Куприн.

Иван Михайлович Заикин является золотой страницей, не то чтобы спортивной, но, безусловно, общей истории нашей страны. Именно на аренах нашего города он вытворял трюки, которые впоследствии стали золотым фондом мирового легкоатлетического действа.

Мемориальная доска, посвящённая легендарному борцу, находится на улице Заикина, 7 - улицу переименовали в честь главного героя нашего выпуска. Раньше она называлась Каменоломной. А при румынах она называлась Dragoş-Vodă.

Мы собрали 10 фактов из жизни великого борца, которые должен знать каждый.

Родился Иван Михайлович Заикин 5 ноября 1880 года в селе Верхнее Талызино Курмышского уезда Симбирской губернии. Сейчас это Сеченовский район Нижегородской области. В годы своей юности мечтал стать таким же сильным, как отец. А отец Ивана Михайловича был известным на Волге кулачным бойцом.

Отсчёт его карьеры борца начался, когда он попал на работу к купцам-миллионерам братьям Меркульевым в Царицын. Братья содержали в Царицыне атлетическую арену. Из этой арены и пошёл в «люди» чемпион-борец Иван Заикин.

В 1904 году братья послали 24-летнего Ивана на Всероссийский любительский чемпионат. И там по гирям Заикин выиграл первый приз. С этого года он и стал профессиональным атлетом и борцом.

Популярность борца Заикина была огромной. Вспоминает его ученик, цирковой атлет В.Херц:
«Огромная, из ряда вон выходящая сила Заикина, его высочайшее мастерство, артистичность и неотразимый шарм неизменно обеспечивали ему громкий успех».

В 1909 году в цирке Чинизелли знаменитый чемпион поляк Станислав Збышко-Цыганевич сделал вызов всем борцам: «Кто устоит против меня полчаса, тому плачу 500 рублей». Заикин принял вызов. Поляк, как ни старался, ничего не мог сделать с Заикиным. Только раз ему удалось взять Ивана на передний пояс, но тот силой спины моментально разорвал захват своего могучего соперника. Схватка закончилась вничью - Заикин выиграл 500 рублей.

В 1910 году в Москве в цирке Труцци уже Заикин вызывает на борьбу одного из сильнейших борцов мира эстонца Александра Аберга. Противники борются осмотрительно, оба волнуются. В течение часа борьба ведется в стойке и трудно решить, на чьей стороне перевес. Аберг дал такую защиту и нападение, что лишний раз подтвердил свою мировую славу.

Иван Михайлович являлся чемпионом мира 1913 года по борьбе среди профессионалов, а так же чемпионом мира по французской борьбе в 1908 году и в 1913 году.

Заикин считался учеником самого Ивана Поддубного. Иван Михайлович встречался с Иваном Максимовичем на ковре 15 раз.
Схватки у них проходили по-разному. В Орле 7 февраля 1905 года её описывали так:

«… Боролись Поддубный с Заикиным в швейцарской борьбе („на поясах“). Поддубный поднял Заикина, взял „на мельницу“ и бросил на лопатки. Это была у них первая схватка.»

На Первенстве Мира 1908 года в Париже Заикин и Поддубный, победно справившись со своими соперниками, встретились в финальной схватке. Продолжалась финальная схватка 66 минут. После такого изнурительного поединка вперёд вышел Поддубный.

Упорно проходил между ними поединок в марте 1909 года в Санкт-Петербурге в Новом цирке.

И в Новом цирке победителем тоже стал Поддубный.

Из 15 схваток Заикин десять проигрывает, а пять схваток сводит вничью.

Кроме борцовских схваток, Заикин выступал и с атлетическими номерами. Он носил по арене на спине якорь на 25 пудов (а это, на минуточку, 450 кг!), бочку на 40 вёдер воды, поднимал гриф с десятком зрителей...

Он ложился на арену, а по доскам на его груди проезжал автомобиль с пассажирами. На плече Заикина гнули двутавровую балку, а из листового железа он вил галстуки, голыми руками рвал цепи…

С этими номерами он гастролировал в Европе, Африке, Америке и даже Австралии.

Иван Михайлович был очень близок и дружен со многими знаменитыми людьми. Он дружил с Александром Ивановичем Куприным, Максимом Горьким, Фёдором Ивановичем Шаляпиным, Александром Александровичем Блоком, Алексеем Толстым…

С писателем Куприным Заикин вёл плодотворную и продолжительную переписку.
Был замечен в дружбе с Распутиным. С ним он познакомился через царицынского священника Илиодора. Того, который строил Свято-Духов монастырь.

(А так же священник Илиодор прославился тем, что мог выпить на спор ведро вина сразу. Работая в царской охранке, провел ряд спецопераций против эсеров и революционеров-убийц. Причем успешно. Если бы не монашеский постриг, то ему светила блестящая карьера борца. Он был очень силен.)

А когда Распутина ранила ножом жительница Царицына Хиония Гусева, Заикин послал ему письмо: «Молю Бога об укреплении вашего душевного и физического здоровья».

Однажды на гастролях в Одессе он увидел, как в небе парит аэроплан, и решил, что обязательно станет авиатором. На показательных полётах можно было заработать, и спонсорами Заикина стали одесские купцы Пташниковы. Иван Михайлович прошел и окончил курсы авиаторов во Франции, а в 1910 году он совершает серию показательных полётов по городам России на самолёте, принадлежавшем Пташниковым.

Скорее всего, он продолжил бы успешную карьеру воздухоплавателя, если бы не роковое случайное обещание покатать на хрупком аэроплане писателя Куприна, который обладал такой же крупной фигурой и большим весом, как Заикин.
Хрупкий аэроплан, не выдержав такого количества килограмм, начал падение вниз на головы зрителей.

В этот момент Заикин круто повернул, уводя аэроплан от толпы, решив, очевидно, пожертвовать двумя жизнями, но спасти ещё несколько. Упади аэроплан в зрителей, жертв было бы не избежать.

К счастью, и пилот, и пассажир остались живы. Но карьера авиатора оборвалась, едва начавшись…. Спонсоры Пташниковы забрали его летательный аппарат, и несостоявшийся авиатор вынужден был вернуться на арену. А писатель Куприн ещё долго корил себя и прилюдно признавался, что он и только он один виноват в крушении аэроплана, и надеялся, что Заикин не обижается на него.

С 1928 года и до конца жизни жил в Кишинёве, в Бессарабии, тогда принадлежавшей Румынии, и присоединённой в 1940 году к СССР. Здесь, в Бессарабии, Иван Михайлович познакомился со своей будущей женой Анной Фоминичной (и видимо, по этой причине здесь он остался – пообвыкся и осел окончательно).

Период жизни в Кишинёве, (судя письмам Заикина Куприну – а переписывались они много), как и детство, был весьма не простым.

Несколько несчастных случаев весьма показательны… Автомобиль, проезжавший по доске (один из его коронных трюков), под которой находился Заикин, съехал на борца-авиатора и покалечил его… Финансовые проблемы, как и болезни, мучили его морально и физически...

В Кишинёве Иван Михайлович пережил Великую Отечественную Войну.

Здесь он организовал «Спортивную арену» — ансамбль профессиональных атлетов-борцов. Их выступления, проходившие на территории Бессарабии и Румынии - в Кишинёве, Оргееве, Ганчештах, Яссах, Галац - носили зрелищно-просветительскую направленность.

В декабре 1945 года, когда отмечалось 60-летие отечественной атлетики, знаменитый борец был приглашён на чествование в Ленинград. Здесь произошла его встреча со знаменитым борцом и арбитром И.В. Лебедевым, которая произвела на зрителей неизгладимое впечатление.

22 ноября 1948 года на 69-м году жизни Иван Михайлович Заикин скончался. Был похоронен на Центральном (Армянском) кладбище в Кишинёве.

И тут после его смерти,запечатлён очень показательный случай, который, как ни раз мы уже убеждались, очень характерен для «совковой» системы:

«После смерти дяди Вани его жена пришла в физкультурный техникум (тогда еще возле Польского кладбища) и попросила купить у нее за 20 рублей архив для музея. Там были и письма, и кубки, и медали, и личные вещи. Ей просто надо было поехать домой. Но у техникума не оказалось денег, что очень смешно. И тогда женщина некоторые вещи просто отдавала за бесценок. Об этом позоре мне рассказывал покойный Василий Усик, сокрушенно качая головой. Я помню трость Заикина, которую обнаружил у деда Матея, недавно умершего. Его отец купил ее за 3 рубля в 1949 году.

Огромная железная палка из кованого железа, работа мастера. А многие раритеты выкупили знаменитые заикинцы братья Разу, наводившие шорох на всю магалу от Инзовой горы, до кинотеатра "Патрия". Не знаю дальнейшую их судьбу, может, раскидала судьба по тюрьмам. А бесценные раритеты исчезли…»

Из воспоминаний человека под ником «спартак» (форум «Oldchisinau»):

Как расточительно всё-таки власть раскидывалась величайшими людьми, которые были, на самом деле, её опорой.

Немудрено, что страна рухнула…

P.S. Жизнь после смерти… Сердце Ивана Заикина хранилось в анатомическом музее Кишинёвского медицинского института в растворе формальдегида.

Сердце великого борца демонстрировали студентам.

Некий Завалецкий Вадим Васильевич (друг и товарищ человека под ником Nosrevan на форуме Oldchisinau) видел сердце И. Заикина в Кишиневском медицинском институте в 90-м году. Возможно, оно до сих пор там хранится…

Авторы: Сергей Петренко и Владимир Цуркан

читайте другие истории города в VK авторов

Запись #таещёдоска: борцу и авиатору Ивану Заикину впервые появилась Locals.

Установлена фондом славянской письменности и культуры в республике Молдова 24 мая 1995 года.
Один из величайших оперных певцов, актёр, ведущий солист Большого и Мариинских театров, впоследствии художественный руководитель Мариинского театра побывал в нашем родном городе дважды. Мы опустим основные вехи биографии этого «сверхчеловека в искусстве» (как называли его современники) и подробно остановимся лишь на его визитах в город Кишинев.

И всё-таки немного официальной биографии для полноты картины добавить нужно, так как…

Мы собрали 10 фактов из биографии Фёдора Ивановича Шаляпина (о его жизни, в частности и о его визитах в Бессарабию, в целом), которые должен знать каждый.

Фёдор Иванович Шаляпин родился 1 (13) февраля 1873 года в Казани в семье крестьянина Вятской губернии Ивана Яковлевича Шаляпина, представителя древнего вятского рода Шаляпиных (Шелепиных).
Выступал в хоре, а в 17 лет случайно стал солистом, заменив заболевшего артиста. В 1886 году был замечен известным меценатом Саввой Ивановичем Мамонтовым, который пригласил его в свою труппу. С тех пор стал знаменит, исполнял ведущие басовые партии и с успехом гастролировал по всему миру.

К моменту посещения Бессарабии молодой Шаляпин уже был солистом императорской сцены. Как и большинство других знаменитых и талантливых певцов он подрабатывал летом в составе так называемых сезонных товариществ. Эти товарищества сколачивались специально для гастролей и существовали всего по нескольку месяцев. Одно из них базировалось в Одессе и находилось под патронажем В.Н.Любимова. В это товарищество и входил герой нашего выпуска.

И с 22 по 26 июня 1899 года это товарищество представляло в нашем городе «Аиду» Д.Верди, «Фауста» Ш.Гуно, «Паяцы» Р.Леонкавалло, «Сельскую честь» П.Масканьи, «Кармен» Ж.Бизе и «Русалку» А. Даргомыжского.

Все спектакли проходили на маленькой, не совсем приспособленной для театра сцене в здании Благородного собрания, которое располагалось на улице Александровской. Сейчас на месте этого здания находится кинотеатр «Патрия». Да и улица уже не Александровская, а проспект Штефана чел Маре.

К большому сожалению, легендарный певец (находившийся тогда на первых ролях в труппе Любимова) участвовал лишь в одном кишинёвском представлении - опере «Русалка».

«Единственная гастроль артиста» - так писали в газете «Бессарабия»- состоялась 25 июня 1899 года.

Рассчитывая на местные силы, организаторы гастролей «сезонной оперы» оставили в Одессе для продолжения спектаклей часть коллектива … и просчитались. В Кишинёве, тогда только вступавшем на путь собственного музыкального развития, не оказалось хорошо слаженной симфонической и хоровой капеллы, балет попросту отсутствовал. Уровень показа опер был невысоким, да и осмысленность сценических образов достаточно низкая. Но, тем не менее, постановка этих опер в нашей стране в то время являло собой событие огромной и эпохальной важности.

«Если… «Русалка» имела какой-нибудь успех, то лишь благодаря участию такого даровитого певца и актёра, как господин Шаляпин.

Партия Мельника – одна из его любимейших и вполне подходит к его манере оперного трагика» - так вещали критики.

Любопытная деталь – за пультом во всех спектаклях стоял 21-летний Эмиль Альбертович Купер – дирижер, делавший в Кишинёве лишь свои первые робкие шаги. Всегда взыскательный Шаляпин (так или иначе соприкасавшийся с ним на протяжении тридцати лет) будет выделять его в числе лучших дирижёров мира. Годы спустя он подготовит нашумевшие мировые премьеры «Золотого петушка» Римского-Корсакова, Третьего фортепианного оркестра Рахманинова, «Божественной поэмы» и «Поэмы экстаза» Скрябина, смелых и актуальных балетов Стравинского и Прокофьева.

В 1903 году он одним из первых откликается на одно из самых постыдных и ужасающих событий того периода – еврейский погром. Из Москвы прибыло пять тысяч благотворительных рублей с короткой и ёмкой подписью – «русский певец Шаляпин». Вместе со Львом Николаевичем Толстым и многими другими представителями русской интеллигенции он выступил с заявлением, в котором осудил погромщиков и выразил сочувствие жертвам.

Через тридцать лет, 2 февраля 1930 года Фёдор Иванович вновь появляется в нашем родном городе. Не скрывая своей радости, он был глубоко тронут всеобщим ажиотажем и радушием со стороны жителей самых разных слоёв населения.
На следующий день состоялся большой концерт в зале кинотеатра «Одеон». Кинотеатр хорошо сохранился до наших дней, правда его перестроили и расширили в 1965 году.

Цены на билеты были…

…взвинчены от 322 до 700 рублей, которые в условиях мирового кризиса, не обошедшего и Бессарабию, являлись суммами значительными. Причём продавались не только «сидячие», но и на «стоячие» места на галёрке, балконе, в партере, ложах и даже в оркестровой яме, а так же на довольно тесной сцене…

(Голубева Э. Бессарабские страницы шаляпинианы)

Приехав к нам без концертмейстера, Шаляпин воспользовался услугами Ивана Клавдиевича Базилевского. И об этом ничуточки не пожалел, так как нашёл в нашем соотечественнике весь тот комплекс художественных и человеческих качеств, к которым относился с необычайной щепетильностью.

Вскоре после концерта Базилевский получает от Шаляпина персональное приглашение к сотрудничеству. 1 апреля 1930 года пианист уехал в Лозанну, чтобы уже 6 апреля выступить там с Шаляпиным в большом зале «Болье»… Затем, через каждые несколько дней, они повторяли успех в Вене, Загребе, Белграде, Риге, Стокгольме, Праге, Варшаве, Милане.

Связав свою судьбу с Шаляпиным, Базилевский записывает с маэстро на граммафонные пластинки самые коронные номера.

Федор Иванович искренне полюбил наш город, ностальгические воспоминания о нём он сохранил на долгие годы.
«Меня тянет в Кишинёв.… И не только потому, что это так близко от Родины…

Я с пятнадцатилетнего возраста был странником и меньше привязан к земле, чем обычно привязаны мои земляки. Нет, Кишинёв навсегда останется в моей памяти и каждое посещение его для меня составляет событие. Так именно сложилось моё артистическое созерцание…»

(Голос Бессарабии № 10 от 28.01.1930 года)

… на репортёрский вопрос: «Как Кишинёв?» - он отвечал, что «… впечатление тихого уюта произвели на него кишинёвские домики после американских небоскрёбов, американского типа жизни. Он гулял по городу, ел настоящие щи с варёным мясом…»
А перед памятником Пушкину в городском саду Фёдор Иванович снял шляпу и представил себя крестным знаменем перед каменным изваянием. (Об этом эпизоде рассказывали очевидцы)
(Голос Бессарабии № 17 от 04.02.1930 года)

Здесь, в Кишинёве, Шаляпин встретился со знаменитым на весь мир борцом, авиатором, артистом цирка Иваном Михайловичем Заикиным. Оба гиганта – один сцены, другой борьбы - быстро сблизились и крепко сдружились.

Весной 1937 года у Шаляпина был обнаружен лейкоз. А 12 апреля 1938 года он скончался в Париже на руках жены. Был похоронен на парижском кладбище Батиньоль.

Авторы: Сергей Петренко и Владимир Цуркан

читайте другие истории города в VK авторов

Запись #таещёдоска: Фёдору Шаляпину впервые появилась Locals.

На стене здания, которое расположено на бульваре Штефана чел Маре, № 148 висит мемориальная доска… Нет, даже не доска, а барельеф, человеку, который был канонизирован и причислен к Лику Святых. Речь пойдёт о первом канонизированном священнике за 203 года существования Кишинёвской епархии – о Гаврииле Бэнулеску-Бодони.

Мы собрали 10 фактов из биографии митрополита Гавриила Бэнулеску-Бодони, которые должен знать каждый.

1. Митрополит Гавриил - в миру Григорий Григорьевич Бэнулеску-Бодони - родился в 1746 году в городе Бистрица (Трансильвания) и происходил из уважаемой молдавской семьи, у которой была богатая и древняя родословная. Отец будущего святого был дворянином.

Юный Григорий учится сначала в Бистрицком училище, потом в Семиградской школе. После, в 1771 году, Григорий поступает в Киевскую духовную семинарию. Но затем, из-за недостаточного знания греческого языка (который был господствующим в то время) он уезжает в Грецию и находится там три года, посещая лектории в высших греческих школах.

2. По возвращении из Греции Григорий был определён учителем в город Носауде. Потом переезжает в Яссы, где занимает должность учителя латинского языка в княжеском училище. Через два года с рекомендацией митрополита Гавриила (Калимаха) Григорий отправляется в Константинополь, где принимает монашеский постриг с именем Гавриила. На острове Патмос Гавриил поступает в училище, где доводит до совершенства свой греческий, а также французский языки.

3. В 1781 году митрополит Гавриил (Калимах) рукоположил инока Гавриила в иеродиакона, затем в иеромонаха и назначил его проповедником слова Божия на греческом и молдавском языках в Ясской Митрополии. Позже по приглашению архиепископа Славяно-Херсонского Никифора (Феотоки) иеромонах Гавриил отправился в Полтаву, где ему была предоставлена должность учителя греческого языка в Славянской семинарии. В 1783 году он назначается инспектором и учителем философии этой же семинарии. Недолго побыв в Яссах, где его возводят в сан архимандрита (всё тот же Гавриил (Калимах)), в 1787 году новоиспечённый архимандрит переезжает в Россию. По решению Священного Синода епископ Екатеринославский Амвросий предоставил герою нашего выпуска должность ректора Екатеринославской семинарии и преподавателя греческого языка.

4. В 1791 году архимандрит Гавриил был рукоположен в сан епископа Бендерского и Белградского, викария Молдо-Влахийской митрополии. А в 1792 году епископ Гавриил был возведён в сан митрополита Молдо-Влахийского, но его служение продолжалось недолго.… В это же время по мирному договору между Турцией и Россией Молдова и Валахия в церковном отношении должны были подчиняться константинопольскому патриархату. Новые власти пытались низложить иерарха, поставленного Санкт-Петербургом, а не Константинополем. 19 июня за отказ отречься от Молдо-Влахийской кафедры митрополит Гавриил был арестован и отправлен в Стамбул. Там он находился около 4-ёх месяцев, где был заочно лишён кафедры и предан анафеме, подвергался угрозам и оскорблениям. Но сломлен не был.

«Я монах, плакать по мне некому, а умирать когда-нибудь всё равно надо. Попрать же присягу для того, чтобы на несколько лет прожить дольше считаю за грех».

Ходатайством русского посланника (по требованию Екатерины Второй) в Константинополе В. П. Кочубея был освобождён.

5. В мае 1793 года Гавриил назначен Екатеринославским и Херсоно-Таврическим митрополитом. Но в связи с переименованием Екатеринославля в Новороссийск (пять лет спустя), он стал именоваться Новоросийским и Днепропетровским митрополитом. Ко времени пребывания митрополита Гавриила на Екатеринославской кафедре относится основание города Одесса по его благословению, а также закладка четырёх церквей. В сентябре 1799 года митрополит Гавриил был назначен ан Киевскую кафедру. А в 1801 году был определён членом Священного Синода. Киевской митрополией владыка Гавриил управлял в течение четырёх лет. Затем, по его прошению, ушёл на покой с местопребыванием в Одессе. Проживая в Одессе, Гавриил Бэнулеску-Бодони основал Свято-Успенский монастырь, руководил строительством маяка для приходящих в порт кораблей, возрождал и оживлял в разноплеменном городе православную духовность.

6. В 1805 году из Одессы митрополит переехал в Дубоссары, где провёл ещё четыре года на покое. В 1808 году он вновь назначается членом священного Синода и экзархом Молдавии, Бессарабии и Валахии с местопребыванием в Яссах. Видя несовершенство и неустройство жизни во вверенной ему митрополии, Гавриил переделывает систему, по образу и подобию порядков, существовавших в русских православных церквах. По ряду его предложений стали изучать русский язык в духовных училищах, местным властям запретили вмешиваться в дела церкви. Одной из важнейших забот митрополита было упорядочение управления местными монастырями – все монастыри были подчинены экзархату. Но осуществить задуманное не удалось. По мирному договору 1812 года между Россией и Турцией, Молдавия и Валахия отходили к Турции, а Бессарабия - к России. Митрополит Гавриил со всем своим штабом выехал в Бессарабию и поселился в Кишинёве. Ему было поручено составить план основания новой епархии. Эта епархия, по его предложению, стала называться Кишинёвской и Хотинской. Ей был присвоен титул митрополии и экзархии.

7. И митрополит Гавриил принялся за строительство церквей, дома Митрополии и здания семинарии. При митрополите Гаврииле в кишинёвской епархии было начато и большей частью окончено строительство около двухсот церквей. Во все церкви рассылались краткие катехизические поучения для чтения в воскресные и праздничные дни. Священники, которые окончили семинарию, должны были произносить также проповеди собственного сочинения. В 1814 году по ходатайству митрополита Гавриила была открыта бессарабская типография. В ней печатались книги для богослужений, а также для наставления духовенства и всех православных.

Только за первые годы было создано более 20 наименований книг тиражом более 20 тысяч экземпляров. Все они получили широкое распространение не только в Бессарабии, но и в Молдове, Валахии, Трансильвании и на Афоне.

8. Умер митрополит Гавриил 30 марта 1821 года, в 8 часов утра, на 75-м году жизни. Тело митрополита, по его завещанию, было погребено в Кэприянском монастыре. Ещё при жизни он поспешил закончить в Кэприянском монастыре постройку храма в честь Успения Пресвятой Богородицы, лично присутствовал при его освящении и указал место своего погребения.

9. На каменной надмогильной плите высечена эпитафия, заканчивающаяся словами:

Имя его будет жить в роды,
Мудрость поведят люди,
Похвалу его исповесть церковь.

10. Митрополит Гавриил Бэнулеску-Бодони - первый канонизированный святой за 203 года существования Кишинёвской епархии. Он был канонизирован за праведную и добродетельную жизнь. Всю свою жизнь он посвятил служению Богу, Святой Церкви и народу Божьему. Канонизация состоялась 3 сентября 2016 года в Кэприянском Свято-Успенском мужском монастыре. Торжественное богослужение возглавил Высокопреосвященнейший Владимир, митрополит Кишинёвский и всея Молдовы. В канонизации приняли участие архиереи Молдовы, Украины, России, Казахстана, многочисленное духовенство, тысячи верующих.

Святитель Гавриил является небесным покровителем молдавской земли, и каждый из нас должен почитать его как ходатая и заступника о нас перед Господом Богом.

Авторы: Сергей Петренко и Владимир Цуркан

читайте другие истории города в VK авторов

Запись #таещёдоска: митрополиту Бэнулеску-Бодони впервые появилась Locals.

Мы собрали 10 фактов из биографии знаменитого режиссёра, которые должен знать каждый.

Василие Яковлевич Паскару ( настоящая фамилия - Паскарь) родился 1 января 1937 года в селе Крутояровка Белгород - Днестровского района Одесской области Украины.

В 1955 году поступает на физико-математическое отделение Кишинёвского университета. В 1958 году успешно его оканчивает.

После поступает во Всесоюзный Государственный Институт Кинематографии имени С.А. Герасимова (он же ВГИК). Учится в мастерской Бориса Генриховича Долина. После окончания ВГИКа, в 1965 году, Василие Яковлевич возвращается в Молдову (тогда ещё советскую Молдавию). В Молдавии он устраивается работать на киностудию «Молдова-филм», где проработал до последнего дня.

Работать на молдавскую киностудию он устроился в 1960 году. Сначала работал осветителем, затем ассистентом режиссера. Полноценным режиссёром - постановщиком он становится в 1965 году.

Уже первая картина под названием «Марианна» (снятая после ВГИКа) завоевала огромные зрительские симпатии. На бывшем едином советском пространстве её посмотрели около 30 миллионов зрителей. Из них около 300 тысяч - в Молдавии.

с 1968 по1969 гг. работает в Киеве на киностудии «А. Довженко». Там он работает в качестве режиссера над картиной «Та самая ночь». Работает в паре с другим режиссёром – Александром Муратовым.

В 1970 году Василие Паскару решает снять продолжение (но это скорее было не полноценное продолжение, а вторая экранизация) фильма "Марьяна". Картина получила название "Риск". К написанию сценария привлеклись помимо Прасковьи Дидык (разведчицы-радистки, по повести которой снимался фильм), ни много ни мало, Эдуард Володарский и Никита Михалков.

«...В 1970 году режиссер Василий Паскару создал фильм «Риск» по повести бывшей разведчицы-радистки Прасковьи Дидык «В тылу врага». Эта книга уже сослужила Паскару службу при создании фильма «Марианна». Несмотря на большой зрительский успех, художественные качества фильма были не слишком заметными. Готовясь ко второй экранизации решили привлечь для доработки сценария маститого кинодраматурга Эдуарда Володарского, который взял в напарники малоизвестного актера Никиту Михалкова. В титрах картины «Риск» сценаристом, впрочем, числилась Дидык «при участии» Володарского и Михалкова, переписавших весь текст.

Володарский с Михалковым приехали в Кишинёв всего на две недели и поселились в мотеле «Стругураш». Поскольку троллейбус в ту пору туда не ходил, изоляция сценаристов от городской суеты была полной.

Авторы быстро справились с доработкой сценария, при этом львиная доля гонорара досталась Прасковье Дидык, взявшей деньги без малейших колебаний...»

(из воспоминаний Виктора Андона, ВГИКовца, шестидесятника, живой легенды молдавского кинематографа)

В 1970 году снимает художественный фильм под названием «Мосты» по сценарию Э.Володарского. В этой картине на экране в качестве киноактёра впервые появился Михаил Боярский, который сыграл сельского парня Гицу.
Боярский потом неоднократно признавался, что именно в Молдавии ему выписали путевку в большое кино.
«…Он приезжал после в Кишинев с Театром одного актера и очень благодарил мужа за то, что он дал ему главную роль в «Мостах». А у Василия Яковлевича была такая «политика» - снимать в каждом своем фильме молодых неизвестных актеров. Поэтому Миша и получил эту роль…» (Из воспоминаний вдовы режиссера Елены Паскару)

За свои заслуги в качестве режиссёра отмечен премией Всесоюзного кинофестиваля в Ашхабаде за фильм «Крепость» в 1979 году, Серебряной медалью им.А.Довженко за фильм «Большая-малая война» в 1981 году. Лауреат премии Молдавской ССР за фильм «Большая-малая война» (лауреатом стал в 1982 году). В 1994 году награждён званием Заслуженного деятеля искусств.

С 1976 по 1981 гг. был первым секретарем Союза кинематографистов МССР.

Свой последний семисерийный фильм «Кодры», снятый на киностудии «Молдова-филм» уже с наступлением независимости республики, стал своего рода панорамой жизни молдавского села второй половины 20 века.

Последний проект – фильм о Штефане Великом – был готов к запуску, но талантливый режиссёр не смог приступить к реализации проекта, силы совсем иссякли, а здоровье оказалось окончательно подорванным.

Василие Яковлевич Паскару ушёл из жизни 2 ноября 2004 года после тяжёлой и продолжительной болезни.

Авторы: Сергей Петренко и Владимир Цуркан

читайте другие истории города в VK авторов

Запись #таещёдоска: режиссёру Василие Паскару впервые появилась Locals.

«…Творчество в архитектуре более, чем в других искусствах, связано с жизнью…»

Эти слова принадлежат человеку, который во многом предопределил современный облик нашего родного города, нашему соотечественнику, архитектору с мировым именем – Алексею Викторовичу Щусеву. Мемориальная доска, установленная в честь великого архитектора, находится по адресу улица Щусева 77 (улицу переименовали в его честь – ранее она была Леововской) на торце дома, где Алексей Викторович жил в период с 1873 по 1891 год.

Мы собрали 10 фактов из биографии великого архитектора, которые должен знать каждый.

Алексей Викторович Щусев родился 8 октября (26 сентября по старому стилю) 1873 года в городе Кишинёве. Он был третьим ребёнком в семье чиновника в отставке Виктора Петровича Щусева и Марьи Корнеевны Щусевой (в девичестве Зозулиной).

Из воспоминаний А.В. Щусева:

…у меня сохранилась бумага-удостоверение с печатью города Ольвиополя - где сказано, что прадед мой, Константин Щусев, служил в войске Запорожском есаулом, из чего я заключаю, что происхожу от украинских казаков, то есть предки мои как бы сродни легендарному борцу за свободу Тарасу Бульбе, и моя фамилия имеет украинский корень «Щусь» - украинское название болотной птицы. Действительно, отец когда-то имел клочок хуторской земли в Херсонской губернии, недалеко от Балты. Землю он эту прожил по частям, когда служил в Бессарабии чиновником. Он имел чин надворного советника. Последней из его служб была должность смотрителя городской больницы…

Он был в семье одним из четырех братьев. К шестнадцати годам потерял обоих родителей.

Из воспоминаний А.В. Щусева:

…культурное влияние семьи, а затем семьи моего дяди – Матвея Корнеевича Зозулина, где мы некоторое время жили после смерти родителей, а так же влияние семьи инженера Апостолопуло, особенно его жены Евгении Ивановны, проживавшей в своём имении Сахарне на Днестре, где я летом гостил, создали у меня стремление добиваться высокого уровня по своей специальности. Я хотел быть и живописцем и архитектором…

В доме Щусевых было много книг и иллюстрированных журналов с репродукциями картин известных художников. По этим репродукциям Алеша впервые познакомился с именами известных художников разных стран и эпох и их произведениями. Он часто перерисовывал из журналов, то, что ему нравилось, но подлинников никогда не видел.

Увидеть все эти произведения было заветной мечтой мальчика. Отчасти, шанс представился…

В Кишиневе в то время жил богатый самодур-помещик, дослужившийся до генеральского чина. Он собрал хорошую коллекцию западноевропейской живописи, но почему-то никому не желал её показывать.

Об этом прознал двенадцатилетний Щусев-гимназист. Набравшись смелости, он проник на территорию усадьбы помещика и дерзнул с ним заговорить о живописи - очень подробно и с красочным описанием полотен. Но при этом он утверждал, что никогда их не видел, а знает полотна только по фотографиям в журналах.

Генерал, выслушав его, по какому-то странному стечению обстоятельств, показал маленькому Щусеву коллекцию картин, которую хранил в загородном имении. И среди этих полотен было много архитектурных пейзажей. Впечатление от этого события было громадное. По словам Щусева, оно отчасти определило его будущее. Будущее великого архитектора.

Алексей получил хорошую дошкольную подготовку и учился во Второй Кишинёвской классической гимназии.

Гимназия дала юному Щусеву хорошие знания древних языков, античной литературы и истории. Любимым предметом было рисование. За свои рисунки он получал многочисленные награды и похвальные листы. В 1891 году юный Алексей Щусев оканчивает Кишиневскую гимназию. Он твердо решает поступать в Санкт-Петербургскую Академию художеств, считавшуюся в то время крупнейшей и лучшей в России художественной школой. Экзамен по всем предметам был удачно сдан и уже в августе 1891 года Щусев был зачислен учеником первого курса архитектурного отделения Академии художеств. Щусев занимался в мастерских архитекторов Григория Ивановича Котова и Леонтия Николаевича Бенуа, которые воспитали целую плеяду русских зодчих. Одновременно он посещал живописные классы Ильи Ефимовича Репина и Архипа Ивановича Куинджи.

В 1897 году Щусев защищает свой дипломный проект загородной виллы по классу профессора Бенуа. В том же году его награждают золотой медалью, и ему предоставляется право на творческую командировку за границу. Шестнадцать месяцев, проведенных в путешествии по городам Англии, Франции, Италии, Африки, обогатили архитектора массой впечатлений, наглядно познакомили с памятниками мирового зодчества.

Первой самостоятельной работой, которую Алексей Щусев получил по возвращении в Петербург, была перестройка жилого дома № 14 на набережной реки Фонтанки, напротив Инженерного замка. Этот дом существует до сих пор.

С 1901 года он состоял на службе в канцелярии оберпрокурора Святейшего Синода. Одним из первых самостоятельных заказов было проектирование иконостаса для Успенского собора Киево-Печерской лавры.

Именно Щусев стал одним из лидеров исторически достоверного подхода к реконструкции. Получил звание академика в 1910 году за кропотливую и научно обоснованную работу по восстановлению Храма св. Василия в Овруче.

Смутный период революции А.Щусев провел, проектируя железнодорожные вокзалы малых станций. А вот после революции оказался одним из самых востребованных архитекторов для новых руководителей новой России. Его деятельность началась с профсоюзной линии. В 1917 году он организовывал “Союз зодчих России”. А в 1922 году А.Щусев сменил Ф.О.Шехтеля на посту председателя Московского Архитектурного Общества. Одним из его достижений на этом поприще стало установление неотменяемых премий для победивших на конкурсах проектах. В годы начала НЭПа, когда о реальном строительстве речь и не шла, а многие архитекторы остались без работы, все это было очень актуально.

Но новым уровнем, настоящей вехой, которая обернулась охранной грамотой для всей дальнейшей жизни архитектора, стала возможность возвести Мавзолей для усопшего в 1924 году вождя революции - Владимира Ильича Ленина. Из воспоминаний А.В. Щусева:

…меня вызвали в Колонный зал Дома советов около 12 часов ночи. Я успел захватить инструменты из мастерской, а затем должен был направиться в помещение, предоставленное мне для работы. Уже наутро необходимо было начать разработку трибун, закладку фундамента и склепа мавзолея…

Первую временную постройку он создал за считанные часы, а затем перестроил ее к весне 1924 года также в дереве. Это сразу был ступенчатый кубический объем, напоминающий древние мавзолеи-гробницы, но выполненный в конструктивистском духе. Когда было принято решение о консервации тела Владимира Ленина, то возникла задача возведения уже постоянной постройки, которая тоже стала работой А.Щусева и развитием того же первоначального замысла.

Кстати, ленинский мавзолей был первым в своём роде подобным сооружением с трибуной для приветствия.

Другим параллельным сюжетом в его деятельности в начале Советской власти стала разработка генерального плана столицы “Новая Москва”. План этот предполагал аккуратное выявление и сохранение исторически сложившегося центра города, и дальнейшее развитие его кольцевой застройки. Но окончательный план реконструкции был утвержден лишь в 1935 году, и большую часть щусевских идей в него не включили.

Трудным временем 37-ой год был для всей страны. Рискованным он стал и для А.Щусева – в прессе была начата компания против него. Письма потесненных соавторов Савельева и Стапрана, а также разных членов его мастерской и учеников, например Чечулина, начали появляться в печати. Замаячил признак грядущего ареста... Однако, напряженная ситуация вскоре рассосалась и репрессии (к счастью!) не коснулись архитектора.

Иронично, но в 1940 году он руководил реставрацией и перестройкой зданий НКВД на Лубянке. Известен его неофициальный отзыв - «…Попросили меня построить застенок, ну я и построил им застенок повеселее…»

В родном Кишинёве знаменитый архитектор построил два дома. Первый – в долине Роз. Он был спроектирован в 1897 году для родственников жены-семьи Карчевских. Это каменный двухэтажный коттедж с большой верандой и башенкой. Крытый черепицей и построенный из местного камня, он живописно вписывался в окружающий ландшафт.

Выглядит сейчас так.

Другая работа Алексея Викторовича - одноэтажный дом Драгоева на углу улиц Пушкина и Бернардацци, построенный в 1901 году.

Он спроектирован под влиянием работ в Самарканде. Щусев применил резьбу по камню и цветные изразцы. Оба дома стоят до сих пор.

В 1912 году Щусев построил церковь в имении помещика Богдана (село Кухурешты).

Скромная по размерам, она представляет несомненный интерес, как в художественном отношении, так и по манере исполнения. В этом сооружении Алексей Викторович стремился творчески применить традиции народного молдавского зодчества.

Значительное место в деятельности Щусева в 1940-е годы занимали проекты восстановления городов, разрушенных в годы Великой Отечественной войны - Истры, Новгорода и его родного Кишинёва.

«… Кишинёв будет иным, обязательно будет, он станет современным, социалистическим городом…» - говорил великий архитектор.

Непосредственно на плане города Щусев наметил пробивку бульвара от собора в сторону реки Бык и трёх магистралей, сходящихся лучами возле старого базара (бывший проспект Молодёжи – нынешний проспект имени Григорие Виеру).

Архитектор считал, что Кишинёв – как город нашего времени - возник на базе плана 1830-1840 годов, разработанного по образцу планов многих русских городов того времени, на основе равновесия и симметрии, с довольно формалистическим подходом к планировочной ориентации в целом.

В данном случае предложения Алексея Викторовича об устройстве трёхлучевой композиции оправдывались уже сложившейся планировкой. Впоследствии эта мысль легла в основу решения центральной части города.

Великая Отечественная война прервала работу Щусева на долгих пять лет. Но уже в 1945 году Комитет по делам архитектуры при Совете Министров СССР поручили Щусеву разработку генерального плана Кишинёва – столицы МССР. К разработке генерального плана Кишинёва Алексей Викторович привлёк как московских архитекторов, так и архитекторов работавших в Молдавии – И.И. Новикова, Р.Е. Курца, В.И. Барановскую, Э. В. Фонгаузен, В. А. Войцеховского и многих других.

Решением инженерных вопросов занималась большая группа московских специалистов под руководством брата Щусева – Павла Викторовича Щусева, доктора технических наук, одного из крупнейших советских инженеров.

Приступая к проекту реконструкции города, Щусев тщательно изучает его, делает серию набросков. Эти минутные зарисовки без всяких претензий на законченность делаются для себя, для памяти. В них фиксируются случайные, но обратившие на себя внимание особенности пейзажа, силуэты местности или отдельные сооружения. Тщательное знакомство с городом Щусев считает обязательным для архитектора -об этом он говорит не раз в своих докладах и беседах с зодчими, работающими по восстановлению городов Молдавии.

Щусев лично контролировал выполнение некоторых проектов, часто вызывал к себе (в Москву) авторов крупных сооружений - архитектора Чуприна (автор проекта железнодорожного вокзала), архитектора Валентина Войцеховского (автор проекта административного здания Министерства пищевой промышленности и кинотеатра «Патрия») и других.

В 1947 году Алексей Викторович приехал в Кишинёв и представил правительству Молдавии уточненный проект генерального плана Кишинёва. В него были включены новые вопросы, связанные с развитием города, с экономикой застройки, водоснабжением и созданием зелёных массивов. Этот вариант генерального плана был принят руководством республики. Однако вновь возникли новые вопросы этажности застройки и использования земель. Окончательный план, принятый в 1949 году, Алексей Викторович подписать уже не смог…

Щусев планировал город своей мечты, город, который сам называл «Южной Пальмирой». Город — архитектурную утопию. Его Кишинев свободно разбегается от резко выделенного центра по окрестным холмам. «После полной реконструкции Кишинев будет настоящим индустриальным центром, столицей Советской Молдавии, в которой расцветут советская наука, техника и искусство». Смысловой центр всей композиции — Триумфальная арка. Между нею и Кафедральным собором на месте бывшего рынка намечена площадь с парком Победы. По ее сторонам располагаются колоннады Музея боевой славы, обелиски, а между ними — орудия и танки минувшей войны. По другую сторону от арки — трехэтажный Дом правительства, с обширными внутренними дворами и флигелями, охватывающими площадь с трех сторон. Над главной колоннадой — купол, напоминающий Таврический дворец в Петербурге. От этого центра к Рышкановке (которую лишь предполагалось включить в городскую черту) расходятся три «луча» — широких радиальных проспекта.

«Лучи» упираются в полноводный Бык, одетый в гранитную набережную. План включал строительство больших гидротехнических сооружений: Гидигичского водохранилища, Комсомольского озера, наконец, соединение Быка с Днестром, что сделало бы возможной постройку речного порта. Все эти сооружения проектировал брат А. В. Щусева — Павел Викторович, крупный инженер. Зеленые зоны должны были окружать город и глубоко врезаться в его застройку. Щусев умел тонко учитывать местную архитектурную традицию во всех своих постройках — от Бари до Алма-Аты, от Царского Села до Абастумани. И в декоре кишиневских зданий он советовал использовать местные мотивы — виноградную лозу, акант, — но без чрезмерного украшательства, на которое было так щедро зодчество модерна. А на Буюканском спуске архитектор предусмотрел дом-мастерскую, где рассчитывал работать на закате дней. Увы, этого не случилось. В 1949 году, когда кишиневские архитекторы — друзья и ученики Щусева — готовились встречать его на родине, из Москвы пришла траурная телеграмма…

Летом 1949 года архитектор снова должен был посетить Молдавию. Все его друзья и ученики готовились к встрече, когда пришла телеграмма от Михаила Алексеевича (сына Щусева) с печальной новостью... Алексей викторович Щусев умер. Отказало сердце.

Умер Щусев в Москве 24 мая 1949 года в возрасте 76 лет. Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.

В родном городе архитектора, Кишиневе, его имя присвоено одной из центральных улиц и детской городской художественной школе. В доме, где родился и вырос архитектор, сейчас расположен музей - он находится на улице Щусева 77 - в котором хранятся его личные вещи, фотографии и документы.

Музей был открыт в 1945 году, но спустя некоторое время он, к сожалению закрылся. И только в 1972 году было принято правительственное решение о его восстановлении.

План послевоенной реконструкции Кишинева — самый масштабный из всех молдавских проектов Щусева, последний крупный замысел зодчего. Этот план сегодня можно увидеть в доме-музее архитектора в виде написанных им акварелей.

Авторы: Сергей Петренко и Владимир Цуркан

читайте другие истории города в VK авторов

Запись #таещёдоска: архитектору Алексею Щусеву впервые появилась Locals.

(На фасаде этого дома, только с другой стороны, висит мемориальная доска, посвящённая образованию болгарского ополчения под руководством генерал-майора Столетова Н.Н.).

Мы собрали 10 фактов из биографии знаменитого зодчего, которые должен знать каждый.

Родился будущий архитектор 30 ноября 1909 года в Самохваловической области Минского уезда в бедной семье служащих. Но в 1910 году родители вместе с трёхмесячным Валей в полном составе переехали в город Сороки Бессарабской губернии.

Желание стать архитектором пришло во время просмотра старых дореволюционных журналов «Вокруг света». Очень красивым показалось здание Львовского оперного театра юному Валентину. И он мечтал построить такое же в ставшем ему родным городе Сороки.

Здесь в городе Сороки с 1916 по 1927 гг. он обучался в гимназии. После ее окончания два года проработал учителем начальной школы в селе Курешница Сорокского уезда из-за нехватки денег на дальнейшее обучение.

И всё же в 1929 году Войцеховский, выручив необходимую сумму денег, поступил в Бухарестскую Академию архитектуры. Из-за сложного материального положения, во время учебы ему приходилось много работать в качестве чертежника, а затем и помощника архитектора.

Получив на третьем курсе задание произвести обмеры и зарисовки старинного архитектурного памятника, Войцеховcкий выбрал для работы Сорокскую крепость. Сооружение средневековой Молдовы стало лейтмотивом всей его творческой жизни. К исследованию Сорокской крепости он вернётся уже зрелым архитектором.

Но первым значительным осуществленным его проектом была средняя школа в городе Сороки, построенная за три года до окончания Войцеховским Академии.

В 1939 году вместе со своим учителем, известным архитектором И. Дойческу, он создаёт проект Выставочного павильона Румынии для международной выставки в Нью-Йорке. Так же он разработал конкурсный проект Центральной площади в Бухаресте.

Он выполнял разработки жилых домов и особняков в Бухаресте, Брашове. Некоторые из них (построенные в 30-х годах) до сих пор украшают улицы столицы Румынии.

В 1938 году после завершения учёбы Валентин Александрович возвращается в Бессарабию. С 1938 по 1939 гг. он работал в качестве архитектора в Бельцкой епархии. Там он занимался реставрацией культовых строений. Наиболее значимым из построенных в тот период строений был баптистерий при церкви Святого Константина и Елены в городе Бельцы. А также административное здание для священнослужителей Рудьского монастыря.

Период с 1939-го по 1940-й года Валентин Войцеховский проводит в Кишиневе, в областном техническом отделе. До 1941 года он работал архитектором в Отделе капитального строительства Наркомпроса МССР.

После 22 июня 1941 года архитектор с семьей эвакуировался на Кавказ. В дальнейшем эвакуировался в Казахстан в город Джамбул, где он работал преподавателем рисования и черчения в средней школе.

С возвращением в Молдову в апреле 1944 года начинается самый плодотворный период его творческой, а затем и педагогической деятельности.

Восстановление разрушенной войной страны началось с составления генеральных планов основных городов. Архитектор Войцеховский становится автором генерального плана родного города Сороки. В 1951 году Советом Министров МССР был утверждён генеральный план реконструкции города Кишинева, разработанный под руководством академика Щусева. После смерти Щусева эту работу возглавил Роберт Курц. А Валентин Александрович внес огромный профессиональный вклад в осуществление и реализацию принятого плана, доведя его до конкретики.

Со второй половины 50-х годов в республике начался новый этап развития зодчества, который характеризовался переходом к застройке городов жилыми районами и микрорайонами.

В этот период при активном участии Войцеховского были разработаны проекты новых жилых микрорайонов. Это микрорайон №1 на Ботанике (ул. Дечебал, ул. Трандафирилор, бул. Дачия) и микрорайон № 4 на Рышкановке ( ул. Н. Димо, Московский проспект, ул. Б.Воевод). Это были наиболее крупные градостроительные работы архитектора, которыми он был не очень доволен. Слишком стандартно и выверено всё получилось – серо, однотипно и скучно. Но задумка Войцеховского сделать сердцем микрорайонов парковые зоны подарила Кишинёву славу зелёного города, и отчасти спасли от прямолинейной шаблонности данные микрорайоны.

Огромный вклад внёс зодчий в застройку центральной улицы города, ныне бульвар Штефана чел Маре. Это кинотеатр "Патрия", перестроенный в 1951 году из здания Благородного собрания - здания 70-х годов девятнадцатого века. Это министерство пищевой промышленности, спроектированное и построенное совместно с архитектором П. Борисовым в 1952 году. Это ограда Соборного парка со стороны площади Победы (1951 г.) - сегодня это площадь Великого Национального собрания. Это 107-квартирный жилой дом, построенный в 1955-1959 гг. между улицами Болгарский и Армянской, учебные корпуса Медицинского института, построенные в 1956-1962 гг. Важный акцент в формировании и застройке главной площади поставил Валентин Александрович в 1961 году строительством центрального универмага. Позже его переименовали в "Детский Мир", а сейчас это магазин «Gemeni».

В середине 50-х гг. в Кишиневе были завершены основные работы по благоустройству Центрального парка культуры и отдыха (ныне Валя Морилор). На территории ЦПКиО располагалась Республиканская выставка достижений народного хозяйства (ныне MoldExpo). Главный павильон было поручено разработать архитектору В. Войцеховскому.

Особняком выделяется из общего ряда реконструкция здания цирка по ул. 25-го Октября (ныне ул. Митрополит Варлаам), в котором разместилась Молдавская Государственная филармония. Это старое, невзрачное строение бывшего цирка претерпело значительные изменения. По гениальному проекту реконструкции Войцеховского филармония получила дополнительно малый зал, новую современную сценическую коробку и целый ряд необходимых помещений. Принятое решение спасло архитектурно-художественный облик строения, расположенного в самом центре города.

Преобразования в области градостроительства происходили и в других городах республики. В сформировавшемся городском центре Бэлць архитектор проектирует и строит гостиницу «Октябрьская» и ряд других объектов.

Согласно генеральному плану города Сороки, в композиции городского центра главенствующая роль отводилась Сорокской крепости - памятнику архитектуры средневековья. Вокруг нее был разбит парк, а строительство общественных зданий предполагалось на некотором удалении, за пределами охранной зоны памятника.

Валентин Александрович не ограничивался только творческой деятельностью. Он постоянно совмещал архитектурное проектирование с реставрацией, а научную деятельность совмещал с деятельностью исследовательской. В этот период им была подготовлена диссертационная работа «Крепость в Сороках». Вклад учёного Войцеховского в науку нашего края очень трудно переоценить. Он один из первых провел фундаментальное исследование памятников крепостной и культовой молдавской архитектуры, относящихся к периоду их бурного развития, определил и сформулировал присущие ей характерные черты и национальные особенности.

Умер Валентин Войцеховский 11 мая 1977 года в Кишинёве. Он ушёл из жизни вскоре после смерти его горячо любимой жены Татьяны Андреевны Войцеховской (в девичестве Андронаке).

Супруги Войцеховские похоронены на католическом кладбище в Кишинёве.

Авторы: Сергей Петренко и Владимир Цуркан

Читайте другие истории города в VK авторов

Запись #таещёдоска: архитектору Валентину Войцеховскому впервые появилась Locals.

Иосиф Балцан известен читателям Молдовы и Румынии, как один из лучших национальных лирических поэтов.

Мы собрали 10 фактов из биографии поэта, которые должен знать каждый.

Иосиф Львович Балцан родился 25 декабря 1923 года в Кишинёве - тогда ещё в составе румынской провинции Бессарабия - в литературной семье.

Основателем литературной династии был дед поэта Шмил Олтерович Балцан. Он был состоятельным коммерсантом из Леово.

Именно с обстрела его дома на углу Армянской и Киевской улиц в районе Армянская ограда в центре города 20 октября 1905 года начался второй кишинёвский еврейский погром. Погиб в гетто Транснистрии.

Отец будущего поэта Лейб Самуилович Балцан являлся активистом сионистского движения в Бессарабии в 1920—30-е годы. Лейб Самуилович совместно с Г.Вургафтом являются составителями первого иврит-идиш-румынского словаря, который вышел в издательстве "Техник" в 1937 году.

Дядя Иосифа Балцана Бенцион Балцан, известный в крае литератор, исследователь древнееврейской литературы, писал на иврите. В первые дни Великой отечественной войны, заступившись за беременную женщину, был убит нацистским офицером.

Двоюродный дядя поэта — Хаим Балцан израильский лексикограф, журналист, государственный деятель. В 1935 году уехал в Палестину, был создателем и руководителем израильского информационного агентства (ИТИМ), в течение 25 лет занимал пост вице-президента Союза журналистов Израиля. Составил ряд необычайно популярных транслитерированных иврит-английских, англо-ивритских, русско-ивритских и иврит-русских словарей, которые выдержали множество переизданий как в Израиле, так и в США.

Иосиф Балцан прожил всю жизнь (за исключением военных лет) в Кишинёве, на тот момент столице Бессарабии, входившей до 1940 года на правах провинции в состав королевской Румынии. Учился в хедере (еврейская религиозная начальная школа), окончил румынскую гимназию, в которой предпочтение традиционно отдавали французскому языку. Наверное, поэтому ещё в школьные годы он начал писать стихи на этом языке. Повзрослев, перешёл на румынский и, в последствии, писал стихи, эссе и публицистику преимущественно на родном языке.

Был участником Великой Отечественной Войны.

Первый сборник стихотворений «La straja vietii» (« На страже жизни») вышел в Кишинёве в 1949 году.

Вскоре свет увидела книга «Poezii» ("Стихотворения"), вышедшая в 1952 году. Затем последовали «Din iureşul anilor» ("Из водоворота лет") в 1959 году, «Patru sute de privighetori» ("Четыреста соловьев") в 1963 году, «De vorbă cu dragostea» ("Разговор с любовью") в 1965 году, «Cireşar» ("Чирешар") в 1974-ом.

В конце "сороковых-роковых" Иосиф Балцан, как и многие другие писатели-евреи, составлявшие основу молдавской литературы, безосновательно подвергся критике, был обвинен в "космополитизме" и "молдавском национализме" одновременно.

Когда в 1956 году Иосиф Балцан окончил Высшие Литературные курсы при Союзе Писателей, а затем, в 1958 году, Литературный Институт им. М. Горького в Москве. За его плечами было уже несколько книг на молдавском языке и в переводах на русский.

Работал заведующим сценарным отделом киностудии "Молдова-филм". Это Иосиф Балцан привел на молдавскую киностудию режиссера Михаила Калика, снявшего там чудесные фильмы "Колыбельная" и " Человек идет за солнцем". Так же работал главным редактором литературного журнала "Нистру" ("Днестр") и еженедельника "Култура Молдовей"("Культура Молдавии"). Был членом Союза писателей Молдовы.

Иосиф Балцан был не только талантливым поэтом, но и превосходным публицистом и эссеистом. Книги публицистики и эссеистики «Zile şi drumuri: Reflecţii, reportaje, evocări» ("Дни и дороги: Размышления, репортажи, воспоминания"), «Sălăşluinţele frumosului» ("Обители красоты") открыли новый этап творчества писателя. Эссе о Лесе Украинке, Пабло Тычине, Соломее Нерис, Илье Эренбурге, Валентине Катаеве, Ярославе Ивашкевиче, Юлиане Тувиме, Витезславе Незвале, Тудоре Аргези и других поражают обилием информации и лаконичностью интерпретации.

Переводил на молдавский язык классическую западноевропейскую и американскую прозу. Перевёл такие книги, как «Последний предел» Иоганна Фауста , «Айвенго» Вальтера Скотта, «Американскую трагедию» Теодора Драйзера, «Рольф в лесах» Эрнеста Сетон-Томпсона, сборник стихотворений Владислава Броневского.

Иосиф Балцан умер в 1975 году 18 сентября. Похоронен на Центральном (Армянском) кладбище в Кишинёве. Надгробный бюст на могиле поэта выполнил молдавский скульптор Лазарь Дубиновский.

P.S. Сын поэта Лев (Леонид) Балцан родился в 1948 году. В конце восьмидесятых - начале девяностых издавал в Кишиневе еврейскую газету "Наш голос" на русском и идиш. С 2002 по 2005 г.г. был главным редактором популярной израильской газеты "Вести". Адаптировал для русскоязычного читателя транслитерированный словарь своего двоюродного дяди Хаима Балцана - "Новый русский-иврит словарь для всех". Основал и возглавил частное издательство "Иврус", специализирующееся на издании словарей, справочной литературы, географических карт и путеводителей на русском языке.

Авторы: Сергей Петренко и Владимир Цуркан

читайте другие истории города в VK авторов

Запись #таещёдоска: поэту Иосифу Балцану впервые появилась Locals.

В данном выпуске мы подробно остановимся на одном драматическом отрезке времени, связанном со строительством моста в 1867-1871 гг., посредством которого было установлено сообщение между Тирасполем и Кишинёвом, а также был получен выход к Одессе.

Мы собрали 10 фактов о предпосылках и необходимости строительства железной дороги, которые должен знать каждый.

28 августа 1871 - день, когда был открыт для движения весь Тираспольско-Кишиневский участок железной дороги принято считать датой рождения нынешней железной дороги Кишинёва.

Первым на необходимость строительства в Бессарабии железной дороги указал в 1844 году граф Воронцов, занимавший с 1823 по 1854 годы должность генерал-губернатора Новороссийской и Бессарабской областей. По его задумке село Парканы и Одессу должна была связать конно-железнодорожная линия. Таким образом, данная линия должна была составить конкуренцию (а впоследствии и вытеснить) господствовавший в то время гужевой транспорт.

Проект графа Воронцова был одобрен лично царём Николаем Первым. Но с одним условием - данная железнодорожная ветвь должна строиться с учётом дальнейшей её модернизации для использования составов с паровозной тягой.

…«Весьма желательно, ибо иначе все издержки на сию дорогу были бы временные и брошены без пользы»…
Также, по указу российского царя было определено проводить строительство данной ветки на средства государственной казны.

Однако, из-за разных причин - в основном бюрократического характера - начало работ по возведению первой бессарабской железной дороги постоянно откладывалось. Прошло около двадцати (с небольшим) лет.… И, наконец-то, появилась первая железнодорожная линия на территории Молдовы. Она была проложена в 1865 году от станции Раздельная до станции Кучурган, но которая не была связана с остальными железнодорожными магистралями Российской империи и носила локальный характер.
На втором этапе, в 1867 году, эта дорога была продлена до Тирасполя. Но она всё ещё имела статус местного значения. И, наконец, 5 мая 1867 года царское правительство заключает с бароном Унгерн фон Штернбергом контракт на строительство Тираспольской железнодорожной дороги до Кишинева с мостом через реку Днестр.

Для строительства этого грандиозного проекта среди землевладельцев Бессарабии был введён специальный сбор (1 копейка с десятины земли). В мае 1867 года средства был собраны. Но средства в этом вопросе не играли определяющей роли.

Это в нынешние времена возведение мостов через реки стало привычным и вполне отработанным процессом. Тогда же, в конце 19 века, строительство моста через реку, тем более столь прочного и надёжного, как железнодорожный, требовало невероятных усилий и технических инноваций. Стоит лишь отметить, что попытки построить в данном месте мост предпринимались неоднократно, потому что издревле это место было пересечением оживлённых дорог. И в этом месте у реки была переправа.

Со временем объёмы торговли и людских масс только увеличивались, и переправа уже не могла поддерживать растущий транспортный поток. А после присоединения Бессарабии к России в 1812 году роль переправы у Бендер сразу же возрастает в связи с открытием пути по суше к Одессе, в первую очередь для контакта с быстроразвивающимся в этом городе морским портом.

В этой связи ещё в 1827 году, ниже крепости, механик Шефер предпринял попытку возведения моста. Фактически, он её реализовал - были даже выведены средние быки - но, при вскрытии реки сильный напор воды (а течение в этом месте течение до сих пор очень интенсивное) обрушил всю возведённую конструкцию, тем самым, похоронив, на долгие годы, саму идею моста в этом месте. (Данный экскурс был сделан только для того, чтобы подчеркнуть значительность проделанной работы барона Унгерн фон Штернберга).

Уже через три с половиной года, 5 мая 1871 года мост был сдан в эксплуатацию. Это была довольно массивная конструкция над Днестром в два яруса, где верхний предназначался для железнодорожной переправы, а нижний для пешеходов и гужевого транспорта. В целях безопасности нижний ярус с обеих сторон был закрыт деревянными решетками. Данное сооружение далось очень непростыми усилиями.

Сохранились свидетельства, что в 1871 году, практически перед открытием моста, доведённые до отчаяния бесчеловечными условиями труда, рабочие бендерского участка дороги организовали экономическую, а затем и политическую стачку. Новороссийский и Бессарабский генерал-губернатор в своём донесении на имя прокурора Одесской судебной палаты писал, что стачка рабочих в Бендерах — «явление совершенно новое, до сего времени не проявлявшееся в сердце нашего рабочего движения».

И, тем не менее, в августе 1871 года железнодорожное сообщение между Тирасполем и Кишинёвом было открыто. И это, в свою очередь, открыло прямой и быстрый путь до Одессы.

В «Бессарабских областных ведомостях» за 21 августа 1871 года было отмечено: «Поезд, вышедший из Одессы в 10 часов утра, прибыл в Кишинёв в 5 часов… Во время обеда господа инженеры вспоминали, как 6 лет тому назад начинались первые работы по сооружению названной тогда Парканской дороги, как продолжались работы в степи, представляющей все невыгодные условия, по отсутствию всех материалов, нужных для сооружения, и как теперь закончилась вся сеть дорог, исходящих из Одессы, сеть, которая разрослась в 700-верстное протяжение».

Данное событие, переоценить которое трудно даже в наше время, сказалось не только на бурном экономическом развитии всего региона в целом, но и отразилось в тех местах, где непосредственно пролегала дорога. Если до 1870 года в Кишинёве в качестве железнодорожного вокзала, использовалось временное деревянное помещение, похожее на обычную провинциальную железнодорожную станцию, то уже в конце 1870-ых, после открытия пути, было выстроено новое капитальное здание по проекту Генриха Лонского. Вокзал был трёхэтажный, с многочисленными квадратными башенками, которые были украшены короткими шпилями. В здание был встроен крытый павильон для пассажиров. К сожалению, вторая мировая война не сохранила нам это здание, нынешнее отстроено уже после войны по проекту Л. Чуприна. Также, из-за возросшего пассажирского потока в самом Кишинёве усилиями легендарного городского головы Карла Шмидта была проложена первая городская конка, соединяющая вокзал с центром.

Также красивейшим вокзалом после строительства данной ветки обзавёлся и город Бендеры. Вокзал был возведён в 1895 году по проекту инженера и архитектора Александра Васильевича Кобелева. Известный в Кишинёве и далеко за его пределами, архитектор Александр Осипович Бернардацци также приложил свою руку к благоустройству данного железнодорожного объекта. В 1877 году он поступает на службу в управление постройки военной Бендеро-Галацкой дороги. Так, им спроектированы деревянные стационарные здания на линии Бендеры-Галац. Он также является автором проекта здания, в котором размещается Управление ГП "Железная дорога Молдовы".

Строительство ветки Кишинёв-Тирасполь было как никогда своевременным, так как именно она послужила основой для дальнейшей интеграции бессарабских железных дорог в общую сеть дорог страны и стала частью легендарной Бендеро-Галацкой железной дороги протяженностью более чем в две сотни верст. Бендеро-Галацкая ветвь сыграла важнейшую роль в военной кампании против Турции, о которой мы подробно рассказывали в статье, посвящённой Генералу Столетову. Одно время в здании вокзала, даже была установлена доска, посвящённая отдельно этому эпизоду в истории бессарабской железной дороги. К сожалению, она не сохранилась.

Данная дорога была задумана в 1877 году в связи началом кампании против Турции. Как известно, именно в Кишинёве 12 (24) апреля 1877 года прозвучал Высочайший манифест императора Александра II об объявлении войны Турции. Войска, собранные здесь, необходимо было перебросить к фронту за тысячи километров от Кишинёва. И всё это по бездорожью и весенней распутице.  Несмотря на трудности военного времени, правительство понимало исключительную  важность новой железнодорожной линии в сложившихся условиях. Было принято решение о ее строительстве в самый разгар войны — летом 1877 года.

Строительство было поручено весьма известному в кругу железнодорожников того времени предпринимателю Самуилу Полякову. Единственным основополагающим условием были сроки - на строительство было отведено не более четырех месяцев.

Поляков его с блеском выполнил - через три с половиной месяца в ноябре 1877 года первый воинский эшелон прибыл на станцию Галац.

Сроки не отразились на качестве дороги, она полностью оправдала свое военное назначение. На ней успешно эксплуатировались практически все имеющиеся в то время типы паровозов - пассажирских, почтовых и грузовых вагонов, грузовые платформы.

Данное событие произвело фурор не только в Бессарабии, но и во всей стране и даже больше - стало событием во всём мире.

Как отмечалось в литературе тех лет: “Столь быстрое окончание стратегической дороги доказало возможность строительства железнодорожных коммуникаций в военно-полевых условиях”.

В 1878 году международное жюри Всемирной выставки в Париже, где был представлен проект и отчет о строительстве железной дороги Бендеры—Галац, признало ее “одним из наиболее выдающихся современных сооружений по быстроте постройки”.

Вот такими героическими усилиями и событиями мирового масштаба было увенчано появление первой Молдавской железной дороги.

Сейчас железнодорожное сообщение Кишинёв-Одесса, через Тирасполь также курсирует, как и полтора столетия назад, правда, время затрачиваемое составом на преодоление данного маршрута также не изменилось.

P.S. Однако, судя по рассказам проводника, скоро нас ждут большие перемены…

Во-первых, появятся новые поезда. Во-вторых, между Кишинёвом и Бельцами отменят остановки. Ну и самое невероятное – таможенный контроль будет проходить только один раз, совместно молдавскими и украинскими пограничниками. Происходить это будет… на ходу(!), то есть таможенники заходят в поезд, поезд трогается и до следующей станции происходит таможенный контроль! Всё это мы узнали от проводника поезда «Кишинёв-Одесса». По его словам, данные меры сократят время перемещения до трёх часов! Дай Бог!….

Авторы: Сергей Петренко и Владимир Цуркан

читайте другие истории города в VK авторов

Запись #таещёдоска: в честь открытия железной дороги Тирасполь-Кишинёв в 1871 году впервые появилась Locals.

Мы собрали 10 фактов из биографии классика изобразительного искусства, которые должен знать каждый.

Моисей Гамбурд родился в Кишинёве 2 октября 1903 года в семье Хаима и Фриды Гамбурдов. Но детство его прошло не в городе, а в сельской местности. Дело в том, что отец будущего художника арендовал дом и землю в селе Ниморены, чтобы выращивать табак и возделывать трудоёмкие европейские сорта винограда.

Страсть юнного Моисея к рисованию Хаим Гамбурд считал пустым и ненужным занятием.

Но мальчик, мягкий и впечатлительный по натуре, отстаивал свою мечту стать художником с завидным упорством. И властному и прагматичному отцу, который очень хотел, чтобы его сын стал врачом, юристом или инженером, пришлось смириться.

В 1913 году юнного Моню привозят в Кишинёв учиться.
Моисей Гамбурд, в 1918 году закончивший начальную школу, учится в румынском лицее "Михай Еминеску" и посещает занятия в Рисовальной школе. В декабре 1918 года Рисовальную школу, основанную в 1887 году, реформируют в Художественное училище с пятилетней программой обучения. Особое внимание в училище уделялось рисунку.

Юного Моню обучали высокообразованные и талантливые художники и педагоги, яркие личности: Александру Плэмэдялэ, известный скульптор и рисовальшик, график, мастер офорта Шнеер Коган, главный декоратор Национального театра в Кишинёве Август Бальер.
Моисей завершил учёбу в Художественном училище в 1923 году, в лицее-в 1925 году.

На дальнейшее обучение необходимы были деньги и будущий художник обратился за помощью к отцу. По-прежнему не разделяя страсти сына к искусству, отец Мони выдвинул одно условие: ехать учиться в Западную Европу на инженера. Иначе денег на учёбу он не даст.

Моисей деньги взял и уехал учиться... в Бельгию. После получения аттестата он в 1925 году, успешно выдержав экзамены, поступил в Брюссельскую Королевскую Академию искусств.

Результаты первого года занятий оказались крайне неудачны. А в итоговом годовом конкурсе он вовсе не участвовал, не оплатил занятий и временно прервал учёбу. Но Моисей не был обескуражен неудачными результатами первого курса занятий. Через год он вновь стал студентом Академии и по итогам конкурсов 1927/28 учебного года добился очень хороших результатов. Гамбурд в те годы был многим обязан Константу Монтальду, бельгийскому художнику-идеалисту. Монтальд освоив и переработав по-своему опыт мастеров Ренессанса и прерафаэлитов творил в атмосфере арт-деко и арт-нуво. Есть предположения, что Гамбурд учился частным образом по специальной программе под руководством Монтальда.

Окрыляющим успехом для молодого Гамбурда стала его дипломная работа-панно "Призыв к борьбе", созданная под руководством того же Монтальда.

Интересна дальнейшая судьба его дипломной работы. Художник привёз панно в Кишинёв. Впоследствии панно заняло место под диваном в комнате, где жили и работали Гамбурды-Моисей и его жена. По семейному преданию, картина спасла их от увечья, и, возможно, от гибели, каким-то образом подкрепив часть стены, обрушившейся во время сильного землетрясения 1940 года. В первые дни войны, покидая Кишинёв под жестокой бомбёжкой, эту картину (как и многие другие) художник оставил дома. И по возвращению домой ничего из живописных работ не нашёл.

В 1928 году Моисей Гамбурд заканчивает Академию и возвращается в Бессарабию, где отбывает воинскую повинность. С детства привыкший к физическому труду, он трудится на виноградниках отца, чтобы зимой и весной жить в городе и заниматься живописью. В тот период Гамбурд принимал участие в деятельности Бессарабского общества изящных искусств.

В 1929 году Моисей Гамбурд впервые посетил Палестину. За этой поездкой последовала и другая, о чём свидетельствуют воспоминания родственников и друзей. Сохранилась фотография его проводов. Она находится в архиве А.Бальера и датированная 1935 годом. Очевидно, Моисей, являясь евреем, не мог оставаться непричастным к идее возрождения еврейской жизни в стране Израиля. Но в годы тоталитарного режима, когда одно лишь упоминание об Израиле и сионизме было чревато репрессиями и высылкой в Сибирь, Моисей Гамбурд уничтожил документы, письма - всё, что было так или иначе связанно с Палестиной. Та же участь постигла и произведения, привезённые им оттуда.

По примеру своих бывших учителей А.Бальера, Ш. Когана, А. Плэмэдялэ, Гамбурд посылает свои полотна в Бухарест на выставки Официального Салона. В 1933 году там экспонировались два неизвестных полотна художника - "Бессарабская крестьянка" и "Три бессарабских крестьянина". В этом же году Шестой Салон Бессарабского общества изящных искусств устроил широкий показ творчества Гамбурда. Многие критики благосклонно приняли работы художника.

В декабре 1934 года в Кишинёве состоялась первая персональная выставка художника.

А в 1938 году Гамбурд был представлен в Десятом Салоне Бессарабского общества изящных искусств в Кишинёве одиннадцатью полотнами, которые закрепили за ним репутацию одного из лучших художников Бессарабии.

В этом же году он знакомится с молодой художницей Евгенией Гольденберг. В этом же году они сочетались браком.
Моисей Гамбурд (или уже Макс - так он подписывал свои работы с середины тридцатых годов) стал известным и в Бухаресте, куда переехал жить вместе со своей молодой женой. Здесь они подружились с молодыми архитекторами Валентином Войцеховским, Робертом Курцем, Валентином Меднеком и их жёнами - пианисткой Татьяной Войцеховской, журналисткой Эсфирью Куртц. Эти бессарабцы с румынским и европейским образованием и менталитетом, волею судеб ставшие жителями Молдавии, вместе с русскими коллегами сыграли роль создателей молдавской советской культуры.

В мае - июне 1940 года бухарестские ценители живописи получили возможность лучше познакомиться с творчеством Гамбурда. Самая крупная галерея города "Залы Даллес" устроила экспозицию его произведений.

Обозреватель газеты "Тимпул" Мирон Р. Параскивеску особо отметил заслугу бессарабского художника в трактовке образа крестьян -"... подлинных, опалённых солнцем и ветрами, неулыбчивых, даже суровых..." Он определил Гамбурда как "натуралиста", имея ввиду (и это очевидно) реалистическую направленность его творчества. Макс Гамбурд утверждал себя прежде всего как художник крестьянской темы.

Министерство культов и искусств Румынии приобрело с этой выставки картину "Материнство", вошедшую в Государственную коллекцию художественных произведений. Сейчас эта картина принадлежит Национальному художественному музею Румынии.

1940 год. Вторая мировая война уже шла полным ходом. Положение евреев с каждым днём становилось всё невыносимей из-за профашистской политики румынского правительства. Когда пришло известие о присоединении Бессарабии к Советскому Союзу, чета Гамбурдов вернулась в Кишинёв. Как и многие соотечественники, но прежде всего бессарабские евреи, они видели в Советском Союзе силу, способную противостоять фашистской агрессии.

В Советской Молдавии Гамбурда увлекает новая идея-утопия - строительство светлого будущего в стране Советов. Но строительство как-то не особо задалось, так как требовалось безоговорочное подчинение тоталитарной системе и власти, принятие официальных догм и лозунгов. Да и пропаганду идей правящей партии никто не отменял. Вскоре происходит первое столкновение бессарабских живописцев с методом партийного руководства искусством. Композиция на тему "Встреча Красной Армии в Молдавии", одобренная авторитетной комиссией, была отвергнута партийными цензорами. Цензоров не устроила многогранность психологических характеристик персонажей композиции.

6 июля 1941 года Моисей с женой покидают Молдавию. Родители Гамбурда отказались покидать родной край, через год они погибли. Они были расстреляны на опушке леса близ Ниморен румынскими жандармами.

Некоторое время Гамбурды живут в Ташкенте (даже занимаются творчеством).
24 августа 1944 года Макс и Евгения Гамбурды возвращаются в Кишинёв.

Здесь он пишет одну из своих самых знаменитых картин - "Проклятье".

В 1947 году у Макса и Евгении рождается дочь - Мириам.

Творческие интересы Макса Гамбурда в послевоенное время вернулись на круги своя. Он снова с головой погрузился в крестьянскую тематику. От него ожидали оптимистических полотен о радости и счастье коллективного труда. Но Гамбурд этих надежд не оправдал. Сложившееся мировосприятие Макса Гамбурда не соответствовало политическим установкам советского исскуства. Художественные качества работ остались незамеченными в период, когда требовалось выражение трудового пафоса и проводились конкурсы под названием "Люди сталинской эпохи" или, к примеру, "Расцвет Молдавии под солнцем Сталинской конституции".
Со временем всё более явным становится раздвоение творческой личности художника: на выставках он идейный художник, а по сути же живописец оставался таким, каким сложился в тридцатые годы. Его талант остался невостребованным. Трагизм положения усугублялся всё новыми политическим акциями в области искусства. Многих художников (в то числе жену Гамбурда) исключили из Союза Художников - "за творческую пассивность". А Виктора Иванова, ближайшего друга Гамбурда, осудили как "врага народа". Моисей Ефимович не смог смириться с потерей друга. Дальше - больше: разгром еврейской культуры, "дело врачей"... Можно лишь догадываться какие глубокие, незаживающие раны остались в впечатлительной душе художника.

14 июля 1954 года (через несколько месяцев после персональной выставки) Моисей Гамбурд покончил жизнь самоубийством. Его добровольный уход из жизни потряс родных и близких. Никто не заметил в нём признаков депрессии. Лишь в работах последних лет это явственно ощущается.

Самоубийство художника власти восприняли как вызов системе, отрицание и неприятие её. Гражданская панихида была запрещена, коллегам покойного настоятельно рекомендовали не появляться на похоронах. Пришли только самые верные друзья - Валентин Войцеховский, Роберт Куртц, Валентин Меднек.

Через два года скончалась жена. Девятилетняя дочь осталась на попечении бабушки.

P.S. Дом на улице Букурешь, 68 принадлежал крупному кишинёвскому адвокату Якову Гольденбергу, дочь которого, Евгения, вышла замуж за Моисея (Михаила) Гамбурда. Этот дом, по сути, для живописца стал родным. Со временем дом попал в чужие руки. Сначала в доме располагалась аптека, сейчас - какая-то фирма. К сожалению, дочери Моисея и Евгении, Мириам не удалось вернуть дом, чтобы сделать из него музей отца. Она ограничилась мемориальной доской. А музей - это было бы так здорово...

Авторы: Сергей Петренко и Владимир Цуркан

читайте другие истории города в VK авторов

Запись #таещёдоска: художнику Моисею Гамбурду впервые появилась Locals.

Рассказывает Владимир Цуркан:

Однажды зимним утром я решил выйти из дома пораньше, чтобы пройтись пешком до места моей работы и поразмышлять. Путь мой пролегал по улице Георге Асаки, плавно переходящую в улицу Пантелеймона Халиппы. Проходя мимо рынка, название которого звучит гордо и незатейливо - «Птичка» - я решил свернуть на Льва Толстого, и здесь, на пересечении этой улицы и улицы Букурешть, на стене старого дома №1 состоялось моё первое осознанное знакомство с мемориальными досками.

Внимание моё привлёк каменный горельеф молодого писателя, висящий на старой стене старого дома… Я ещё тогда подумал, почему он висит именно здесь на этом доме и, вполне вероятно, что горельеф может исчезнуть из-за ветхости дома - дом-то могут снести…

Потом меня заинтересовала информация, выбитая на мемориальной доске. Тогда я впервые узнал, что Лев Николаевич жил в нашем родном городе. Как-то, к моему стыду, я пропустил этот факт в студенческие годы.

Я стоял и смотрел на горельеф и мемориальную доску солнечным, но морозным утром, и мысли в голове роились беспорядочно. Но постепенно начало складываться некое понимание чего-то значимого, любопытного и интересного. Я вприпрыжку побежал на работу, стараясь не упустить нечто важное, которое окончательно оформилось в голове, когда я встретился на работе со своим коллегой Сергеем.

Дело в том, что мой коллега - фотограф. И я его попросил сфотографировать для меня на память горельеф и доску Льва Толстого. Он согласился. Потом в процессе совместного обсуждения нам одновременно в голову пришла мысль описывать доски. Полностью по мере сил и возможностей, максимально глубоко раскрыть историю мемориальной доски в целом и человека, которому посвящена та или иная доска. А у Сергея ВКОНТАКТЕ есть группа, где была создана рубрика #таещёдоска, и Лев Толстой и его мемориальная доска стали первыми героями первой статьи. Потом были другие герои, не менее харизматичные.

Вот так из одной ранней прогулки зародилась и воплотилась в жизнь идея описывать мемориальные доски. И дать возможность познакомиться людям, читающим наши статьи, через вот такой своеобразный экскурс в историю нашего края, с жизнеописанием колоритных и интересных личностей, которые очень много хорошего и полезного сделали для духовного наследия своей Родины.

Рассказывает Сергей Петренко:

Как-то на работе в промежутке между бурной трудовой деятельностью ко мне подходит мой коллега со словами: знаю, мол, что ты ездишь и фотографируешь всякую всячину в городе, а ведь есть возможность снять для меня нечто стоящее - на углу Льва Толстого и Букурешть, на старом доме, здоровенный такой горельеф Льва Николаевича? Этот самый коллега, Владимир Цуркан, который давеча, проходя мимо того самого дома, увидел большое объявление о его продаже. Ему почему-то казалось, что новые хозяева непременно снесут этот горельеф, и он канет в лету!

Доля истины в его опасениях, конечно, была – здание официально не является историческим памятником. Более того, стоит в очень оживлённом месте в самом центре города. Так что вполне возможно, что вместо этого здания после продажи мог вырасти очередной шедевр какого-нибудь современного архитектора с нестандартной художественной ориентацией. Я же попросил Владимира найти определенный материал о посещении Льва Толстого Кишинёва и выложить к фотографиям в группе этот материал. В момент, когда происходила эта беседе, по крайней мере, у меня было убеждение, что есть некий республиканский портал, где собрана информация обо всех мемориальных досках, так как их появление инициировано государством и чаще всего финансируется из бюджета. Стали вспоминать, какие ещё доски знаем. Признаться, чаще всего, в беседе мы только смутно представляли себе их расположение, даже не подозревая, кому она посвящена и после несколько раз повторённого в беседе «та ещё доска» как-то сразу сформировалось и название. Впоследствии, уже после этой беседы выяснилось, что никакой систематизированной информации о досках не существует. Именно этот факт подстегнул нас к дальнейшей работе.

Теперь уже всё свободное время стало уходить на поиски самих досок, их фотографирование, поиск материалов. Интересно, что во время непосредственного фотографирования я столкнулся с тем, что велосипед, на котором я подъезжаю к объекту, всегда оставался без присмотра – поэтому как-то быстро сформировалась привычка, переросшая в традицию, включать велосипед в общую композицию с доской.

Вот как мне вспоминается появление #тойещёдоски. Стоит также упомянуть, что это увлечение не стало бы столь серьёзным, если бы за каждой доской для нас с Владимиром не открывалась бы действительно интересная информация, связанная, зачастую, не только с персонажем доски, но и с историей нашей страны в целом. Сколько часов с ним проведено за дискуссиями на эту тему... А с осени наш проект начал публиковаться на моём любимом городском портале Locals.md, который давно привлекал моё внимание статьями из истории города и надеюсь, что наша рубрика удачно вписывается в общую концепцию сайта».

P.S. ...На данный момент в Кишинёве нами было найдено около восьмидесяти мемориальных досок, каждая из которых ждёт своего времени, своей пятницы на публикацию.

Запись Вспоминаем 2016-ый: Как возникла идея рубрики #таещёдоска впервые появилась Locals.

И в первой половине марта года 1854-где-то после третьего, но не позже двенадцатого марта - произошла первая встреча Льва Толстого с нашим краем.

Сегодня о связи великого русского писателя с нашей страной (и нашего родного города в большей степени) напоминает мемориальная доска с его каменным горельефом, установленная на фасаде жилого дома на пересечении улиц Букурешть и Льва Толстого под номером № 1. На мемориальной доске выбиты следующие слова: «В память о пребывании в Кишинёве в сентябре-октябре 1854 года Льва Николаевича Толстого. Установлена русской общиной и фондом славянской письменности и культуры в Республике Молдова в октябре 1994 года».

Мы собрали десять фактов о пребывании (и не только о пребывании) великого русского писателя в Бессарабии в целом и в Кишинёве в частности.

Прослужив около полугода в Бухаресте - но, не успев поучаствовать в боях с турками - третьего сентября 1854 года Лев Николаевич пересекает вместе с артиллерийским корпусом русскую границу на реке Прут у бессарабского местечка Скуляны – об этом свидетельствует запись в дневнике писателя. В Скулянах Толстой находился до четвёртого сентября.

Целый день писатель ходил по деревне, два раза принимался писать. Но работа не шла. В то время Толстой работал над рассказом «Рубка леса». Пятого и шестого сентября Толстой находился между Скулянами и Каларашом. В Калараш («Колораш», как писал Толстой) он прибывает седьмого сентября. Населённые пункты в сторону Кишинёва Толстому не запомнились («Переход, до чорт его знает как»). Но это могло быть местечко Сташены - наиболее крупная «точка» на отрезке пути следования артиллерийского корпуса.

И наконец, девятого сентября 1854 года писатель прибыл в Кишинёв, зафиксировав в своём дневнике сие событие. Это было началом относительно долгого пребывания Толстого в этих местах. Время пребывания в нашем родном городе - непродолжительный, но знаменательный эпизод в жизни и творчестве русского писателя. С Кишинёвом связаны интересные и важные мысли тогда ещё молодого писателя.

Здесь, в Кишинёве зарождается мысль о создании «Общества для содействия просвещению и образованию среди войск». Эта весьма необычная мысль для того времени зародилась в середине сентября 1854 года в кружке офицеров – сослуживцев Толстого. Это были капитаны А. Я. Фриде, А. Д. Столыпин, штабс-капитаны И. К. Комстадиус и Л. Ф. Балюзек, поручики Шубин и К. Н. Боборыкин и подпоручик Л. Н. Толстой. Идея и посыл были просты и понятны - распространять свет грамоты среди простых военнообязанных, научить их самостоятельно мыслить. Но жизнь проекта оказалась непродолжительной - пять из семи офицеров (кроме Фриде и Толстого) неожиданно отказались от ранее намеченного проекта.

Но, как оказалось позже, эти пять офицеров перевели проект в иную, более удачную плоскость - решили создать печатный орган для солдат. Лев Николаевич горячо поддержал новую затею. Журнал должен был называться «Солдатский вестник» или «Военный листок».
«Мы хотели основать «Листок» по цене и содержанию доступный всем сословиям военного общества, который бы, избегая всякого столкновения с существующими у нас военно-официальными журналами, служил бы только выражением духа войска» (из переписки Толстого с Н. А. Некрасовым).

Но, проект, увы, реализовать не удалось. Государь просто не желал дозволить основание журнала, целью которого было бы распространение среди солдатской массы грамоты и просвещения.
Благородный замысел, опередивший своё время был загублен в самом зародыше.

Проект журнала с поправками Льва Николаевича, а так же небольшой архив журнала хранятся в Архиве Толстого в Государственной библиотеке Имени В. И. Ленина в Москве. В конце проекта рукой Толстого приписан адрес, где осуществлялся проект и где должен был издаваться сам журнал: «На Золотой улице, дом Хомудиса». Примечательно, что Золотая улица ныне улица Пушкина.

Кишинёвский период в жизни молодого Толстого примечателен и любопытен ещё в одном отношении. В нашем городе была написана публицистическая «не совсем православная» статья. Об этой статье Толстой говорил в письме к брату и в двух письмах к Некрасову - от 19 декабря 1854 года и от 11 января 1855 года. И поэтому есть основания утверждать, что журналистская деятельность Толстого началась именно в Кишинёве в 1854 году.

Именно в Кишинёве Толстой написал рассказы «Записки фейерверкера», «Дядюшка Жданов и кавалер Чернов», «Как умирают солдаты».

Хотя жизнь Толстого в Кишинёве была наполнена различными планами и замыслами, он постоянно думал о драматических событиях, происходивших в это время в Крыму. Молодой офицер настойчиво добивался перевода в Крым. И 2 ноября 1854 года писатель выезжает из Кишинёва в Севастополь. Там он участвует в боях. Все события и переживания того периода он отражает в своих знаменитых «Севастопольских рассказах».

Многочисленные дневниковые записи с упоминанием Бессарабии, Кишинёва и молдавских реалий делались Толстым в разное время в связи с приездом к нему в Ясную Поляну разных лиц из Бессарабии, которые желали увидеть великого писателя и побеседовать с ним.

Очень любопытной является дневниковая запись, сделанная Львом Николаевичем 25 августа 1910 года. «…Откуда деньги для проезда в Кишинёв?»

…В то время у Толстого созревал план ухода из Ясной Поляны. Выбирая возможные места, Толстой вспомнил и Кишинёв.
«Куда бы подальше уехать?» - спрашивал Лев Николаевич своего личного врача и друга Душана Петровича Маковицкого.

«Я предложил, - рассказывает Маковицкий, - в Бессарабию к московскому рабочему Гусарову, который там живёт с семьёй на земле, там же Александри. Только туда долго ехать, - прибавил я, - не из-за расстояния, а из-за медленного хода поезда и сообщения . Лев Николаевич ничего не ответил. Гусарова и его семью он хорошо знает и любит».
(Н.Н. Александри – бессарабский помещик из села Вороновица Хотинского уезда, один из близких знакомых Толстого, неоднократно бывавший в Ясной Поляне.)

Таким образом, когда Лев Николаевич искал деньги в 1910 году, чтобы приехать в Кишинёв, он наверняка хотел остановиться у кого-нибудь из своих знакомых или друзей, но не в городе, а в Вороновице или где-то в другом месте, но непременно на земле – в деревне.

Освоение творчества Толстого началось в Молдавии в 1906 году публикацией в газете «Бассарабия» его рассказа на молдавском языке «Корней Васильев». Но наиболее значительным событием стало издание в 1908 году на молдавском языке уникальной (в своём роде) книги под названием «Рассказы графа Л.Н. Толстого. Для молдавской деревни». Это единственное отдельное издание на молдавском языке русской литературы, осуществлённое в дооктябрьские годы. Оно адресовалось специально молдавскому деревенскому читателю, что предопределило его общее содержание и даже внешнее оформление. Подбор рассказов – «Хозяин и работник», Два старика», «Чем люди живы». На обложке книги знакомая и близкая сельскому читателю картина – Лев Николаевич в простой косоворотке и косит.

…Через некоторое время после установки бронзовый горельеф был похищен и его заменили на каменный.

Имя писателя носит кишинёвская улица (бывшая Килийская).

Не сохранился дом, в котором в Кишинёве жил великий русский писатель. Не сохранилась и гранитная стела, установленная на центральном проспекте столицы к 150-летию со дня его рождения.

P.S. (жизнь после смерти в Кишинёве). Интересно, что с апреля по октябрь 1901 года в доме №1 на углу нынешних улиц Букурешть и Льва Толстого, где жил и творил герой данного выпуска, находилась первая подпольная типография ленинской газеты «Искра»…, но это уже совсем другая история, представленная в одном из предыдущих выпусков.

Авторы: Сергей Петренко и Владимир Цуркан

читайте другие истории города в VK авторов

Запись #таещёдоска: писателю ЛЬВУ ТОЛСТОМУ впервые появилась Locals.

Мы собрали 10 фактов из биографии поэта, которые должен знать каждый.

Ливиу Дамиан родился 13 марта 1935 года в селе Стрымба, жудецул Бэлц. Затем село переименовали в Лядовень. А после переименовали и жудецул, превратив его в район. Переименовали и село - в очередной раз. И сейчас это село Корлэтень Рышканского района.

Родился будущий поэт в семье интеллигентов Штефана и Ефимии Дамиан.

В 1946 году отца поэта осудили и депортировали в Сибирь, где он находился на протяжении девяти лет. Матери, учительнице с двадцатилетним стажем, запретили заниматься преподавательской деятельностью. В течение года её вызывали на бесконечные допросы и судебные расследования.

Маленький Дамиан фактически сам руководил хозяйством и был отцом и матерью двум младшим сестрам. Помогали будущему поэту по хозяйству, и приглядывать за сёстрами родители со стороны матери Григорий и Елена Цуркану.

В 20 лет Ливиу Дамиан поступает в Государственный Университет в Кишинёве на факультет истории и филологии. В 1960 заканчивает учёбу. На протяжении пяти лет плодотворно работает в литературном кружке «Михай Еминеску», часто публикуется. Отмечен и благосклонно принят Союзом Писателей Молдовы. Принят на работу в редакцию газеты для детей «Юный ленинец». Наряду с этим постоянно печатается в периодических изданиях и коллективных сборниках стихов.

В 1962 году, в 27 лет, женится на Антонине Наку. А в 1963 году в семьи Дамиан рождается сын Флорин. В 1966 году в семье Дамиан рождается второй ребёнок - дочка Родика.
Правда, в 1977 году поэт разводится со своей женой и женится на своей новой возлюбленной, Анастасии Галай. Вскоре у них рождается дочка - Габриэла.

В 1965 году публикуется новый сборник стихов «Предназначенные Судьбой» («Ursitoarele»), после которого он окончательно сформировался, как поэт и был всенародно признан. Вскоре произведения поэта стали активно переводить на русский язык и печатать в таких изданиях, как «Дружба народов», «Юность», «Советская Литература». Благодаря этому он стал довольно-таки известен и в других союзных республиках. В этом же году опубликован первый сборник стихов на русском языке под названием «Корни». Сборник перевёл Наум Коржавин.

1971 год ознаменован вступлением в должность литературного консультанта в руководстве Союза Писателей. Опубликована книга «Прежде всего…» («Dar mai intai…»). В предисловии поэт пишет, что вдохновлялся письмами, написанными родным и близким из сибирской ссылки… Владимиром Ульяновым-Лениным.…

Но на самом деле посыл был очевиден. Вдохновлялся Ливиу Дамиан письмами отца Штефана, который девять долгих лет выживал в гулаговских застенках. Но прожил эти годы с достоинством и с высоко поднятой головой. И книга посвящена не только отцу, но и всей бессарабской интеллигенции, родные и близкие которых пострадали от нашествия «красной чумы». А Ленин всего лишь красивая ширма для узколобых партийных номенклатурщиков.

 В 1976 году отдельным изданием выходит эссе Л.Дамияна «Хлеб» («Pîinea»). Книга повествует об оригинальном и самобытном взгляде на графику одного из лучших молдавских книжных графиков Исая Кырму.

Исай Кырму для молдавской книжной графики, молдавской культуры, прежде всего, был тем художником, творчество которого представляло нашу страну за рубежом, не только на всесоюзных выставках, но и в странах дальнего зарубежья. Он был отмечен различными престижными наградами. У него более 500 наименований книг, которые он проиллюстрировал: мало, кто из книжных графиков может похвастаться таким количеством. Исай Кырму стал лауреатом премии имени Моисея Гамбурда за 2000 год. В 1982 году, когда японцы хотели ознакомить население своей страны с народами СССР, то в качестве лучшего графика они пригласили Исая Кырму как иллюстратора сборника сказок народов СССР.

Много и плодотворно переводит стихотворения зарубежных поэтов - чилийского поэта Пабло Неруды (сборник стихов «Времена года сердца», «Сто сонетов любви»), греческого поэта Яниса Ристоса («сборник стихов «Свидетель»). С французского на молдавский язык перевёл приключенческий роман Жюля Верна «Пятнадцатилетний капитан».
Плотно и часто сотрудничает с русскими и прибалтийскими поэтами. В частности с литовскими поэтами Иматсом Зиедонисом и Леоносом Бриедисом. Для того чтобы донести духовные ценности братских народов поэты переводят стихи друг друга и публикуют их в своих странах.

В Риге (Латвия) вышел в печать томик избранных стихов Ливиу Дамиана из книги «Я - Глагол». Перевели книгу на литовский язык Леонос Бриедис и Имантс Зиедонис. Или, к примеру, в свою очередную книгу «Черенок на говорящем стебле» («Altoi pe o tulpina vorbitoare») Ливиу Дамиан включил стихи латвийского поэта Иматса Зиедониса, переведённые на молдавский язык.

В Риге увидела свет, изданная на латвийском языке, книга «Хлеб». Данная книга была издана в соавторстве с Иматсом Зиедонисом, где доминирующую роль в качестве автора-эссеиста играл наш соотечественник. Второй соавтор, латвийский поэт, всего лишь перевёл книгу своего коллеги по цеху. Но Зиедонис мастерски и максимально точно отразил в латвийском переводе размышления, рассуждения нашего поэта на все темы и вопросы, что были отраженны на страницах книги.

В рамках дней советской литературы в Молдове в Кишинёв прибывает Никита Стэнеску. Талантливый румынский поэт особо выделяет Ливиу Дамиана среди многих типичных, мастеровитых и характерных писателей и поэтов того времени (среди коих и значился и Григорие Виеру). Глубоко уважая и почитая творчество румынского поэта, на протяжении многих лет наш поэт посвящает множество стихотворений своему коллеге из-за Прута.

 В 1985 году Ливиу Дамиан награждается титулом «Заслуженный деятель искусств».
20 июля 1986 года после тяжёлой и продолжительной болезни поэт и писатель скончался. Ливиу Дамиан был похоронен возле своей матери в родном селе Корлэтень.

P.S. (жизнь после смерти) В 1995 году состоялась торжественная церемония открытия литературного музея «Ливиу Дамиан» в родном селе писателя по инициативе Национального Центра Литературоведения и Музееведения «Михай Когылничану» (Кишинёв).

Авторы: Сергей Петренко и Владимир Цуркан

читайте другие истории города в VK авторов

Запись #таещёдоска: поэту Ливиу Дамиану впервые появилась Locals.

Мы собрали 10 фактов, которые нужно знать об этой мемориальной доске и событиях, в честь которых она была установлена.

Доска с надписью «Здесь с октября 1901 по март 1902 года помещалась первая в России подпольная типография ленинской газеты „Искра“» расположена по адресу Букурешть 39. С 1970 по 1990 годы и сама улица называлась «Искра».

Интересно, что в начале своей деятельности, с апреля по октябрь 1901 года данная типография находилась на той же улице, но в доме №1. Этот дом стоит до сих пор. Он расположен на углу нынешних улиц Букурешть и Льва Толстого. На этом здании также установлены памятная доска: «В год 100-летия со дня рождения В. И. Ленина ул. Подольская, на которой с октября 1901 по март 1902 года находилась первая в России подпольная типография ленинской газеты „Искра“, переименована в улицу „Искры“». Правда, чтобы прочитать эту надпись надо изрядно постараться, в настоящий момент надпись замазана штукатуркой.

Здание, по адресу Букурешть 39, ещё до появления в нём подпольной типографии имело богатую историю. Сохранились документы 1873 года, где знаменитый архитектор Бернардацци утверждет, что здание было построенное в стиле неоклассицизма в середине XIX века и принадлежало некоему господину Силистрицкому. 

На сегодняшний день здание является воссозданным из двух полуразрушенных рядом стоящих строений – более старым, с полукруглой формой оконных проёмов и более поздним, по появлению и стилю, с прямоугольными верхними частями окон. Произошла такая метаморфоза при восстановлении зданий после войны, видимо, в целях рационального использования рабочей силы и материалов, когда всего этого крайне не хватало.

По задумке вождя мирового пролетариата «Искра» должна была сплотить раздробленное революционное движение в России на основе идей марксизма. «Искра» была основата в Германии. Первый номер газеты вышел в Лейпциге 11 (24) декабря 1900 года, а редакция «Искры» работала в Мюнхене. Первая попытка переправить «Искру» в Россию оказалась неудачной: 3000 экземпляров первого номера газеты были обнаружены на границе. Именно по этой причине, по личной инициативе Ленина, в апреле 1901 года, в Кишинёве создаётся первая из подпольных типографий. Типография была основана агентами «Искры» Л. И. Гольдманом, И. И. Радченко. Ее работниками были Г. А. Корсунская, И. Шац, экспедитором был А. А. Квятковский.

Первым напечатанным материалом кишинёвского филиала "Искры" была работа жены Владимира Ильича Н. Крупской «Женщина-Труженица».

Ленин уделял очень пристальное внимание работе типографии. Он был хорошо осведомлен о ее делах, давал указания о перепечатке «Искры» и наиболее важных ее статей. Его радовали успехи сотрудников типографии. Получив брошюру Н. К. Крупской, В. И. Ленин писал в Кишинев: «...порадовали же Вы нас своей посылкой! сделано великолепно...!»

Типография просуществовала полгода, удивительно большой срок, если учесть, что бок о бок с ней находился действующий полицейский участок. Когда 12 марта 1902 года типография была обнаружена, то при облаве полиция изъяла около тысячи экземпляров, различного рода брошюр и ленинских воззваний, направленных на свержение действующей власти.

Обвиняемые получили удивительно мягкие приговоры, учитывая, что обвиняли их, фактически в государственной измене. Их сослали в Сибирь, лишив всех гражданских прав. Фактически, осужденные не заключались в тюрьму и могли продолжать вести свой привычный образ жизни. Более того, личность осужденных была увенчана ореолом героичности и превосходства, а Одесский (суд проходил в Одессе) комитет Российской Социал - Демократической Партии и вовсе открыто восхищался деятельностью: «Все товарищи обвиняемые держали себя на суде с достоинством, выражая презрение к суду того правительства, которое само должно занять место обвиняемого перед судом народа».

27 января 1960 года в газетах было объявлено об открытии в этом здании Музея, посвящённого типографии «Искры». В середине 1970-х годов была проведена реконструкция музея. В 90-е  музей был закрыт, а улица переименована. Тем не менее, память о событиях тех лет сохранила #таещёдоска.

Сегодня в здании располагается близкая по духу редакция газеты «Коммунист».

Авторы: Сергей Петренко и Владимир Цуркан

читайте другие истории города в VK авторов

Запись #таещёдоска: первой в России подпольной типографии ленинской газеты „Искра“ впервые появилась Locals.

Мемориальная доска, посвящённая поэту, находится на фасаде дома по адресу Николае Иорга 7. В этом доме поэт прожил 19 лет, с 1990-го по 2009-й годы.

Григоре Виеру родился 14 февраля 1935 года в селе Перерыта в семье Павла и Евдокии Виеру. Он был единственным выжившим ребёнком в семье. Родители души не чаяли в маленьком Григоре и вкладывали в него всю свою душу и всю свою любовь.

«В 1941 году нам с Григоре было по 6 лет, когда вместе с родными мы прятались в землянке, вырытой на огороде Григория»,- рассказывает Виктор Гуцу - один из самых близких друзей поэта. Они оба родились в один год, с разницей в две недели, и жили через дорогу друг от друга. «Да, трудные были времена - продолжает делиться воспоминаниями Виктор Гуцу- хотя и тогда мы находили время для игр. Играли тряпичными мячиками - настоящих игрушек ведь не было. "А однажды пошли пасти овец, остановились около какого-то поля, чтоб овцы травку пощипали, а это, оказывается, поле односельчанина Иона Браздаря. Раньше ведь колхозов не было, каждый обрабатывал свою землю. Ион увидел овец - и давай ругаться. Отвел нас к родителям, вместе нам досталось от матери Григоре".

В родном селе Перерыта Виеру окончил семь классов школы и продолжил своё обучение во второй средней школе города Липканы.

«Григорий был большой шутник и озорник. Его даже наказывали за шалости, но он не обижался и не огорчался. Хотя, помню, он был наказан больше по моей вине. У нас дома, около забора, находилась доска, прибитая к кольям, из которой мы с Григоре решили сделать турник. Много раз мы ломали доску, а отец всё ремонтировал, не зная кто виновник случившегося. Однажды он нас всё-таки заметил. Мы давай убегать, а отец, схватив Григоре, и мне грозит: «Ничего ты дома своё получишь!» Ну и влетело мне от моего отца! Григоре тогда неделю ко мне не приходил-обиделся», - вспоминает Михаил Кифа, друг детства поэта. Вместе они учились в липканской школе.

В 1954 году Григорий Виеру поступает на факультет истории и филологии Кишинёвского государственного педагогического института им. Иона Крянгэ.

Будучи студентом, в 1957 году дебютировал с книгой стихотворений для детей «Алармэ» («Тревога»).
"Он их начал писать примерно в пятидесятые годы. Газет дома не выписывали, поэтому Григоре часто приходил к нам просмотреть прессу, которую мы получали. Уже тогда он писал статьи в "Царанул советик", получая за это небольшие гонорары. Он даже рассказывал о том, как написал первое стихотворение. Помнится, как Григоре рассказывал, что его мама уехала в Черновцы, а сестра София (ныне покойная) тогда уже была замужем и жила отдельно. Григорий остался дома один. Он сказал, что ему было очень страшно и одиноко и само собой появилось стихотворение "Алармэ",- вспоминают друзья детства поэта Виктор и Михаил.

Сочинять детские стихи, по его словам, он начал из протеста, чтобы не писать о Ленине, партии и коммунизме.

В 1958 году Григорий Виеру оканчивает университет и устраивается на работу, на должность редактора в газету «Ленинская искра». Параллельно он устраивается главным редактором в редакцию журнала «Нистру». В обеих редакциях юный поэт проработал до 1960 года.

В 1959 году Григоре Виеру женится на Раисе Наку. Через год у семьи Виеру рождается сын, которого назвали Теодор, через пять лет, в 1965 году, рождается второй сын – Кэлин.

С 1963 по 1969 гг. Григоре Виеру работает главным редактором в издательствах «Шкоала советикэ» и «Картя молдовеняскэ».

В издательстве «Картя молдовеняскэ» выходят два сборника стихов для детей «Фэт-Фрумос, куркубеул» и «Бунэ зиуа фулджилор».

В 1963 году выходит сборник стихов для детей «Мулцумим пентру паче» и сборник стихов, песен и сказок «Фэгурашь».

В 1967 году молодой и талантливый поэт Григорие Виеру награжден республиканской премией комсомола Молдавии имени Бориса Главана «…за высокоидейные и высокохудожественные оригинальные произведения молдавской советской литературы, получившие широкое признание среди молодёжи и всей общественности…» Премию он получил за книгу стихов «Версурь» («Стихи»).

В 1968 году выходит сборник стихов на русском языке «Имя твоё». Этот сборник был сразу высоко оценен и обласкан литературной критикой республики. Книгу начинают изучать в университетах.

В 1973 году Виеру в составе делегации советских писателей посетил Румынию, где встречался с редакторами румынской газеты «Secolul XX» («XX век»), посетил ряд монастырей.

Совместно с детским писателем Спиридоном Вангели («Гугуцэ») создал книгу для детей «Весёлая азбука» («АБеЧедар»), по которой изучали алфавит несколько поколений молдавских школьников.

В 1988 году Григоре Виеру был награждён почетным дипломом им. Г. Х. Андерсена Международного совета по книгам для детей и юношества.

Вообще в промежутке между 1957 и 2005 годами поэт создал и опубликовал довольно-таки приличное количество сборников стихотворений для детей. Это, помимо выше перечисленных, «Поезий де сеама воастрэ» (1986), «Спуне-й соарелуй о поезие» (1989), «Albinuţa: cartea preşcolarului» (1994), Ghicitoare fără sfîrşit (2005)

Не забывал поэт и о взрослых почитателях его таланта. С 1965 по 2004 года было опубликовано огромное количество его книг - «Версурь» (1965) (Премия Бориса Главана!), «Нумеле тэу» (1968), «Думиника кувинтелор» (1969), «Апроапе» (1974), «Ун верде не веде» (1976), «Steaua de vineri» (1978), «Фииндкэ юбеск» (1980), «Чел каре сынт» (1987), «Рэдэчина де фок» (1989), «Curăţirea fîntînii» (1993), «Rugăciune pentru mama» (1994), «Văd şi mărturisesc» (1997), «Izbăvirea» (1999), «Strigat-am către tine» (2002), «Întregul cer”» (2002), «Cîntec de leagăn pentru mama» (2003), «Acum şi-n veac» (2004).
Произведения Виеру были по достоинству оценены и в Румынии. Так, в 1999 году он получил главную премию в области литературы Фонда «Кресчент» (Бухарест),

А ещё Григоре Виеру прославился как поэт-песенник. Песни на его стихи были восприняты с любовью не только в социалистической Молдави, но и во всём Советском Союзе - "Меланколие - дульче мелодие", "Романтика", "Адио", "Амор", "Молодость-цветок", звучавшие в исполнении С. Ротару и Н. Чепраги. Были положены на музыку и другие стихотворения талантливого поэта — «Павлик Морозов: пурпурный галстук» ("Павлик Морозов:Кравата луй ся пурпурие"), «Прекрасная Молдова» ("Молдова фрумоасэ"), «Мы живём в колхозе» ("Ной вом трэи ын комуна"), «Красный Октябрь» ("Октомбрие чел рошу"), «Наш флаг» ("Стягул ностру"), «Идут пионеры» ("Трек пионерий").

"...Поэзии Виеру присуща ясность, прозрачность, лаконичность, возможность выразить всё несколькими ключевыми мотивами... Одалживая и с трепетом возрождая мотивы народной поэзии и богатого наследия Еминеску он не чувствует себя ограниченным и обделённым. Наоборот. он освобождается и покоряет всё новые и новые вершины..." Так рассуждал об особенности поэзии Григоре Виеру другой молдавский классик Ливиу Деляну.

А вот выдержки из предисловия к книге "Нумеле тэу", которое написал Ион Друцэ:..." У поэта Виеру один герой, один идеал, один образ, который проходит красной нитью через всё его творчество. Этот образ, искусно замаскированный в контексте произведений. словно вершина айсберга - главное сокрыто глубоко внутри... Его стихотворения глубоко правдивы. И искренность в них прослеживается до последней запятой. В этом Виеру видит своё предназначение писателя и в этом его литературная ценность...

Начиная с конца 80-х годов стал активно занимался политической деятельностью, будучи одним из активных участников националистического движения в Молдавии. Выступал за объединение Молдавии с Румынией. Наряду с другими представителями местной интеллигенции принимал участие в многочисленных националистических выступлениях в Кишиневе в начале 90-х. Один из основателей Народного Фронта.

В 1990 году Григоре Виеру был избран почетным членом Румынской Академии, а в 1993 году – действительным членом-корреспондентом.

В 1992 году ему было присвоено звание Народного писателя Республики Молдова.

В ночь с 15 на 16 января поэт попал в автомобильную катастрофу в республике Молдова недалеко от села Данчены Яловенского района на трассе Басарабяска − Кишинёв. В тяжелом состоянии Виеру был доставлен в Больницу Скорой Помощи города Кишинёв. Жизнь поэта оборвалась в больнице ночью 18 января 2009 года. Причиной аварии полиция города Кишинёва назвала превышение скорости и усталость водителя.

Григоре Виеру был похоронен на Центральном (Армянском) кладбище в Кишинёве.

Авторы: Сергей Петренко и Владимир Цуркан

Запись #таещёдоска: поэту Григорию Виеру впервые появилась Locals.