На территории кладбищ в этот период будет запрещено использование личного транспорта. Сотрудникам муниципалитета и представителям полиции было поручено управлять ситуациями так, чтобы люди с особыми потребностями, находящиеся в инвалидных колясках, не испытывали затруднений.

Граждан призывают использовать общественный транспорт или, по крайней мере, не парковать свои автомобили неподалеку от кладбищ, а также поддерживать чистоту.

Кроме того, рядом с традиционными кладбищами будут размещены машины скорой помощи.

Подписывайтесь на наши соцсети, чтобы быть в курсе всех новостей:

Telegram
Instagram
Facebook

Запись В Кишиневе запустят бесплатный транспорт до кладбищ на Радоницу впервые появилась Locals.

В пресс-релизе мэрии Кишинева отмечается, что с 20 апреля ограничен доступ автомобилей также на территории других кладбищ города. Речь идет об "Армянском Кладбище" на улице А. Матеевич, 11, Католическом кладбище на улице Трандафирилор, 1, Кладбище "Св. Троицы" на Мунчештском шоссе, 46, Кладбище "Скулень" на улице Кэлэраш, 12 б, Кладбище "Шт. Чобану" на улице Дечембриштлор, 39, Кладбище Буюканий Векь на улице Бисеричий, 16 а, Кладбище Бачоий Ной, Кладбище Петриканы и Кладбище Чокана на улице Индустриалэ.

23 и 24 апреля гражданам будет предоставлен бесплатный транспорт на автобусных маршрутах № 27, "C" и "D" до кладбища "Св. Лазаря" на улице Дойна, 189. Расписание движения автобусов на маршруте "D" будет установлено с 07:00 до 20:00, а на маршрутах "C" и № 27 - согласно утвержденным расписаниям.

Подписывайтесь на наши соцсети, чтобы быть в курсе всех новостей:

Telegram
Instagram
Facebook

Запись В Кишиневе ограничен доступ автомобилей на территорию кладбища «Св. Лазаря» с 19 по 24 апреля впервые появилась Locals.

Он украл бронзовый бюст из надгробного памятника и хотел продать его на металлолом, за сумму около 40 тысяч леев. Речь идет о 45-летнем кишиневце, которого задержали правоохранители.

В отношении мужчины возбуждено уголовное дело по факту совершения преступления по осквернению могил и памятников. Подозреваемый был задержан столичной полицией после того, как якобы осквернил надгробный памятник на общую сумму 81 200 леев.

Он заявил, что украл бронзовый бюст с гранитного памятника с целью продажи его на металлолом на сумму около 40 000 леев.

Это не первое его нарушение закона, ранее он уже был судим за хулиганство и незаконный оборот наркотиков.

Мужчина поместили под стражу на 30 суток. Если его вина будет доказана, ему грозит штраф в размере от 37 500 до 47 500 леев, бесплатные работы на благо общества от 200 до 240 часов или лишение свободы на срок до 3 лет.

Запись В Кишиневе мужчина украл бронзовый памятник с кладбища «Дойна», чтобы продать его за 40 тысяч леев впервые появилась Locals.

Также для того, чтобы упростить движение на кладбище и уменьшить заторы, которые постоянно создаются у центрального входа, были обустроены третьи въездные ворота. Они находятся недалеко от нового сектора.

Помимо этого, к концу недели будут завершены работы по обустройству административного блока и поминального зала.

До пасхальных праздников люди могут приходить убирать могилы своих близких в течение недели с 8:00 до 17:00, а по субботам и воскресеньям – с 08:00 до 15:00.

Запись На кладбище “Святой Лазарь” отремонтировали дорогу и обустроили еще один въезд впервые появилась Locals.

По его словам, окончательные решения по формату празднования Пасхи и Радоницы примут в ближайшее время. В условиях тяжелой эпидемиологической ситуации, скорее всего речь будет идти о праздновании дома.

«Скорее всего, в этом году мы также будем отмечать в узком семейном кругу. Поминать усопших не на кладбищах, а лучше, дома. Сейчас очень важно защитить себя. Я знаю, что это болезненно и что за последний год мы потеряли много дорогих и близких людей, но лучше не рисковать и быстрее вернуться к нормальной жизни (…)

Мы не можем угодить всем, такая у нас ситуация, мы делаем все возможное, чтобы медицинские учреждения столицы справлялись с количеством пациентов. Будем уважать и медицинский персонал», – заявил Чебан.

В этом году православная Пасха начнется 2 мая. Католики отмечают пасху с 4 апреля. Из-за разности календарей, григорианского у католиков и юлианского у православных, даты праздников различаются.

Запись Власти Кишинева намерены ввести ограничения на время пасхальных праздников и закрыть кладбища впервые появилась Locals.

Ограничения вводятся во избежание создания пробок в прилегающих зонах на Поминальные дни, передает trm.md

Жители столицы, которые хотят привести в порядок могильные холмики на кладбище Святого Лазаря, должны сделать это по 1 мая включительно.

Для своевременного вывоза мусора с кладбищенских аллей муниципалитет выделит десять спецавтомобилей.

Запись Доступ частного транспорта на территорию столичных кладбищ будет ограничен со 2 мая впервые появилась Locals.

На данный момент за получением информации можно обратиться в Службу архива Комбината ритуальных услуг.

Для этого нужно знать имя и фамилию человека и приблизительную дату захоронения, если оно было на центральном кладбище и других небольших кишинёвских кладбищах.

Для кладбища Святого Лазаря (в народе "Дойна" прим. ред.) нужно обращаться непосредственно к администрации этого кладбища, по телефону +37322-46-08-80.

Телефон приёмной «Комбината ритуальных услуг» +37322-27-15-55

Если вы ищите захоронение за пределами Кишинёва, следует обратиться в примэрии сел и городов, которые вместе с местной церковью управляют деятельностью кладбищ.

via noi

Запись Коротко и ясно: где найти информацию о месте захоронения на территории Молдовы впервые появилась Locals.

История

Официальное название – кладбище Святого Лазаря, а «Дойна» – приобретенное от наименования улицы, на которой оно находится. Открыли это кладбище относительно недавно, в 1966 году. Несмотря на это, на некоторых надгробиях можно увидеть более ранние даты, это перенесенные с другой территории захоронения.

На рубеже 60-х и 70-х "Дойна" получила статус городского кладбища. Массовые захоронения начались с 1977 года. До этого здесь располагалось маленькое кладбище села Чевкары. Но Кишинев стал больше и поглотил это село.

Массовая "застройка" склепами самого элитного квартала кладбища (прямо напротив входа и церкви) проводилась в 2008 году.

На кладбище выделено отдельное место под старообрядческие захоронения.

Поскольку захоронения производятся беспрерывно на протяжении почти 50-ти лет, памятники и надгробия очень разнообразны по своему стилю и состоянию.

Территория благоустроена: одно- и двухполосные асфальтовые дороги, квартальные столбы, резервуары с технической водой. У центрального входа находится блок администрации кладбища. Здесь можно получить информационную справку, заказать и оплатить услуги.

Кладбище Святого Лазаря расположено в северо-восточной части Кишинёва, в микрорайоне Старая Почта сектора Рышкань. С запада кладбище граничит с лесопарком «Валя Гыштилор», с северо-востока – с аграрными площадями, с юга и востока – с промышленными территориями и жилыми кварталами. За последние десятилетия площадь значительно увеличилась, северо-западный угол кладбища уже упирается в трассу M21.

Вход

Сейчас заехать на кладбище можно только через центральные ворота, ну а пешком можно зайти и через старый вход, недалеко от улицы Соколень. У старого входа со времен основания сохранилась табличка со словами "Кто рвет самшит с могил отцов, тот хуже всяких подлецов". Недавно повесили и современную регистрационную табличку.

Размеры

«Дойна» – не самое большое кладбище в Европе, как многие считают. Его площадь в настоящее время составляет 106.437 гектара, разбитых на 272 квартала. На территории кладбища Св. Лазаря находятся около 600 фамильных склепов. Ежегодно добавляется около 4500 новых захоронений. В этом году кладбище было решено расширить, скоро его площадь увеличится до 143, 937 га.

Самое же большое кладбище в Европе — это Северное кладбище в Ростове-на-Дону. Занимает оно территорию более 400 гектаров (в четыре раза больше, чем кишинёвская «Дойна»). Было открыто в 1972 году. Даже официально занесено в Книгу рекордов Гиннеса как самое большое кладбище в Европе.

Сравним размеры:

• Кладбище Святого Лазаря, Кишинев – 106 гектаров.
• Западное кладбище в Одессе — 200 гектаров.
• Нижегородское Новосормовское кладбище — 220 гектаров.
• Санкт-Петербург, Северное кладбище — около 300 га, Южное — столько же.
•  Северное кладбище, Ростов-на-Дону – 400 гектаров.

Предполагается расширение кладбища «Дойна» ещё на 37 га за счёт земель, находящихся в административных границах коммуны Гратиешть.

Церковь "Воскресение Господне"

С благословения Митрополита Владимира, весной 1992 протоиерей Теодор Тудоряну освятил землю и начал строительство церкви "Воскресение Господне" на территории кладбища. Из-за нехватки средств, тогда удалось заложить только фундамент строения.

В 1993 году учредителями было принято решение о начале строительства меньшей по размеру зимней церкви "Святого и праведного Лазаря". 13 ноября 1993 года церковь была освящена.

14 апреля 1994 умер пастор церкви Теодор Тудоряну. Попечителем стала Мария Тудоряну, мать покойного протоиерея Теодора, она начала активно способствовать продолжению строительства церкви "Воскресение Господне".

В 25 декабря 2001 года был освящен престол, а 12 февраля 2005 года закончена работа по росписи церкви и фасадные работы. В день празднования "Святой Троицы " церковь была освящена митрополитом  Владимиром.

Немецкое военное кладбище

Достаточно большая часть кладбища принадлежит правительству Германии. Тут захоронены останки немецких солдат, найденные на территории Молдавии. Этот аккуратный мемориал отлично виден с дороги, ведущей в Гратиешты (около 150 м от городского кладбища). Кладбище немецких солдат было открыто в 2006 году.

Фото: Александр Козырский, oldchisinau.com, iservecybermind, vedomosti.md.

Запись История Кишинёва: кладбище Святого Лазаря впервые появилась Locals.

Самое большое кладбище - кладбище Святого Лазаря (в народе "Дойна"), несмотря на то, что ему всего 50 лет. Площадь этого некрополя более 107 гектаров.

Фото - dailymail.co.uk

Запись Цифра дня: площадь столичных кладбищ впервые появилась Locals.

Попытаемся собрать список если не всех, то большинства исчезнувших кладбищ Кишинёва. Начнём с кладбищ, которые сохранились частично. И первым в списке будет Центральное Православное Кладбище, в народе именуемое "Армянским" (по названию улицы, выходящей к главному входу). После Второй Мировой Войны оно лишилось значительной части своей площади. Были уничтожены прилегающие Лютеранское кладбище, Молоканское и Старообрядческое, захоронения немецких солдат, часть православного кладбища.

Лютеранское кладбище

Лютеранское кладбище располагалось к югу от нынешнего Центрального Православного. Примерное местоположение отмечено ниже:

После Второй Мировой Войны (1950-1960-е гг) на данном месте были варварски разрушены захоронения, среди которых была и усыпальница семьи Бернардацци, где покоился прах самого Александра Бернардацци, столько всего сделавшего для украшения нашего города.

Также тут в период Второй Мировой Войны хоронили немецких военных. Их хоронили в нескольких местах города, далее о них будет рассказано. Ни одно из них не сохранилось. Возможно, наличие подобного рода захоронений тоже внесло свою лепту в уничтожение некоторых кладбищ города.

Теперь на территории бывшего кладбища расположен кинотеатр "Гаудеамус", ресторан, спортивный комплекс.

Молоканское и старообрядческие кладбища

Старообрядческой общине Кишинёва в начале XIX века для захоронений был выделен участок земли близ места, где чуть позе выстроят Тюремный Замок.
Молоканская община города также хоронила своих прихожан близ этого места.
На старых планах это кладбище отмечено:

Место это также сровняли с землёй. На нём обустроили Музей Военной Техники. Сейчас там пустырь и автомобильная стоянка. В конце 1990 гг по улице П. Халипа проводились земляные работы (прокладка кабеля или труб) под тротуаром. Автор был свидетелем, как при этих работах выкапывались полуистлевшие гробы и останки были разбросаны прямо под ногами пешеходов.

Следует упомянуть, что захоронения не ограничивались территорией бывшего Музея Военной Техники. Они простирались вдоль всей улицы П. Халипа до бывш. Лютеранского кладбища. Мемориал "ETERNITATE" с захоронениями советских солдат, погибших во Второй Мировой Войне, был обустроен поверх старых могил. Сейчас уже неизвестно, к каким конфессиям относились люди, похороненные там...

Захоронения немецких солдат и офицеров, погибших в 1941-1944 гг.

Об этом месте лучше всего расскажет пользователь форума Мой Город Кишинёв nik, бывший свидетелем описываемых ниже событий. Схема также нарисована им.

"Речь идет о самом начале 50-х годов. Место, называемое нами сквером, ограничивалось с одной стороны небольшой группой жилых домиков с участками, с другой остатками полуразрушенной кладбищенской ограды из разномастного бутового камня. Все это игрище было покрыто бурьяном, основательно вытоптанным нашими ногами в радиусе метров 70-80 от улицы Садовой. А далее, вглубь от улицы, шли поросшие высоким бурьяном "пустоши" или не угодья, как бы покрытые относительно мелкими шрамами впадин и хребтов. Они уходили к югу, постепенно опускаясь к долине у Синей горки. Еще один, не знакомый для современников 2000-х, топоним.

Рельеф описываемого места, явно кладбищенского происхождения, был весь покрыт характерными, полустертыми холмиками, как это бывает на заброшенных кладбищах. Что не мешало нам со спокойной совестью бегать среди них или, точнее, прямо по ним, по захоронениям. Замечаний от редких соседей из взрослых никто никогда не делал. А в том возрасте особенно не задумываешься о бренности бытия.

Привычное для свободных игр место использовалось несколько лет, мы все взрослели. Но, в одну из весен, наши развлечения на этом месте, получили совершенно новый сногсшибательный импульс.

Земляные работы, в виде рытья траншей для прокладки первого канализационного коллектора по улице Болгарской, в ручную отрывали группы рабочих, лопатами. Все удовольствия с этим связанные были уже нашей детворой испытаны и остались, к сожалению, в прошлом.

А тут вдруг нежданно-негаданно появился настоящий экскаватор, или - "ссыковатор" как произносил вполне серьезно, осознавая свою ответственность перед детьми, поучая нас, один взрослый дядя.

Вот теперь и началась настоящая жизнь.

Упустить возможность видеть и слышать, как работает настоящий механизм, было просто невозможно. И мы целыми днями торчали там. Как только экскаватор начал свою работу, буквально после первого захода его ковша, из него вместе с землей посыпались человеческие останки. Для нас детей в этом не было ничего удивительного. Играли мы на кладбище каждый божий день, естественно посещали вначале не без страха взломанные и разграбленные склепы. Везде встречались отдельные кости, а в самом склепе, если пересилить страх, можно было, затаив дыхание, кое-где рассмотреть и целый скелет. Для нашего детского сознания все это стало уже привычным.

Но экскаваторщик почему-то остановился. По-видимому, там присутствовало и начальство, как это бывает при запуске большого строительного объекта. Правда, ленточку не перерезали. Взрослые о чем-то посовещались между собой, и экскаваторщик опять забрался в кабину. До нас детей тоже дошла краткая информация, что это фашистское кладбище. Помню, что меня поразил в этом сообщении парадокс, непреодолимый для детского сознания. Как же они тут лежат мертвыми, если их нужно убивать. И, вообще, война происходила когда-то, очень давно. Так давно, что я ничего о ней не помню. А тут вдруг немцы. Хоть и мертвые, но все-таки настоящие.

Информации о том, что это мертвые фашисты, всех нас очень взбудоражила и придала еще больше эмоциональности и «героичности» нашим действиям.
Машина взревела и, активно ритмически всхрапывая и урча, стала методически отваливать и отваливать грунт.

Слабонервным лучше дальше не читать.

Тем не менее, однообразные действия экскаватора могли бы быстро надоесть, если бы из ковша сыпались только кости и черепа с касками, хотя и они для нас были вначале значимыми трофеями. Когда попадался такой трофей – череп он, иногда, каким-то чудом, удерживался в каске, скалился и раскачивался какое-то время. Но вот стало попадаться оружие. Ржавые немецкие автоматы, к которым у нас тогда было откуда-то взявшееся уважительное отношение. Еще реже пистолеты.

Между пацанами началось настоящее соревнование, кто больше всех и круче добудет трофеев. Лезли, чуть ли не под ковш, за что получали по шее. Мелкоту, к которой относился по возрасту и я, в конце концов, отогнали на край и нам доставались лишь остатки оружейных сокровищ.

Котлован быстро расширялся и стало ясно, что фрицев, как мы их между собой называли, хоронили в три этажа в одной могиле. По глубокомысленным рассуждения взрослых пацанов выходило, что Наши лучше воевали, потому как много убили немцев, аж в три этажа.
Так и пошло привычное и затягивающее времяпрепровождение. Пока, не помню теперь на какой день, кто-то из старших мальчишек, вдруг не стал производить какие-то странные манипуляции с одним из многочисленных черепов. Кстати, большая часть грунта, со всеми останками, грузилась на машины и увозилась в неизвестном направлении.

Вокруг этого мальчишки собралась небольшая группа детей, наблюдая за тем, как он пытается зачем-то расколоть череп на части. Оказывается, он нашел череп с золотыми коронками и пытался, таким образом, их добыть.

Конечно, это не укрылось от внимания взрослых рабочих. И с этого момента, лафа для всех пацанов кончилась. Всех отогнали в сторону за пределы отвалов. А экскаваторные работы явно замедлились. После каждого гребка, экскаватор останавливался, и рабочие внимательно осматривали содержимое ковша".

Сейчас на месте этих захоронений расположено пожарное депо на ул. Матеевича.

Армяно-Католическое кладбище и кладбище общины израильтян Нового Завета

Армяно-Католическое кладбище тоже не избежало печальной участи и дошло до наших дней в урезанном виде. Есть сведения (карты, воспоминания), что в советское время Физкультурный Техникум с бассейном, площадками для игры в футбол, баскетбол и т.п. был построен на месте захоронений.

Также очевидцы вспоминают, что рядом с этим участком также хоронили прихожан общины мессианских евреев Кишинёва. Вот что пишет участник форума "Мой город Кишинёв" Шимон:

Мой отец рассказывал, что после войны они часто с братьями играли на магале, рядом с Малой Малиной. И они наткнулись на несколько надгробий в виде кафедры с накинутым талитом с кистями с надписью "Союз Христианствующих Евреев". Это было между больницей и техникумом физкультуры.

Участок земли для данной общины был выделен Кишинёвской Городской Управой в 1886 году. Находился он в 5 урочище, что подтверждает воспоминания очевидцев. Сейчас территория бывшего Физкультурного Техникума полностью занята жилым комплексом компании GLORINAL.

Рышкановское кладбище

Изначально это была кладбищем предместья Кишинёва Рышкановки. В XX веке стало Городским Кладбищем. Жалкие остатки его можно и сейчас видеть у церкви Святых Константина и Елены. К самой церкви были перенесены некоторые надгробия известных людей, но подавляющее большинство было утеряно навсегда.

Тут были похоронены представители многих известных и влиятельных бессарабских семей. После Второй Мировой Войны тут также хоронили военнопленных (167 немцев, венгров, австрийцев и др).

Процесс уничтожения кладбища начался уже в 1950-х гг. На месте старых могил начали возводить частные дома.

В 1970-гг было принято решение о строительстве Скоростной дороги. Это строительство окончательно предрешило судьбу кладбища. Жителям Кишинёва, чьи родственники были тут захоронены, было предложено в установленный срок перезахоронить останки на новом городском кладбище (нынешнее Св. Лазаря). Всё остальное сровняли либо выкопали при строительстве дороги.

Цирк также был построен на захоронениях, относящимся к этому кладбищу.

Еврейское кладбище на Измаильской улице

На протяжении своей достаточно долгой истории в Кишинёве существовало несколько еврейских кладбищ, из которых до наших дней частично сохранилось только одно. Об одном же не сохранившимся мы поговорим сейчас. Располагалось оно в районе нынешних улиц Измаильской и Албишоара.

В книге И. Халиппы "ГОРОД КИШИНЕВ времен жизни в нем Александра Сергеевича Пушкина. (Топографико-эптзодические и бытовые наброски к 100-й годовщине дня рождения поэта, 26-го мая 1889 года )" есть упоминание об этом еврейском кладбище:

Кладбищенская улица, названная так по бывшему в южном конце её старому еврейскому кладбищу; позднее на нее перенесено название упраздненного „Вдовьего переулка".

И. Халиппа в 1889 году упоминает о кладбище как "бывшем", но на карте 1871 года оно ещё присутствует. К слову, это единственный план города, на котором кладбище отмечено:

Более точные границы кладбища можно благодаря немецкой аэрофотосъёмке Кишинёва, сделанной весной 1944 года:

После войны кладбище сравняли с землёй. Сейчас на месте старого еврейского кладбища находится высотный жилой дом, библиотека, другие строения.

Захоронения советских солдат в Городском Саду у кинотеатра "Патрия"

После Второй Мировой Войны в одном из углов Городского Сада со стороны кинотеатра "Патрия" был обустроен мемориал с захоронениями погибших в войне советских воинов.

Схема, показывающая местоположение захоронений, выполнена пользователем форума "Мой город Кишинёв" nik (на схеме также указан памятник Сталину, который стоял у входа в Парк):

Фотография, сделанная в районе захоронений в конце 1940-х гг (от пользователя форума "Мой город Кишинёв" Nosrevan):

Другие фотографии (с кадров кинохроники начала 1970-х гг):

В начале 1970-х захоронения перенесли на новый Мемориал, который обустроили у Городского Кладбища (нынешний Мемориал "Вечность").

Кладбище у Мазаракиевской церкви

Одно из древнейших кладбищ города, и от него практически ничего не осталось. Старые надгробия утеряны, на могилах стоят различные строения.
В 1946 году было произведено изучение и описание Мазаракиевской церкви.
Архитектор Смирнова Т. Г. увидела следующую картину:

На территории двора [церкви] имеются фруктовые деревья. Между деревьями разбросаны надгробные камни и кресты. Надписи содержат в себе следующее содержание: Имя, фамилия и дата (XIX-XX вв) захороненного на русском или церковно-славянском языках.

Во дворе в траншеях от военных действий прослеживается несколько ярусов погребений. Поэтому можно судить, что это место служило для целого ряда поколений кладбищем.

Археологические исследования, произведённые на данном месте в 2010 году позволяют предположить, что кладбищем это место стало ещё в XVI веке, а возможно и даже раньше. Фотографии с раскопок:

Старое надгробие конца XVIII века, найденное на кладбище:

Еврейское кладбище на Скулянке

Точное время основания неизвестно, но считается, что первые захоронения стали появляться тут в начале XIX века.

В 1958 году еврейское кладбище Кишинёва было разделено на две части, одну из которых власти отвели под рыночную площадь. В 1960-х гг. вторая часть кладбища была разрушена окончательно. На уничтоженной части был разбит парк (нынешний "Алунел"), теннисный корт, высотные жилые дома. Надгробные плиты были использованны в качестве стройматериала для ограды сохранившейся части кладбища, для ограды Центрального Православного Кладбища, Армяно-Католического кладбища, ограды военной части и др., а также ими мостили аллеи парка Алунел.

Схема. Розовым выделена уничтоженная часть кладбища, зелёным - сохранившаяся:

Уничтоженная часть кладбища, фотография 1950-х гг. Снято с нынешней ул. Каля Ешилор. На месте всех этих надгробий сейчас разбит парк "Алунел".

В парке местами ещё можно увидеть обломки надгробий, вылезающие из-под земли:

Как было указано выше, обломки разрушенных надгробий использовали как строительный материал. Несколько таких мест (но далеко не все) можно увидеть на фотографиях:

Военное кладбище ("Кладбище Героев")

Ещё одно позорное пятно на карте Кишинёва - уничтоженное кладбище, на котором были захоронены воины различных национальностей, погибшие в Первой Мировой Войне. Кладбище было основано в 1918 году. На нём были погребены солдаты Российской Империи; румынские, чехословацкие, польские, французские воины. Была воздвигнута капелла, основание которой было восстановлено уже в наше время.

Благоустройство кладбища продолжалось и в годы Второй Мировой Войны. В это время захоронения на нём возобновили, на кладбище нашли последний приют солдаты, погибшие в госпиталях Кишинёва (советские, немецкие, румынские).

В 1942 году был воздвигнут монументальный вход с лестницей и колонами, которые сохранились до наших дней.

В 1959 году кладбище сравняли с землёй и на его месте воздвигли НИИ Туберкулёза.

Здание института было снесено в 2007 году. Теперь на месте бывшего кладбища - заброшенный пустырь и восстановленный уже в наше время фундамент часовни. Земельный участок принадлежит частной компании.

Мемориал необходимо восстановить. Такое место могло бы стать символом примирения и уважения к погибшим воинам различных национальностей.

Кладбище на Старой Почте (на ул. Соколень)

Об этом кладбище рассказывает пользователь форума "Мой город Кишинёв" nicko:

"Старое кладбище на Старой Почте находилось на месте домов по ул. Socoleni 9, 11, 13
и также на месте дороги по ул. Socoleni, (т.к. участка дороги ул. Socoleni между ул. Ceucari и ул. Doina не было). Получается что кладбище было не маленькое. Часть этого кладбища сохранилось вплоть до 1984 года.

Как мне рассказывали старожилы - Ул. Gh. Madan упиралась в кладбище и тропинка через кладбище проходила там где, сейчас, проход между домами по ул. Socoleni 11 и 13.
В начале 2000-х гг на месте, где было старое кладбище, освятили и поставили большой крест, на котором постоянно горят лампадки. Этот крест стоит на пересечении ул. Socoleni и ул. Iazului.

В конце 1970-х гг было объявлено о закрытии этого кладбища. И всем, кто имеет там захоронения, предложили перезахоронить их на Дойне. Были предоставлены для этого дела машины. И многие люди со Старой почты перезахоронили их со старого кладбища на новое на Дойне. А те могилы, которые остались, были постепенно (по мере постройки новых домов) уничтожены".

Кладбище на улице Куза-Водэ

Это кладбище на Ботанике уничтожили не так давно - в конце 1980-х гг.

Вспоминает пользователь форума "Мой город Кишинёв" AlexUk:

"В детстве за неимением особых развлечений мы довольно много времени проводили на этом кладбище, а обойти его по бетонному забору вокруг считалось особым шиком! Официальный вход в него был только один, но плиты забора в нескольких местах (на перепадах высот) соединялись решетками - там мы и перелазили.

Объявления о сносе кладбища повесили по всему периметру, наверное, за год. Для тех, кто хотел перенести могилы, работал трактор с ковшом. Причем на кладбище не существовало каких либо аллей - только сеть извилистых тропинок и заросли кустов сирени (таких порой огромных, что внутри мы в детстве устраивали "штабы"). Поэтому трактор довольно безжалостно прокладывал путь себе к тем могилам, которые переносили.

Когда сносили кладбище снесли не только его. А также всеми любимые ещё два места:

1. Павильон Фрукте -Легуме: бетонно-решетчатую конструкцию ( в простонародье "Черепаха"), где все лето и осень колхозы дешево продавали свою продукцию.

2. Ларек "Пиво-Воды", на горе не только всем бухальщикам округи, но и тем, кто заправлял летом сифоны.

Первым на месте кладбища построили детский садик, потом пятиэтажку 18\1. Девятиэтажка 18 была долгостроем. А две новых высотки возводились уже в 2000-х".

Приблизительное расположение кладбища на схеме, выполненной AlexUk:

Кладбище в районе Харлампиевской церкви

Упомянем о кладбище, которое исчезло около двух веков назад. Вот что о нём пишет И. Н. Халиппа в "Протоколах и журналах Бессарабской Ученой Архивной Комиссии" с 23 августа 1898 года по конец 1899 года:

Ещё в первой четверти нынешнего столетия (XIX) туристы отмечали следы древнего кладбища около нынешней Свято-Харлампиевской церкви. И, вот, в первых числах марта сего 1899 года, во дворе дома Крейза, недалеко от угла, образуемого Минковской и Харлампиевской улицами (Минковская улица, д. № 4), найден совершенно ушедший в землю надмогильный камень с молдавскою надписью, гласящею: "Аиче одихнеще роаба луй Думнезеу Смарагда социе луй Щефан Полеитул л(ето) 1747", т.е. "Здесь покоится раба Божия Смарагда жена Штефана Полеита 1747 г". Благодаря содействию бывшего Полицмейстера князя Юрия Григорьевича Кантакузина, камень отобран в музей нашей Ученой Комиссии.

Речь идёт о месте на пересечении современных улиц Г. Кошбук и Александру чел Бун в самом сердце старого Кишинёва. На плане ниже чёрным прямоугольником выделено примерное место находки надгробия:

Скиноское кладбище

Рассказывает пользователь форума "Мой город Кишинёв" спартак:

"Больница Лечсанупр стоит на костях старого скиносского кладбища. Возможно там хоронили и жители старых Буюкан, тем более в районе Комсомольского озера было небольшое поселение, а на территории гребной базы, ближе к лесу стояла небольшая церквушка. Мать моя, коренная кишиневка, участвовала в строительстве этого места и хорошо помнит ту заброшенную церковь и небольшой погост возле нее. А основное кладбище занимало половину территории Лечсанупра и спускалось в самую низину глубокого урочища. Последнее надгробие я нашел 7 лет назад в густой траве, которая почему то и зимой никак не могла сгнить. Хорошо помню надпись на камне - Соколов Никифор Иванович, ск. 1913 г. Я вытащил этот обломанный камень на вид и прислонил к дереву, чтоб люди помнили, что ходят по костям. Камень пропал через месяц. Спустя год я нашел старого прораба, который строил больницу и он помнил, что хорошие надгробья шли к низу оврага, а на территории больницы уже оставались старые камни, но очень добротные. Первый же вскоп бульдозера вытащил чьи то бренные кости. Он с ужасом вспоминал, как к вечеру местные мальчишки из военного городка МВД (а это отдельная история) бегали по траншеям с черепами на палках и даже играли ими в футбол. Им, маленьким атеистам, не было страшно играть с костями чьих то предков. Затем ниже больницы был разбит парк и посажены целебные деревья для микроклимата и оздоровления воздуха - липа, карельская сосна, береза и рябина. Естественно, надгробья снесли, но кости не выкапывали. Почти никто из родственников не объявился и не переносил захоронения, хотя машины и время для этого были выделены. Очевидно, те места не были еще многолюдны и сильно пострадали от войны. Этим заниматься, видимо, было некому. Упоминание об это захоронении осталось только у старожилов. В то время Телецентр был вообще малонаселен и даже не считался городом".

Кладбище в районе нынешних улиц Гренобля и Траян

В данном месте в XIX и начале XX веков располагались виноградники архиепископства. В 1882 году среди них была выстроена церковь. Там же обустроилось монашеское братство. Рядом было устроено кладбище.

На плане Кишинёва 1940-х гг отмечены церковь и здания монашеского братства. Дорога, проходящая из левого верхнего угла в правый нижний - это современная улица Гренобля:

Участник форума "Мой город Кишинёв" Ionel Balan отметил примерное местоположение кладбища и поделился своими детскими воспоминаниями:

"Я родился на ул. Фруктовой выше Института "Кодру" и посещая с.ш. №57, я часто проходил через персиковый сад (напротив Противоградовой службы что на ул. Гренобля). Так вот, в районе гаража института на юго восточной его стороне находилась старое строение бывшей церкви или монастыря, где, в то время, была лесопилка и что-то в роде клуба. Напротив этой уже несуществующей церкви (через низину) до сих пор есть могила священика (она сейчас загорожена автопарковкой) а чуть ниже этой могилы было кладбище. Это кладбище в советское время заравняли и на его месте разбили персиковый сад (теперь просто пустырь). Где-то в 79 или 80 году, вдоль ул. Гренобля в этом районе прорыли глубокую траншею для проложения теплотрассы. Эта траншея проходила поперёк могил, и мы "путешествуя" по дну траншеи могли без труда доставать, из сжатых слоем почвы гробов, кости и различные истлевшие предметы и монеты. Находили монеты периода Царской России 1852 и более ранней чеканки".

На немецкой аэрофотосъёмке Кишинёва весны 1944 года отчётливо виден комплекс зданий с церковью и поодаль - территория, совпадающая по форме и размерам с указанным кладбищем:

Кладбище было уничтожено в 1969 году. Некоторые захоронения, в частности останки Иоанна Злоти, были перенесены. Останки отца Ионна Злоти сейчас покоятся в Добруже - пригороде Кишинёва. У стоянки сейчас не его могила (как указывается выше), а памятный крест с его именем.

Представленный обзор исчезнувших кладбищ Кишинёва не полон. О других местах захоронений существует очень мало информации, о некоторых остались обрывки легенд и слухов. Также следуют упомянуть, что людей в городе хоронили и при церквях. В 1950-1960-е гг несколько древних городских церквей были снесены вместе с захоронениями. Но обрисованной картины вполне достаточно, чтобы дополнить образ современного Кишинёва. Пренебрежение своей историей у большинства кишинёвцев, видимо, в крови.

По материалам форума "Мой город Кишинёв", другие источники указаны в статье.

Юрий Швец (Oldchisinau)

Запись Кишинёв — город исчезнувших кладбищ впервые появилась Locals.