В свидетельстве рождения у Стелы не было написано «пол – женский», до понимания и принятия себя прошли годы. Стела рассказала нам историю жизни не в своем гендере.

Несколько цитат из видеоинтервью:

«Уже два года я живу как девушка. Всю свою жизнь я пыталась вжиться в роль, которую мне навязали с рождения, и это никак не получалось. Мне тяжело было свыкнуться с тем, что я не являюсь собой».

«Школьные годы были очень травматичными для меня, из-за моей феминности».

«К счастью, мне повезло с мамой, она всегда меня поддерживала и говорила: просто будь собой. Для меня мама — это самый главный человек на свете, и если бы мама меня отвергла, меня бы не было здесь».

Режиссёр: Сергей Запша

Консультант: Максим Куклев

Материалы созданы в рамках проекта ERIM Консолидация независимой прессы и медиаобразование в Молдове при финансовой поддержке Бюро по вопросам демократии, прав человека и труда Госдепартамента США. Мнения, выраженные в статье принадлежат их авторам и не обязательно отражают точку зрения  ERIM.

Запись Трансгендерная девушка Стела — о том, как совершила переход и вернулась в Молдову впервые появилась Locals.

Мы продолжаем рассказывать истории людей из молдавского ЛГБТ+ сообщества. Наша героиня Лолита рассказала о своём первом опыте отношений с девушкой, взрослении без отца и, почему ещё не сделала каминг-аут перед мамой. 

- Расскажи откуда ты родом, про своё детство и родителей?

Я выросла с мамой, потому что с папой они развелись, когда мне было 6 лет. Меня мама всегда воспитывала в любви, но была достаточно строгая. Не могу сказать, что со мной прям много сюсюкались. Я не зацелованный ребёнок.

- Как ты себя определяешь? В каком возрасте ты начала задумываться о своей ориентации?

Я определяю себя как бисексуалку. Наверное, впервые задумалась в возрасте 11 лет. Я пыталась понять свои чувства, но не могла их определить ни под одну категорию, о которых мне родители рассказывали. У меня была подруга, которая была мне настолько близкой, что мне хотелось сказать, что я её люблю. Но судя по воспитанию, я думала, что друзьям так не говорят, друзей так сильно не любят. Это были первые ощущения, когда я понимала, что хочу проводить с ней всё время. Уже вырастая, пытаясь это определить под какую-то категорию, я поняла, что это больше похоже на отношения, чем на дружбу. Когда ты хочешь быть постоянно рядом с человеком, уделять ему всё своё время, внимание, давать любовь.

- Когда ты поняла, что это твоя ориентация?

Наверное, это произошло благодаря поцелую с девушкой. Это была знакомая, которая мне очень понравилась. Мне было 16-17 лет. Она брала меня за руку, целовала в щёку, но в губы нет, это было для неё слишком, стеснялась. Мой первый опыт, когда я поняла, что это уже отношения. Они, к сожалению, не долго продлились. Родители её воспитывали строго. В итоге она сказала, что не уверена, хочет ли она продолжать. Сказала, что не готова называть себя бисексуалкой и к отношениям с девушкой.

- Сколько времени прошло между тем, когда ты приняла, что бисексуальна и тем, когда рассказала обо всём маме?

Я не сказала маме. Я не боюсь и даже не боюсь прийти в один день со своей девушкой к ней. Думаю, что она спокойно это воспримет, потому что она очень сильно меня любит и примет любой мой выбор. Я знаю, что она не откажется от меня из-за этого. Но не хочу её шокировать, боюсь, что это будет тем, на что она скажет: «ну ты ещё молодая, ты ещё вырастешь, отречёшься от этого, это дань моде». Я скажу ей перед выходом интервью, что приняла участие в проекте. Я уверена, что у неё не будет негативной реакции, а если и будет, то не настолько сильной, чтобы это как-то повлияло на наши отношения.

- В чём выражалась строгость мамы?

Она была очень требовательной к учёбе, в первую очередь. Меня обижало, что я старалась, всегда училась, но, если я получала плохую отметку, это выражалось в: «ты ленишься, ты недостаточно приложила усилий». И это меня обижало. Когда у меня что-то плохо получалось, был один аргумент: «ты недостаточно сильно хочешь».

- А если кто-то покопается и скажет, что это, потому что отца рядом не было. Что ты скажешь?

Когда родители развелись, уже к 10 годам, я поняла, что он не идёт на контакт и не общается с нами. Мама объясняла, что папа меня любит, но просто он не может быть рядом. Но я понимала, чувствовала, что, если его нет рядом, значит он меня не любит. Говорила: «зачем мне папа, у меня есть мама, она мне всё может дать». Мама была мне и мамой, и папой. Тогда я думала, что – это «окей». Сейчас я понимаю, что есть недостатки, что в отношениях с парнями мне хочется вести себя, как ребёнок, как девочка. Мне не хватало внимания и любви от отца, поэтому, когда я вижу мужскую модель, мне хочется чувствовать себя слабой, чтобы за мной ухаживали. Наверное, даже больше, чем девочкам, которые росли с отцом. Но это не связано с бисексуальностью, потому что чувства к девушке – совсем другое.

- Как ты относишься к гендерным ролям?

Я считаю, что человек может принимать любую роль, какая ему комфортна. Общество не должно это ограничивать или говорить, что такие люди не должны жить, закрывать глаза, говорить, что у нас такого нет, потому что мы этого не видим. Я себя комфортно чувствую, наверное, потому что я всегда женственно одеваюсь и не создаю образ стереотипной бисексуалки, которая в головах у людей, плохо знающих ЛГБТ+ сообщество. Я из тех, кто не выглядит, как представитель ЛГБТ+ и не говорит об этом, пока его не спросят.

- Каким людям и в какой форме ты рассказываешь о своей бисексуальности?

Я думаю, что даже те знакомые, которые не знают, что я бисексуалка, сами понимают по моим описаниям отношений с человеком, что он для меня больше, чем друг. Они понимают, что я могу испытывать что-то более глубокое. Некоторые с удивлением спрашивали: «вот ты так описываешь, а ты случаем не бисексуалка?» И я открыто говорю, что «да, так и есть».

- Много ли в твоём кругу людей из ЛГБТ+ сообщества, которые открыто признают свою ориентацию?

Есть, конечно. Большинство всё-таки гетеросексуалы, но есть часть, около 40% знакомых, которые относятся к ЛГБТ+. Но зависит. Если это своё окружение, то говорят открыто. А публично, я таких, наверное, не знаю.

- А как ты относишься к прайдам и призывам говорить открыто о своей ориентации? И к тому, что это считают пропагандой.

Я уважаю не желание говорить об этом, потому что понимаю, чем оно вызвано. При этом понимаю, что очень важно не закрывать глаза и не делать вид, что этого нет. Прайды порой воспринимаются слишком резко. Мне кажется, что это лучше продвигать через постепенное образование людей, говорить на развитии личности про ЛГБТ+ сообщество. Мы рассказываем об этом, а не внедряем, никого не призываем ни к чему. А человек уже сам решит – поддерживать это или нет.

- Что бы ты сказала родителям ЛГБТ+ подростков, которые не готовы их принять?

Я думаю, нужно в первую очередь спросить у родителей, любят ли они своего ребёнка и готовы ли они принять его таким, какой он есть. Я думаю, что на вопрос «любят ли они», ответ будет – «конечно да». Но на вопрос «примут ли они» начнут говорить: «Ну у нас так не принято, это ведь болезнь, мы тебя вылечим, у тебя нормального парня/девушки не было». Это твой ребёнок, твоя родная кровь, и какой бы ориентации он не был, это не должно стать определяющим фактором любви к нему.

Подготовила: Валерия Петровская

Напоминаем, что мы ищем героев, которые готовы рассказать свои истории открыто или на условиях анонимности.

Чьи истории мы хотим услышать:

• ЛГБТК+ подростков;
• Родителей ЛГБТК+ детей и/ или тех, кто готов высказать своё мнение на эту тему;
• ЛГБТК+ взрослых, которые готовы рассказать о своём подростковом опыте.

Если вы заинтересованы и хотите принять участие в дискуссии, поделиться личным опытом или высказать своё мнение по этому вопросу, мы составили анонимный опрос, где вы можете указать как с вами связаться. Или же, напишите нам на почту: locals@locals.md

ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ

МАТЕРИАЛЫ СОЗДАНЫ В РАМКАХ ПРОЕКТА ERIM КОНСОЛИДАЦИЯ НЕЗАВИСИМОЙ ПРЕССЫ И МЕДИАОБРАЗОВАНИЕ В МОЛДОВЕ ПРИ ФИНАНСОВОЙ ПОДДЕРЖКЕ БЮРО ПО ВОПРОСАМ ДЕМОКРАТИИ, ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ТРУДА ГОСДЕПАРТАМЕНТА США. МНЕНИЯ, ВЫРАЖЕННЫЕ В СТАТЬЕ ПРИНАДЛЕЖАТ ИХ АВТОРАМ И НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО ОТРАЖАЮТ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ  ERIM.

Запись Лолита о бисексуальности, женственности и отношениях с мамой впервые появилась Locals.

 - Расскажи о себе, откуда ты родом, какие у тебя отношения с родителями?

Мне 22 года, я родилась в Кишинёве, и я небинарная персона. Я родилась в обычной семье. Росла с мамой и сестрой, которая младше меня на 3 три года. Жила рядом с лесом, поэтому мне нравится говорить, что я выросла свободным человеком.

 - Когда ты поняла, что ты небинарная персона?

Свою небинарность я осознала год-два назад. Я окончательно поняла, что я не могу причислить себя к тем, кого традиционно определяют термином "девушка". Я смотрела на других девушек и женщин, и понимала, что не хочу идентифицировать себя так, как принято в обществе. Для тех, кто не знает, кто такие небинарные люди – я не определяю себя как парня или как девушку. Я верю в комбинацию мужской и женской энергий, которые циркулируют во мне. Я не верю в стандарты общества, что парень должен быть "таким-то", а девушка "вот такой-то". Традиционная бинарная модель предполагает, что «пол», «гендер» и «сексуальность» по умолчанию всегда находятся в соответствии. То есть если при рождении природой дан человеку мужской пол, то от него ожидается маскулинная внешность, особое поведение и гетеросексуальное влечение к «противоположному» полу.

- Когда ты рассказала родителям о своих переживаниях и ощущениях? Какой была их реакция?

 Первые мои мысли о небинарности появились прошлой весной, когда начался карантин. У меня заняло немного времени, чтобы понять, как преподнести это людям, которые меня окружают, особенно семье. Маме я рассказала, наверное, спустя 3-4 месяца. Она, естественно, не поняла этого, но не сказала ничего. У неё был такой посыл: «Ты всё равно мой ребёнок и я люблю тебя такой, какая ты есть. Да, я не понимаю, что с тобой происходит и как ты себя идентифицируешь, но это твой выбор и я не могу, и не хочу ничего менять». Мама религиозный человек, она православная христианка. Это заставляет меня ещё больше гордиться тем, что она, будучи частью такого религиозного общества, оставила место для принятия и любви ко мне.

- Ты уже немного сказала, как ты относишься к гендерным ролям. Думала ли ты о рождении детей и можешь ли ты сказать маме, что не хочешь их?

 У нас в обществе женщина должна рожать детей, а мужчина должен заботиться о семье, содержать её. Я не думаю, что человек, который решил завести детей обязан идентифицировать себя как женщина. Был момент, когда я сказала маме, что я не хочу рожать детей. Я хочу детей, но, например, усыновить. Это мои мысли сейчас, не обязательно, что лет через пять не скажу по другому.

 - Ты замечала нестандартную реакцию на твой внешний вид?

 Реакции типичные, вроде – «так ты парень или девушка?». Может и негативные реакции были, но я такой человек, что живу в своём мире больше, чем в общем негативизме вокруг.  Может иногда это и плохо, но у каждого человека есть своё место или пространство, и он сам решает, чем его заполнить: чем-то негативным или чем-то позитивным. Я решила не заполнять тем, что мне не подходит или плохо на меня влияет. Я редко встречала негативные реакции, но была путаницы или конфузы. Но мне они кажутся очень милыми.

 - То есть, если тебя назвать в мужском роде ты не обидишься?

 На что обижаться? Иногда мне бывает некомфортно от этого: я ценю, когда во мне хотят увидеть человека, а не мальчика или девочку.

 - Как небинарность связана с сексуальной ориентацией?

 Никак. Небинарность или гендерная принадлежность не связана с сексуальной ориентацией. То, как я себя ощущаю и то, с кем я хочу вступать в половую связь — никак не связано между собой. Я бисексуалка. Бисексуальность — это сексуальное и романтическое влечение к мужчинам, женщинам или другим гендерам. Пансексуальность — это разновидность бисекусальности, когда ты любишь человека, вне зависимости от того, какой у него пол и гендер. Я отношу себя к этому типу бисексуальности.

 - Много ли в твоём кругу людей, которые относятся к ЛГБТ+ сообществу? И какой процент открыто говорит об этом?

 У меня много знакомых из квир-сообщества и это меня радует, потому что ещё год назад не было никого. Сколько из них открыты? Зависит от того, что ты имеешь ввиду. Открыты перед обществом и в социальных сетях – таких мало. Открыты перед своими друзьями и семьёй – большинство. И мне кажется, это самое важное – быть открытым перед родными, чем публично. Для психологического и эмоционального здоровья важно быть открытым в пространстве, где ты живешь. Перед публикой – это уже больше про активизм. Но я открыта для общения.

 - Что бы ты сказала родителям ЛГБТ+ подростков, которые не готовы принять своего ребёнка?

 Это сложно, потому что я не родитель и я не знаю, что они чувствуют. Я понимаю, что это сложно для родителя, если, например, он всю жизнь растит мальчика, а в один день ребёнок приходит и говорит, что чувствует себя девочкой. Это тяжело принять на психологическом уровне, но это и не невозможно. Думаю, моим сообщением будет – позвольте любви течь в вас и в отношениях с вашими детьми, потому что на первом уровне – есть только любовь. На других уровнях — это уже предрассудки, стандарты. Просто любите.

 - Как тебе кажется, какая главная проблема в Молдове, с которой сталкивается ЛГБТ+ сообщество? Нам кажется, что с виду проблем немного.

 А вы из комьюнити? Вот этот главный вопрос. Мы живём по гетеронормативным правилам, но люди в ЛГБТ+ сообществе по ним не живут. Существует дискриминация, когда отношение людей другое, может быть игнорирование или нежелание оказать помощь человеку, который выглядит иным. У меня тоже было так, когда я говорила «окей, это их дело, пусть делают, что хотят». 

Чем ближе ты к квир-сообществу, тем больше начинаешь понимать, что там очень много страданий из-за непринятия, из-за того, что ты, например, не можешь просто держаться за руки с любимым человеком, потому что это вызовет негативную реакцию... Это тяжело психологически. 

В сообществе очень много людей, которые страдают от депрессий, беспокойств. Не сказать, что за пределами сообщества этого нет. В комьюнити много страдания, но в то же время много и смелости. Люди из квир-сообщества – одни из самых смелых. Для того, чтобы совершить каминг-аут, нужна большая смелость. Со временем всё становится проще. Ведь после каждой бури приходит свет. А когда появляется свет – человек становится сильнее.

Подготовила: Валерия Петровская

Напоминаем, что мы ищем героев, которые готовы рассказать свои истории открыто или на условиях анонимности.

Чьи истории мы хотим услышать:

• ЛГБТК+ подростков;
• Родителей ЛГБТК+ детей и/ или тех, кто готов высказать своё мнение на эту тему;
• ЛГБТК+ взрослых, которые готовы рассказать о своём подростковом опыте.

Если вы заинтересованы и хотите принять участие в дискуссии, поделиться личным опытом или высказать своё мнение по этому вопросу, мы составили анонимный опрос, где вы можете указать как с вами связаться. Или же, напишите нам на почту: locals@locals.md

ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ

МАТЕРИАЛЫ СОЗДАНЫ В РАМКАХ ПРОЕКТА ERIM КОНСОЛИДАЦИЯ НЕЗАВИСИМОЙ ПРЕССЫ И МЕДИАОБРАЗОВАНИЕ В МОЛДОВЕ ПРИ ФИНАНСОВОЙ ПОДДЕРЖКЕ БЮРО ПО ВОПРОСАМ ДЕМОКРАТИИ, ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ТРУДА ГОСДЕПАРТАМЕНТА США. МНЕНИЯ, ВЫРАЖЕННЫЕ В СТАТЬЕ ПРИНАДЛЕЖАТ ИХ АВТОРАМ И НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО ОТРАЖАЮТ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ  ERIM.

Запись «Так ты парень или девушка?»: Мар Мунтяну про небинарность, проблемы квир-комьюнити в Молдове, открытость с близкими и общественный этикет впервые появилась Locals.

В прошлом месяце мы опубликовали пост, в котором написали, что ищем представителей ЛГБТ+ сообщества. Цель проекта – дать им слово, чтобы их услышали, узнали их истории, чтобы физической и  вербальной агрессии в адрес ЛГБТ+ стало ещё меньше. Наша первая героиня – актриса театра TOTEM, Валерия Трофимова. Она рассказывает о том, как осознавала свою сексуальную ориентацию, что она думает о гендерных ролях, и как относится к жизни без детей. 

- Когда и как ты поняла, какая у тебя сексуальная ориентация?

Я демисексуалка – это человек, который испытывают сексуальное влечение только после того, как появляется эмоциональная сильная связь. Это может быть и к женщине, и к мужчине. Я начала разбираться в этой теме, потому что долго думала о том, кто же я. В какой-то момент мне вообще казалось, что я асексуальна. А буквально полгода назад я нашла подкасты Пети Плоскова “Петя Про”. Он рассказывал про асексуальность и там же затронул все оттенки сексуальности. Так я поняла для себя, что демисексуальность ближе всего подходит ко мне.

- Расскажи, откуда ты родом, какие у тебя взаимоотношения с родителями?  

Я родилась в Кишинёве, росла без отца, только мама, бабушка, дедушка. Мама родила меня достаточно рано, из-за этого много работала, поэтому мне уделялось не очень много внимания. Но я как-то сама справлялась. С мамой отношения не очень хорошие, но может это из-за того, что она сама молодая. Мы друг друга не понимаем и не общаемся, потому что ей так лучше и мне тоже. Если вам некомфортно и вы доставляете друг другу только негативные эмоции, то вам общаться не нужно. Дедушка умер несколько лет назад, с бабушкой тоже не общаюсь.

 - Как ты осознавала свою сексуальность? В какой момент ты поняла, что ты все-таки не совсем такая, как принцесса из сказок?

Мне нравились сказки, но мне никогда не нравилась эта модель поведения в них, что принцессу обязательно должен кто-то спасать. Но, когда вышел мультик «Рапунцель» мне понравилось, что эта маленькая девочка может сама за себя постоять. А то, что мне нравились и девушки, и парни, я поняла ещё лет в 16. Мне нравятся люди эстетически. Нет такого, что я смотрю на человека и у меня сразу появляется к нему сексуальное влечение. Мне нравится разглядывать людей, мне нравится узнавать, мне нравится внешность людей.

 - С кем был связан твой первый романтический опыт?

Он был с противоположным полом, так как мы живём в обществе, которое говорит, что правильно так, а не иначе. У меня были отношения и с девушкой, на данный момент я ни с кем не встречаюсь.

 - Как ты призналась себе впервые, что тебе нравятся и девушки тоже?

Я для себя это всегда понимала и принимала. Я понимала, что мне нравятся девушки, они красивые. У меня даже был паблик ВК «Лёгкая эротика», в котором просто были эстетичные фотографии девушек.

 - Тебе приходилось признаваться родителям в своей сексуальной ориентации?

Да, я не говорила, что я демисексуалка, говорила, что я бисексуальна. Мама сказала, что я перебешусь. Родители относятся либо негативно, либо думают, что ты перебесишься, не серьёзно относятся. Думают, что всё равно ты вырастешь, семью заведёшь, детей, мужа, всё как полагается.

 - А сама ты думала о рождении детей? Как вообще относишься к гендерным ролям? 

Это глупо раздавать такие роли, потому что каждый человек должен делать то, что он хочет. У нас всего лишь одна жизнь. Никто не должен жить так, как хочет общество или другой человек. Если вы встречаетесь, и вы друг друга уважаете, друг друга понимаете, друг друга слушаете. Если кто-то хочет готовить, а кто-то хочет убирать, или кто-то хочет работать, а кто-то хочет сидеть дома и вам двоим комфортно, вы это обговорили, то – это хорошо. А рождение детей – это очень ответственно. Наше старое поколение думает, что «дал Бог зайку, даст и лужайку», но нет. К этому нужно очень серьёзно готовиться. Наше поколение сейчас стало чаще говорить о травмах. И оказывается, что родители на самом деле очень токсичные. Мы вырастаем с ужасными травмами и это действительно страшно. Люди заводят детей и думают - «ну, так получилось». А потом ребёнок не может построить отношения или не может принять себя, или у него есть психологические проблемы, которые родители тоже не принимают.

 - Можешь ли ты себе представить, что у тебя не будет детей?

Да, конечно. Если я не буду готова морально, физически и финансово, я не буду заводить, потому что это надо или я просто хочу. Если я не буду понимать, что я готова взять ответственность за жизнь и я смогу воспитать ребёнка без каких-либо психологических травм, смогу защитить и научить как принимать этот мир – я не заведу детей.

 - Ты рассказываешь о своей сексуальной ориентации знакомым или малознакомым людям?

Если спрашивают, я отвечаю прямо. Я достаточно открытый человек, но не хожу и не кричу об этом.

 - Можешь ли ты вспомнить случай, когда кто-то негативно отреагировал на твою ориентацию или на внешний вид?

Это каждый день. Каждый день какие-то мужчины или пожилые люди реагируют неадекватно. Например, могу пройти, и какие-то бабушки на скамейках скажут: «Господи, фу, как можно себя так изуродовать». Люди вообще не стесняются высказывать мнение, о котором не просили. В плане внешнего вида, наверное, тяжелее, потому что про сексуальную ориентацию никто практически не знает. Вообще, быть красивой девушкой в Молдове тяжело, потому что домогательства на каждом углу. Я поняла недавно, что общество ворует у девушек их молодость и красоту. Я знаю много девушек, которые прячутся, носят оверсайз вещи, чтобы спрятать фигуру и вечером чувствовать себя в безопасности. Это страшно, что мы не выглядим так, как мы хотим, потому что любой мужчина может себе позволить шлёпнуть по попе, подойти сказать что-то неприятное. Говоришь, что не хочешь знакомиться, а человек всё равно за тобой идёт, «ну давай познакомимся, да ладно тебе».

 - Почему ты решила рассказать свою историю?

Хочу, чтобы по моему примеру люди поняли, что можно об этом говорить и не бояться, что это норма, что в этом нет ничего плохого, ничего зазорного. Просто нужно об этом сказать и, если кто-то реагирует неадекватно, можно попытаться объяснить. Если человек не понимает, то просто уйти, не вступать в конфликт. Если человек не понимает, он и не поймёт. В основном наши мужчины высказывают много плохих слов про ЛГБТ+. Я понимаю их, потому что им с самого детства твердят, что это плохо. Девушек ещё не так сильно достают с ориентацией, а парней клеймят – «заднеприводный» и всё в таком духе. Мне кажется, парни просто замыкаются в себе и думают: «если я до этого скачусь, то буду отвратительным человеком». Я понимаю, почему они так реагируют, за них тоже обидно. Может они сейчас живут несчастливо, может в тайне им хотелось бы не жить в семье с женщиной, но они не могут себе этого позволить. Но мы все люди и каждый должен жить так, как он хочет, если это не вредит окружающим. У любви нет пола, нет гендера. Любовь – это любовь. Каждый человек имеет право любить.

 - Что бы ты сказала родителям ЛГБТ подростка, которые не готовы принять такого ребёнка?

Мне кажется, они просто не поймут. Нет никакой разницы между промежутком жизни, когда родитель не знает и после каминг аута. Они должны понять, что это тот же их ребёнок и ничего не поменялось. Если он с тобой этим поделился, то это огромное доверие рассказать своему родителю. И если родитель адекватно реагирует – это прекрасный родитель. Должно быть сексуальное образование, родители должны говорить с детьми об этом. Дети не должны узнавать это от одноклассников или от порно. В школах должны быть лекции, чтобы, когда у девочек начиналась менструация она не боялась этого, чтобы она понимала, что это нормально. Часто говорят, что увижу целующихся парней или девушек, пойду набью им лица. Зачем? Пройди мимо. Или, я буду проходить со своим ребёнком, он увидит, что я ему скажу? Скажи, что люди любят другу друга. Он не подумает, что нужно поцеловать мальчика в садике. Дети чистые, поэтому они поймут это, как любовь. Или, когда детям начинают говорить, что они из семечек или капусты. Это глупо. Почему нельзя корректно объяснить и начать разговор с любви? Сказать, что ребёнок получается из большой любви, люди встречаются, женятся, заводят детей. Мы были готовы, это был осознанный выбор, мы хотели, чтобы появился маленький ты. Может быть я так говорю, потому что у меня нет детей и я не знаю, какого это, но мне кажется, что я бы так и общалась с ними. 

Напоминаем, что мы ищем героев, которые готовы рассказать свои истории открыто или на условиях анонимности.

Чьи истории мы хотим услышать:

• ЛГБТК+ подростков;
• Родителей ЛГБТК+ детей и/ или тех, кто готов высказать своё мнение на эту тему;
• ЛГБТК+ взрослых, которые готовы рассказать о своём подростковом опыте.

Если вы заинтересованы и хотите принять участие в дискуссии, поделиться личным опытом или высказать своё мнение по этому вопросу, мы составили анонимный опрос, где вы можете указать как с вами связаться. Или же, напишите нам на почту: locals@locals.md

ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ

МАТЕРИАЛЫ СОЗДАНЫ В РАМКАХ ПРОЕКТА ERIM КОНСОЛИДАЦИЯ НЕЗАВИСИМОЙ ПРЕССЫ И МЕДИАОБРАЗОВАНИЕ В МОЛДОВЕ ПРИ ФИНАНСОВОЙ ПОДДЕРЖКЕ БЮРО ПО ВОПРОСАМ ДЕМОКРАТИИ, ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ТРУДА ГОСДЕПАРТАМЕНТА США. МНЕНИЯ, ВЫРАЖЕННЫЕ В СТАТЬЕ ПРИНАДЛЕЖАТ ИХ АВТОРАМ И НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО ОТРАЖАЮТ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ  ERIM.

Запись Валерия Трофимова про демисексуальность, отношения с родными, гендерные роли и рождение детей впервые появилась Locals.

Мы хотим повысить знание о проблемах ЛГБТК+ сообщества, обратив на них внимание молодёжи 14-18 лет в регионах Молдовы, а также привлечь внимание родителей детей-подростков к этой теме.

Мы ищем героев, которые готовы рассказать свои истории открыто или на условиях анонимности.

Чьи истории мы хотим услышать:

• ЛГБТК+ подростков;
• Родителей ЛГБТК+ детей и/ или тех, кто готов высказать своё мнение на эту тему;
• ЛГБТК+ взрослых, которые готовы рассказать о своём подростковом опыте.

Если вы заинтересованы и хотите принять участие в дискуссии, поделиться личным опытом или высказать своё мнение по этому вопросу, мы составили анонимный опрос, где вы можете указать как с вами связаться. Или же, напишите нам на почту: locals@locals.md

Принять участие

Материалы созданы в рамках проекта ERIM Консолидация независимой прессы и медиаобразование в Молдове при финансовой поддержке Бюро по вопросам демократии, прав человека и труда Госдепартамента США. Мнения, выраженные в статье принадлежат их авторам и не обязательно отражают точку зрения  ERIM.

Запись Родители и дети ЛГБТК+ в Молдове: ищем героев, готовых говорить открыто или анонимно на эту тему впервые появилась Locals.

С 15 по 20 июня в Молдове пройдёт 20-ый Фестиваль ЛГБТ+ сообщества «Молдова Прайд». Принять участие в нём может любой, кто хочет поддержать местное ЛГБТ+ сообщество.

Кампания этого года будет про каждого и каждую из нас и про то, как мы вместе влияем на историю нашей страны.

Огранизаторы Gender-DOC об идее:

"Каждая история, которую мы проживаем, каждый день, проведенный на этой территории или вне ее, составляет то, что позже станет историей. История страны - это не искусственное понятие, созданное в научных лабораториях, это то, чем каждый из нас живет сегодня, здесь и сейчас.

Посредством этой кампании мы хотим вывести каждого из нас на передовую, вернуть силу, которую мы имеем в обществе, напомнить себе, что даже если мы обычные люди - мы - те, кто влияет на жизнь этой страны независимо от гендера, этнической принадлежности, сексуальной ориентации, пола, возраста, религии, социального статуса.

В этом году мы расскажем про нас и наши решения, которые мы принимаем каждый день, чтобы изменить наше общество и страну. Мы ждём ваши истории!

Также, вы можете отправить нам вашу фотографию, которая будет опубликована на сайте вместе с вашим текстом.

Текст не должен превышать треть одной страницы А4. Прислать его нужно до 10 июня 2021 на адрес moldovapride@gdm.md с темой «Моя история». Все истории появятся на сайте moldovapride.md".

Программа фестиваля:

15 июня, вторник

13:00 - 14:00 Церемония открытия «Молдова Прайд»

Открытие символизируется поднятием флага Молдова Прайд на флагштоке во дворе офиса Центра Информации ГЕНДЕРДОК-М. Как и в прошлом году, несмотря на пандемию, церемония будет проходить офлайн в присутствии ограниченного числа людей (только сотрудников и членов правления организации) с прямой трансляцией в социальных сетях организации.

В этом году честь поднять флаг была предоставлена новой председательнице организации Елене Сажине, избранной Генеральной ассамблеей членов организации, и молодому гей-активисту Марину, который пережил гомофобное нападение и не побоялся сообщить об этом случае в полицию и дать открытое интервью.

Также в день Церемонии открытия «Молдова Прайд» в социальных сетях будут доступны видеообращения Послов и представителей дружественных к ЛГБТ+ посольств.

16 июня, среда
13:00 - 14:00 Анти-премия «Эмалированная миска»

Анти-премии будут вручены общественным деятелям и лидерам мнений, которые неоднократно и активно выражали свою позицию против равноправия прав ЛГБТ+ людей в Республике Молдова. Прямая трансляция будет доступна в социальных сетях организации.

17 июня, четверг
17:00 - 19:00 Конференция по ментальному здоровью (часть I)

Цель конференции - обсудить проблемы ментального здоровья, с которыми ЛГБТ+ люди, в том числе ЛГБТ+ активисты и активистки, сталкиваются в своей повседневной жизни, особенно во время пандемии COVID-19. Конференция организована в рамках «Восточноевропейской коалиции за ЛГБТ+ равенство». Прямая трансляция будет доступна в социальных сетях организации.

18 июня, пятница
17:00 - 19:00 Конференция по ментальному здоровью (часть II)
Прямая трансляция будет доступна в социальных сетях организации.

19 июня, суббота
10:00 - 19:15 Прайд Парк

Прайд Парк - это общественное пространство, свободное от гомофобии, бифобии и трансфобии, для общения и музыки, с различными культурными и информационными мероприятиями, семинарами и дискуссиями, которые будут проходить в этом году, как и в прошлом, онлайн. Программа будет длиться весь день, мероприятия будут транслироваться в прямом эфире на Facebook-странице организации.

В программе Прайд Парка будут следующие развлекательные и информационные мероприятия:

10: 00-10: 30 Мастер-класс по кулинарии

11:00-12:15 Вебинар по сторителлингу. Этот вебинар проведет Лео Збанкэ (Leo Zbanke) - кинорежиссер, сценарист, психолог, ЛГБТ+ активист, автор тренингов по: сторителлингу, аудиовизуальным инструментам, медиа грамотности. Последние пять лет работает тренером по всей Европе с программами Совета Европы - Erasmus+. Вебинар нацелен как на людей, которые хотели бы улучшить свои навыки публичных выступлений, так и на тех, кто хотели бы использовать социальные сети для того, чтобы рассказывать о себе и других социальных темах, связанных с ЛГБТ+.

12:30-13:30 Онлайн-йога

13:40-14:40 Музыкальная пауза - HRISTINA, арт-поп из Москвы

14:40-16:00 Пересекающиеся идентичности: дискуссия с рома-квир людьми из Румынии и Украины.

16:00-17:00 Открытая дискуссия с членами сообщества ЛГБТ+ из молдавской диаспоры: «Что мы можем сделать вместе для развития ЛГБТ+ движения в Молдове?». Этим мероприятием мы стремимся привлечь активных членов сообщества, которые покинули страну, но готовы внести свой вклад в местную активисткую деятельность.

17:15-18:15 Дискуссия между членами группы поддержки родителей ЛГБТК+ детей и членами группы «Parinti Solidari» о травле. Травля - основная проблема, с которой ЛГБТ+ подростки сталкиваются в разных сферах своей жизни, но особенно в школах, и это проблема, на которой родители из группы поддержки хотели бы сосредоточить свой активизм.

18:30-19:15 Викторина о памятных и знаменательных событиях и людях, связанных с квир-сообществом в Молдове и за ее пределами.

23:00 – 04:00 Safer Sex Promotion Party

Вечеринка по продвижению безопасного сексуального поведения PrEParty направлена на информирование и просвещение по вопросам сексуального здоровья в развлекательной форме. Во время вечеринки будут представлены короткие видеоролики о предотвращении болезней, передающихся половым путем, а также об услугах Программы здоровья Центра информации ГЕНДЕРДОК-М, в частности, о возможности получить препараты для доконтактной профилактики, которые используются для профилактики ВИЧ. Эта вечеринка будет организована онлайн, с участием трёх ди-джеев.

20 июня, воскресенье

12:00 - 13:00 Марш солидарности «Я в порядке»

В этом году Марш солидарности пройдет, как и в прошлом году, онлайн. В ожидании хороших времен, когда мы снова сможем вместе выходить на улицы маршем, мы придумали решение - марш в графическом видеоформате, в котором смогут принять участие все желающие.

Чтобы узнать больше о мероприятиях, следите за нашими постами в социальных сетях - Facebook, Instagram.

МАТЕРИАЛЫ СОЗДАНЫ В РАМКАХ ПРОЕКТА ERIM КОНСОЛИДАЦИЯ НЕЗАВИСИМОЙ ПРЕССЫ И МЕДИАОБРАЗОВАНИЕ В МОЛДОВЕ ПРИ ФИНАНСОВОЙ ПОДДЕРЖКЕ БЮРО ПО ВОПРОСАМ ДЕМОКРАТИИ, ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ТРУДА ГОСДЕПАРТАМЕНТА США. МНЕНИЯ, ВЫРАЖЕННЫЕ В СТАТЬЕ ПРИНАДЛЕЖАТ ИХ АВТОРАМ И НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО ОТРАЖАЮТ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ  ERIM.

Запись В Кишинёве проходит фестиваль ЛГБТ+ сообщества «Молдова Прайд» впервые появилась Locals.