Власти Австралии впервые в истории страны назначили женщину командующей армией. Генерал-лейтенант Сьюзан Койл, нынешний начальник объединенных сил, возглавит австралийскую армию с июля 2026 года. Сьюзан на этом посту заменит генерал-лейтенанта Саймона Стюарта, пишет Горящая изба.

Сьюзан Койл 55 лет. Она поступила на военную службу в 1987 году и за свою карьеру занимала ряд руководящих должностей.

Назначение Сьюзан Койл происходит на фоне стремления австралийских вооруженных сил увеличить число женщин-офицеров в своих рядах. При этом жительницы Австралии, которые служат в армии, часто сталкиваются с домогательствами и дискриминацией. Так, в октябре прошлого года против Сил обороны Австралии был подан коллективный иск, в котором утверждалось, что никто не смог защитить тысячи женщин-офицеров от систематического сексуализированного насилия, домогательств и дискриминации, с которыми они столкнулись во время службы.

Запись Австралийскую армию впервые в истории страны возглавит женщина впервые появилась Locals.

«Помимо лозунгов за справедливость и равный доступ женщин к правосудию, мы не могли не разделить и моменты печали и сожаления — за всех женщин, которых подвела судебная система. Да, мы говорим о Людмиле. Но мы также помнили о девушках, пострадавших от Мештешуга, и о женщинах, которым не поверила полиция, когда они сообщали о насилии. Мы называли вещи своими именами. Мы напрямую обратились к министерствам, указав на их провал в защите женщин. Наши законы хороши, но они должны применяться одинаково для всех. Реальные действия должны быть ориентированы на жертву, а не оставаться только на бумаге. Мы заявили о себе как о части общества, которая будет продолжать бороться, пока каждая из нас не почувствует себя в безопасности. За одну — за всех. Пока не увидим равенство», — написали Coaliția Națională „Viața fără Violență”.

Фото: Coaliția Națională „Viața fără Violență”.

Запись В Кишиневе прошел ежегодный Феминистский марш  впервые появилась Locals.

Вход на все мероприятия бесплатный.

Программа:

5 марта в 19:00 в Muzeul Zemstvei – Кинопоказ фильма «Камикадзе-девочки» режиссера Тэцуя Накасима

6 марта:

• В 12:00 в Общественном центре 151 – Терапевтический воркшоп папье-маше с психологом Олесей Енаки,
• В 18:00 в Casa Zemstvei – Публичная дискуссия «Безопасные пространства для женщин в контексте государственно-гражданских партнерств»
• В 19:00 в Casa Zemstvei – Кинопоказ фильма «Камикадзе-девочки» режиссера Тэцуя Накасима
• В 19:00 в Queer Café – Выставка «Сумасшедшие истории разрыва»

7 марта:

• В 13:00 в Общественном центре 151 – Феминистский английский дискуссионный клуб
• В 14:00 в Общественном центре 151 – Мастерская по творческой переработке и апсайклингу одежды
• В 16:00 в Общественном центре 151 – Делаем плакаты для феминистского марша
• В 14:00 в Queer Café – Как устроена зависимость: механизм, признаки, решения
• В 16:00 в Queer Café – Анархические шахматы: без королей, только королевы
• В 19:30 в Queer Café – Игры и конкурсы с феминистским уклоном

8 марта:

• В 11:00 перед зданием ТЦ UNIC – Феминистский марш
• В 15:00 в Casa Zemstvei – Женское караоке
• В 19:00 в Casa Zemstvei – Soul Sisters Феминистская вечеринка

9 марта онлайн – Запуск платформы «Хроника феминистского движения в Молдове»

Обложка: Vonecia Carswell/Unsplash

Запись В Кишиневе проходит Феминистский фестиваль. Что в программе впервые появилась Locals.

«Мы также затронем тему источника неравенства: патриархат. Мы поговорим о том, как мы можем сопротивляться ему и бороться с ним», — написали организаторы.

Тема марша этого года еще неизвестна, участникам предлагали проголосовать в опросе и выбрать одну из предложенных тем. Результаты объявят в ближайшее время.

Феминистский марш в Кишиневе проходит ежегодно 8 марта. В прошлом году его участницы и участники выступили за равные права, против дискриминации и гендерного насилия, а также за важность сексуального образования и репродуктивного здоровья. Как это было можно посмотреть по ссылке.

Запись В Кишиневе пройдет Фестиваль феминизма впервые появилась Locals.

BRAVE — это менторская программа для девушек из Молдовы и Украины, где ты можешь получить финансовую и экспертную поддержку на реализацию собственного проекта или инициативы.

Программа направлена на девушек в возрасте от 15 до 21 года.
Размер поддержки составит до 500 евро.

Проект может быть абсолютно любой — главное, чтобы он отвечал потребностям твоего сообщества / села / города. Это может быть арт-проект, создание пространства для подростков, экологический проект, инициатива по предотвращению буллинга, короткометражный фильм, зин или журнал — абсолютно любой формат, важно лишь, чтобы проект решал существующую социальную проблему.

Основная цель программы — чтобы участницы смогли реализовать свою идею и получить при этом максимум поддержки, попробовать себя в активизме и понять — их это или нет. Организаторы уже поддерживают существующие проекты и просто отдельных активисток, которые занимаются продвижением социальных тем онлайн и оффлайн. Например, если ты ведешь блог о феминизме, и тебе нужно купить оборудование, заплатить за рекламу, разработать стратегию продвижения или создать визуал — ты можешь податься на BRAVE и получить финансирование и поддержку. Не обязательно подавать новый проект, менторы помогут развить и уже существующую идею.

Заявка может быть индивидуальной или от команды до пяти человек. Заполнить форму можно до 4 февраля по ссылке. Результаты станут известны 7 февраля.

Расписание:

• 14–15 февраля — вводный тренинг по разработке идей проектов и проектному менеджменту от экспертки из Украины Ульяны Устиновой.
• Конец февраля — получение мини-грантов на реализацию идеи.
• Февраль-начало апреля — работа над проектом с экспертками и менторками онлайн и оффлайн.
• Апрель — запуск проектов*
  *Запустить проект нужно до конца апреля, но не обязательно полностью его закончить к этому времени — можно реализовывать его дальше.

В любой период времени, любые вопросы, уточнения и пожелания ты всегда можешь написать в директ @tolerspace или на почту cen.diversitate@gmail.com.

Запись BRAVE 4.0 — менторская программа для девушек. Подавай заявку и реализовывай свою идею впервые появилась Locals.

В Кишинёве прошёл по счету одиннадцатый феминистский марш. В этом году его участницы и участники выступили за равные права, против дискриминации и гендерного насилия, а также за важность сексуального образования и репродуктивного здоровья.

Мы спросили участников, почему они решили прийти и поучаствовать в марше.

Фото, видео: locals.md / Тимофей Илюшин

Запись В Кишиневе прошел феминистский марш. Показываем как это было впервые появилась Locals.

Парламент Ирака в первом чтении принял закон, который снизит брачный возраст для девушек до 9 лет, а для юношей до 15 лет, пишет The Guardian.

Правозащитники вышли на улицы Багдада и других городов с протестами. Активисты считают, что нововведение фактически легализует изнасилование девочек.

Также они считают, что парламент принимает консервативные законы, потому что боится тех, кто выступает за права и свободы граждан. В 2019 году в стране разгорелись антиправительственные протесты молодежи, и власти надеются избежать повторения.

В свою очередь сторонники закона обвиняют протестующих в «моральном упадке» и «следовании западной повестке». Уже несколько лет в Ираке большинство мест в парламенте занимают шиитские религиозные группы. Они приняли несколько законов, основанных на шариате. В их числе — введение в стране обязательных религиозных праздников, криминализация негетеросексуальных людей, а также закон, позволяющий насильнику уйти от наказания, если он женится на жертве. Инициатива снизить брачный возраст для девушек именно до 9 лет может объясняться тем, что, по одной из версий, пророк Мохаммед был женат на 9-летней девочке по имени Аиша.

По действующему закону, принятому в 1959 году, брачный возраст в Ираке составляет 18 лет. Однако, по данным ЮНИСЕФ, около трети браков заключаются с девушками младше этого возраста. В результате они страдают от сексуализированного абьюза со стороны взрослых мужей и проблем со здоровьем из-за ранних беременностей.

Запись В Ираке приняли закон, который снизит брачный возраст для девушек до 9 лет, а для юношей до 15 лет впервые появилась Locals.

Запись В молдавском законодательстве появилось понятие фемицид. Рассказываем, что это такое и для чего нужен этот закон впервые появилась Locals.

Все мы в детстве изображали из себя всадников на коне. И пока для нас это было обычным развлечением, где-то люди развили это в целое спортивное направление с соревнованиями. Рассказываем, что такое скачки на игрушечных палках в виде лошади и как это увлечение обзавелось столькими поклонниками.

Что такое хоббихорсинг?

«Хоббихорсингом» — увлечение, которое имитирует конный спорт. Здесь важны правильная техника, вытянутые носки ног и крепкая хватка. Слово «хобби» в слове «hobby horse» происходит от англо-саксонского слова «hobby», означающего «маленькая лошадка». Таким образом, переведенная фраза представляет собой тавтологию – слово повторяется дважды: «маленькая лошадка».

Спортсменами считаются не только те, кто учат особую технику, прыгают через планки (причем, довольно высокие – до 143 см), но и те, кто создают игрушечных лошадей или хоббихорсов. Это целая культура: важно разбираться в породах, понимать анатомические особенности и делать неповторимую выкройку.

Профессор Рональд Хаттон указывает на три ранних современных упоминания о хоббихорсов. Правда это не было в таком виде, как сейчас – игрушечная лошадка на деревянной палке. Тогда это больше походило на костюм. Это животное высмеивали в валлийской поэме 1300-х годов. Затем, уже в 1460 году человека в костюме лошади можно было увидеть в лондонском приходе, выступающего с ребенком, которому заплатили за танец с ней, и в 1504 году, когда он появляется в корнуэльской пьесе «Beunans Meriasek».

По словам Хаттона, «все, что можно сказать с уверенностью, это то, что модель лошади с человеческим „наездником“ или оператором была популярным развлечением в Британии к концу XIV века».

Однако уже организованный хоббихорсинг появился в Финляндии. Официальный сайт финской ассоциации хоббихорсинга сообщает, что это произошло ещё в XIX веке. А два века спустя движение вновь стало популярным.

В 2017 году финская режиссёрка Сельма Вилхунен посвятила ему документальный фильм «Революция хоббихорсинга». ПА к 2023 году официальные комьюнити хоббихорсеров открыли уже в пяти странах.

В финском городе Сейняйоки по-прежнему проходят соревнования по хоббихорсингу. Они считаются самыми крупными в мире: туда съезжаются энтузиасты из разных стран Европы, а количество участников переваливает за 1500 человек.

На кого направлен хоббихорсинг и как к нему относятся?

Как правило, этим спортом занимаются девушки от 12 до 25 лет. И хотя ограничений по полу и возрасту для этого увлечения нет, некоторые считают, что у этого вида спорта феминистский посыл.

Однако в интернете посты о хоббихорсинге вызывают ярые споры. Часто над этим увлечением смеются — называют его детским, несерьёзным и жалким: «Зачем возиться с игрушкой для пятилетних, если есть настоящие лошади», «Как это развидеть» или «Попробуйте заняться нормальным спортом».

Зачем вообще заниматься хоббихорсингом?

1. Дешевле конного спорта. Например, того же хоббихорса можно не купить, а сделать самому по урокам в интернете. А скребница и крючок для копыт ему, в отличие от настоящего коня, не нужны.
2. Это все еще спорт. Некоторые дисциплины хоббихорсинга требуют спортивной подготовки. Например, тело абсолютно всегда должно быть наклонено назад (пародируем движение всадника), а ноги – выходить вперед. Когда бежишь – особенно рысью – плечи хотят помочь, но их нужно держать неподвижно. Чтобы добиться такого эффекта, нужны выносливость и координация всего тела. Их развивают регулярными тренировками. А еще хоббихорсер должен уметь высоко прыгать, ведь здесь это за него не сделает лошадь.
3. Как и в любом другом виде спорта или хобби, здесь можно найти друзей по интересам. А если в стране проходят еще и соревнования, то это возможность сразиться с другими хоббихорсами и проверить свои умения.

Запись Хоббихорсинг: детские скачки на деревянных палках или спортивное увлечение, заслуживающее внимания? впервые появилась Locals.

Экс-министр по делам женщин Афганистана Сима Самар считает, что ООН может пойти навстречу талибам, чтобы усадить «Талибан» за стол переговоров,

А заявила исполнительный директор Human Rights Watch Тирана Хассан отметила: «Исключение женщин рискует узаконить злоупотребления „Талибана“ и нанести непоправимый ущерб авторитету ООН как защитника прав женщин и значимого участия женщин».

«Талибан» также требует исключить из повестки дня права женщин. Хизер Барр из Human Rights Watch уверена, что «происходящее в Афганистане — это самый серьезный кризис прав женщин в мире».

В свою очередь в ООН не стали комментировать требования талибов. Там лишь отметили, что подготовка к конференции продолжается.

Обложка: by Ehimetalor Akhere Unuabona on Unsplash

Запись «Талибан» потребовал отстранить афганских женщин от участия в заседании ОНН впервые появилась Locals.

Клаудия Шейнбаум, Мексика

Клаудия только победила на выборах, однако и у нее есть существенные заслуги за то время, что она в политике.

Шейнбаум выросла в Мехико в еврейской семье. В 2000 году Шейнбаум стала секретарем по вопросам окружающей среды столицы, в 2007 году получила коллективную Нобелевскую премию мира в качестве члена Межправительственной группы экспертов по изменению климата, а в 2018 году заняла пост мэра.

Один из главных пунктов ее предвыборной программы — борьба с преступностью. На посту мэра Мехико ей удалось снизить количество умышленных убийств в столице до самого низкого уровня за более чем три десятилетия, и она собирается распространить этот опыт на всю страну.

Шейнбаум обещает сделать упор на координацию между Национальной гвардией, полицией штатов и прокуратурой, а также на работу разведывательных и следственных служб.

Вигдис Финнбогадоуттир, Исландия

Вигдис родилась в 1930 году в Рейкьявике в семье инженера-строителя и медсестры.

За время своего первого срока Вигдис стала так популярна, что ее избирали еще три раза, пока в 1996 году она сама не сложила с себя полномочия. На посту президента Вигдис старалась избегать международных споров, выступала за сохранение исландского языка и продвижение культуры страны, занималась вопросами экологии и гендерного равноправия. В рабочих поездках за границей Вигдис часто организовывала выставки исландской кухни, искусства и производства.

После последнего президентского срока Вигдис стала председателем-основателем Совета женщин — мировых лидеров. А через три года ее назначили послом доброй воли ЮНЕСКО по сохранению языков.

Агата Барбара, Мальта

Агата родилась в 1923 году в Заббаре. Интересоваться политикой Агата Барбара стала после Второй мировой войны, когда устроилась работать учительницей. Вступила в Лейбористскую партию и основала Женское политическое движение на Мальте. А уже в 1955 году ее назначили министром образования Мальты.

Агата Барбара провела большие реформы для страны: ввела обязательное начальное образование для детей, открыла педагогический колледж и специальные школы для людей с особыми потребностями, сделала общее образование бесплатным и ввела уроки естествознания для всех детей. Открыто выступала за независимость Мальты от Великобритании, увеличила срок обязательного базового образования с 14 до 16 лет, открыла торгово-технические школы и упразднила плату за обучение.

В 1981 году на Мальте произошел конституционный кризис, поэтому, чтобы его разрешить, Агату Барбару назначили президентом Мальты. Вместе с правительством она участвовала в создании и принятии конституционной реформы. В ней закрепили независимость Мальты, а также постановили выделять дополнительные места в парламенте в том случае, если партия получает большинство голосов на всеобщих выборах, но меньше мест в парламенте. Это позволило остановить беспорядки в стране.

Элен Джонсон-Серлиф, Либерия

Элен родилась в 1938 году в Монровии — столице небольшого африканского государства Либерия. После развода в 1961 году, Элен решила сосредоточиться на карьере и получила степень бакалавра экономики в США. А спустя несколько лет стала министром финансов на родине.

Путь был тернист, несколько лет пришлось жить в изгнании, иммигрировать в Кению, а затем США, в те годы она трудилась в банковской сфере и несколько лет занимала одну из должностей в ООН. И вот в  2005 году Элен заняла должность президента.

За время своей работы Элен Серлиф издала распоряжение, согласно которому начальное образование стало бесплатным и обязательным для всех детей страны, подписала закон о свободе информации, который стал первым подобным документом в Западной Африке, получила премию «Друг СМИ в Африке» от Африканского союза редакторов, а в 2011 году Нобелевскую премию мира совместно с Леймой Гбоуи из Либерии и Тавакуль Карман из Йемена «за ненасильственную борьбу за безопасность женщин и их право на полное участие в работе по достижению мира». Элен занимала должность президента два срока и в 2018 году покинула пост.

Мишель Бачелет, Чили

Мишель родилась в 1951 году в чилийской коммуне Ла-Систерна. Путь демократизации начался только в 1990-е. А к 2000 году Мишель Бачелет уже работала министром здравоохранения страны: сократила очереди в переполненной системе государственных больниц, а также разрешила бесплатную раздачу таблеток экстренной контрацепции жертвам сексуального насилия.

Через два года стала первой женщиной в латиноамериканской стране, которая заняла пост министра обороны. А уже в 2006 году победила на президентских выборах. Она сформировала новую пенсионную систему, представила закон о равной оплате труда, независимо от пола, создала Фонд экономической и социальной стабилизации, в котором накапливаются профициты бюджета, что позволило стране пережить финансовый кризис 2008 года.

При ней сформировали новое министерство по делам женщин, которое должно пресекать жестокое обращение с женщинами и гендерное неравенство. Ей удалось частично снять запрет на аборт: прерывание беременности разрешили в том случае, если женщину изнасиловали, если плод угрожает жизни матери или нежизнеспособен.

В 2018 году в Чили приняли закон, гарантирующий бесплатное образование студентам из бедных семей, удвоили государственное финансирование университетов и создали должность суперинтенданта, который должен контролировать и наказывать учреждения, которые не обеспечивают качественное образование.

Майя Санду, Молдова

Майя Санду родилась в 1972 году в селе Рисипень Фалештского района Молдовы.

В 1994 году начала работать в Министерстве экономики Молдовы, в 1996 году стала консультантом в главном управлении по сотрудничеству с международными экономическими организациями. В 2010 году окончила Гарвардский институт государственного управления им. Джона Кеннеди. Через два года вернулась в Молдову и заняла должность министра образования. За время ее работы был принят новый регламент проведения национальных экзаменов и изменен порядок преподавания языков.

В 2015 году Санду объявила о создании собственной партии «Сделай шаг с Майей Санду». Впоследствии она была переименована в «Действие и солидарность». В программе партии — сближение Молдавии со странами Запада, евроинтеграция, укоренение рыночной экономики, эффективная система образования и жесткая борьба с коррупцией.

В 2020 году заняла должность президента и взяла курс на Евроинтеграцию.

Запись Женщины на посту президента: борьба за гендерное равенство, сохранение культуры и введение бесплатного образования  впервые появилась Locals.

18 марта прошло второе чтение законопроекта, после окончательного чтения закон вступит в силу, передает The New York Times. Из 47 членов местного парламента за отмену запрета проголосовали 42. При этом на заседании присутствовали только законодатели-мужчины.

В случае окончательного принятия законопроекта Гамбия станет первой в мире страной, которая отменит меры по защите девочек и женщин от калечащих операций на гениталиях. Это давний ритуал, который объясняют идеями «сексуальной чистоты, послушания и контроля». Во время заседания один из депутатов настаивал, что наказание за подобные операции — это лишение права на вероисповедание. Другой спорил с ним: «Я отец, и я не могу поддержать такой законопроект. Религия говорит, что мы не должны причинять вред женщинам».

В день голосования свой протест пытались выразить противники калечащих операций, которые собрались у парламента. По словам правозащитницы Фату Бальде, которая сама пережила калечащую операцию в возрасте 8 лет, было грустно наблюдать за «мужчинами, пытающимися оправдать, почему это должно продолжаться». Бальде предположила, что далеко не все законодатели поддерживают отмену запрета, однако проголосовали за нее из страха потерять места в парламенте. Правозащитница также высказала опасение, что в случае отмены этого запрета могут отменить и запрет на детские браки.

В Гамбии примерно три четверти женщин и девочек подвергают обрезанию. Как правило, это происходит в возрасте 10-15 лет. Эти операции нередко приводят к последствиям: заражению инфекцией, кровотечению, а в некоторых случаях — летальному исходу. Международное медицинское сообщество признало калечащие операции грубым нарушением прав человека.

По данным The New York Times, несмотря на кампании против калечащих операций, их количество в мире только увеличивается — это связано с ростом населения в странах, где оно распространено.

В честь Международного женского дня мы делали материал про то, с какими проблемами сталкиваются женщины по всему миру. В их числе и насильственные традиции, например женское обрезание или «убийства чести».

Запись В Гамбии парламент проголосовал за отмену запрета на женское обрезание. На заседании присутствовали только мужчины впервые появилась Locals.

На акцию пришли депутат Дойна Герман, министр труда и социальной защиты Алексей Бузу и министр образования Дан Перчун.

Фото: Locals // Тимофей Илюшин

Запись В Кишинёве в Международный женский день прошёл феминистский марш впервые появилась Locals.

Запись «Сексуальное насилие не спрячешь под ковёр»: В Кишинёве пройдёт Марш феминисток впервые появилась Locals.

За инициативу, предложенную Эмманюэлем Макроном, проголосовали 780 парламентариев, против выступили 72, сообщает BFMTV. Франция стала первой страной, где право на прерывание беременности гарантируется основным законом.

Ранее поправку одобрили обе палаты парламента — нижняя (национальная ассамблея) сделала это 30 января 493 голосами против 30, в верхней (сенате) 29 февраля инициативу одобрили 267 человек, 50 высказались против.

Во Франции аборты разрешены с 1975 года. С тех пор соответствующий закон менялся девять раз, каждый раз с целью расширить права женщин на прерывание беременности.

Закрепить право на аборт в Конституции Макрон предложил осенью 2022 года. Это произошло после того, как Верховный суд США постановил, что Конституция не дает права на аборт, а легальность этой процедуры должны определять власти штатов. Решение суда привело к тому, что в полутора десятках штатов аборты либо полностью запретили, либо серьезно ограничили.

Запись Франция стала первой страной в мире, которая закрепила право на аборт в Конституции впервые появилась Locals.

"В Молдове случаи сексуального насилия нарастают. Если мы уклоняемся и откладываем решение этой проблемы, кажется, что она временно исчезает и больше не существует. Она красиво подметается под ковер. Но со временем она гниет и издает невыносимый запах. Сексуальное насилие скрывается под ковриком дома, под ковром на работе и под десятками других ковров в государственных учреждениях. Молдова - это "дом". Мы не хотим мусора в нашем доме", - пишут организаторы Марша Феминисток.

Фестиваль проходит с 1 по 10 марта и включает в себя более 20 тематических мероприятий, организованных неправительственными организациями или активистами гражданского общества.

Самым важным событием Фестиваля является Феминистский марш, который состоится 8 марта в 12:00 - начало маршрута у магазина UNIC, в направлении парка дендрарий. Ежегодно на марше собираются сотни сторонников движения, приходящих с плакатами и персонализированными сообщениями.

Подписывайтесь на наши соцсети, чтобы быть в курсе всех новостей:

Telegram
Instagram
Facebook

Запись В Молдове пройдет Десятый юбилейный фестиваль и Феминистский марш впервые появилась Locals.

Немецкий министр по делам семьи Лиза Паус анонсировала законопроект, который запрещает проводить акции в защиту нерождённых детей ближе, чем в 100 метрах от медучреждений. С помощью нового закона власти Германии хотят защитить от психологического давления женщин, решивших сделать аборт.

Под запрет попадут не только демонстрации возле гинекологических клиник, но и раздача листовок, развешивание плакатов, призывающих женщин сохранить жизнь нарождённому ребёнку. Нарушителей будет ждать штраф до 5 тысяч евро или почти 97 тысяч леев.

О решении этой проблемы немецкие власти задумались после того, в стране стало расти число акций, которые проводили активисты, выступающие против абортов. Сейчас группы по противодействию абортам ещё и тесно связаны с движением против полового воспитания.

Активисты устраивают свои демонстрации у медучреждений не случайно. В Германии прервать беременность можно лишь в том случае, если пациентка получит справку от гинеколога. В противном случае эта процедура будет считаться нелегальной. Медики отмечают, что женщинам и так бывает непросто решиться на процедуру по прерыванию беременности. Некоторые пациентки и без активистов испытывают страх и стыд за своё решение. Но плакаты с изображение эмбрионов могут значительно усугубить их психологическое состояние.

В последние года тема абортов стала актуальна во многих странах.

Так в Испании медработникам и активистам, которые пытаются отговорить женщин от абортов, грозит уголовное наказание. Преступлением считаются любые оскорбления, угрозы, преследования или принудительные действия в отношении беременных жительниц страны, а также помогающих им врачей. В частности, запрещается проводить акции возле гинекологических клиник и показывать пациенткам фотографии и макеты нерождённого плода.

В России же наоборот решили пересмотреть абортативное законодательство и теперь там штрафуют тех, кто «склоняет» женщин к аборту. Врачам, которые смогут отговорить женщину от прерывания беременности, предлагают выдавать «Вифлеемский сертификат». Сертификат, название которого отсылает к новозаветной истории «об убиенных младенцах», будет равен стоимости процедуры прерывания беременности. Премия будет выплачиваться при каждом случае изменения выбора пациентки в пользу рождения ребёнка.

А в Польше власти думают наконец-то снять запрет на аборты, который действовал с 1993 года. Разработанный правительством законопроект легализует в стране аборты до 12 недель. Кроме того, правительство Польши предложило пересмотреть закон о средствах экстренной контрацепции и разрешить жительницам страны старше 15 лет покупать такие препараты в аптеках без рецепта.

На данный момент в Польше действует одно из самых жёстких антиабортных законодательств в Европе. В 2020 году Конституционный суд Польши запретил прерывать беременность даже в случае неизлечимой болезни плода до его гибели. При этом делать аборт можно, если беременность наступила после изнасилования или существует угроза жизни и здоровью матери. Из-за этих ограничений уже пострадали многие женщины. Кроме того, некоторые польские медики, пользуясь положением «о совести», отказывают в обоснованном аборте, ссылаясь на свои убеждения.

Запись В Германии будут наказывать за акции против абортов, чтобы защитить женщин от психологического давления впервые появилась Locals.

Жительницу Ирана обвинили в «поощрении вседозволенности» после того, как она несколько раз появилась на улицах Тегерана без хиджаба. За нарушение исламского дресс-кода суд назначил 33-летней Рое Хешмати наказание в виде 74 ударов плетью, отмечает The Telegraph. При этом иранка не стала покрывать голову платком, даже когда её били. По её словам, во время ударов она шептала: «Во имя женщины, во имя жизни, наступит рассвет».

33-летнюю Рою Хешмати задержали после того, как уличные камеры запечатлели, что она ходила по улицам Ирана с распущенными волосами. Кроме того, она выкладывала в свои соцсети фото без хиджаба. При этом обычно иранские власти за несоблюдение исламского дресс-кода выписывают штрафы женщинам или арестовывают их. Наказание в виде порки, как отмечают СМИ, являются редкостью. Однако в случае с Хешмати суд посчитал, что одного штрафа будет недостаточно.

Как пояснили местные власти, 33-летняя Роя Хешмати была наказана «за нарушение общественной морали» в соответствии «с законом и шариатом». Помимо ударов плетью, суд назначил ей штраф в размере 12 миллионов риалов, что составляет примерно 284 доллара или чуть больше 5 тысяч леев.

После Исламской революции 1979 года все женщины в Иране по закону обязаны прикрывать шею и голову. Парламент Ирана также обсудил законопроект, который ужесточит наказания для тех, кто нарушает дресс-код.

И хотя порка за нарушение дресс-кода – редкость, власти стали жестче наказывать тех, кто нарушает правила. Эта практика связана с антиправительственными протестами, которые начались в 2022 году.

В сентябре 2022 года в Иране вспыхнули протесты после того, как умерла студентка Махса Амини, задержанная полицией нравов за неправильное ношение хиджаба. Джина Махса Амини, 22-летняя иранская курдка, была арестована полицией Тегерана 13 сентября 2022 года по обвинению в игнорировании строгих законов Ирана о ношении хиджаба. Она умерла в больнице через три дня после физического насилия, которому подверглась во время содержания под стражей. Жители требовали наказать виновных в смерти Махсы. В знак протеста женщины сжигали хиджабы, отрезали волосы, а мужчины сбривали бороды. Однако власти Ирана лишь усилили борьбу с противницами хиджабов. Они стали следить за женщинами при помощи умных камер, а также вернули на улицы «назидательные патрули».

В 2023 году премию имени Андрея Сахарова «За свободу мысли» в этом году присудили иранке Махсе Амини (посмертно) и иранскому движению «Женщина, жизнь, свобода».

Обложка: by Satria SP on Unsplash

Запись Иранку обвинили в нарушении исламского дресс-кода и назначили 74 удара плетью впервые появилась Locals.

Запись Что такое феминизм — объясняем простыми словами впервые появилась Locals.

Если мы вернёмся назад во времени, то увидим, что женщины всегда хотели мира и выходили на улицы, требуя прекращения войн. С 1975 года, по случаю Международного года прав женщин, феминистские группы по всему миру выходят на улицы 8 марта в поддержку гендерного равенства. Феминистский марш - для всех!

Марш в Кишиневе начнется в 12:00, стартует на площади перед магазином  UNIC и завершится у входа в Дендрарий. Зовите своих друзей и подруг, родственников и других близких присоединиться к мирному маршу.

Напоминаем, что Феминистский марш организован в рамках Феминистского фестиваля 2023.

А накануне, 7 марта, все вместе соберутся, чтобы делать баннеры для Феминистского марша, после вечеринки с диджейками, начало в 18:00, место проведения: 151 Community Centre, 151 31 August Street.

Соорганизаторы: A.O. Femei pentru Femei, Coaliția Națională „Viața fără Violență”, Centrul GDM, Platforma pentru Egalitate de Gen, Laolaltă, Platzforma, Centru de educație nonformală "Diversitate", Fete pe biciclete, Queer Café, RoR Chișinău - Ritmurile Rezistenței.

Запись 8 марта в Кишинёве пройдёт Феминистский марш впервые появилась Locals.

Большинство из них от Партии действия и солидарности, которая получила парламентское большинство. В новом парламенте отмечены и другие рекорды. К примеру, самому молодому народному избраннику 22 года, а самому пожилому - 81 год.

Во фракции Блока коммунистов и социалистов 13 женщин, а в партии «Шор» - 2. Среди депутатов, которые вернутся в парламент после длительного перерыва, числится Владимир Воронин. Он займет кресло депутата после почти трехлетнего перерыва. Последний раз Партия коммунистов проходила в законодательный орган в 2015 году.

Напомним, Конституционный суд утвердил результаты досрочных парламентских выборов и мандаты депутатов на основании обращения Центральной избирательной комиссии (ЦИК).

Запись Цифра дня: сколько женщин вошли в новый парламент впервые появилась Locals.

Мы хотим чтобы всё прошло масштабнее, чем в прошлом году, поэтому приглашайте своих любимых, и почему бы не взять своих питомцев для участия в мирном марше солидарности с женщинами.

Наш марш посвящен ратификации Стамбульской конвенции: «Сначала это было насилие / Насилие против нас / Остановите насилие / Запустите Конвенцию!»

Почему Стамбульская конвенция? Aka Конвенция Совета Европы о предупреждении насилия в отношении женщин и насилия в семье и борьбе с ним?

Мы знаем, это звучит длино, но для молдавских женщин крайне важно, чтобы этот документ был ратифицирован, или для нашего правительства не хватает времени, и любой момент передышки может быть фатальным для женщин, которые подвергаются насилию.

«Стамбульская конвенция является первым юридическим документом, который предусматривает единый подход к предупреждению, расследованию и наказанию за акты насилия в отношении женщин и девочек, бытового насилия, в том числе путем судебного преследования лиц, совершивших этот вид преступления». Скажем, специалисты / вы знаете, в этой области, и мы даем им справедливость.

Насилие в отношении девушек и женщин остается самым серьезным нарушением прав человека в Республике Молдова, ниже некоторых статистических данных, написанных не нами, а отчетом ОБСЕ:

Почти половина женщин в возрасте 18–74 лет подвергалась сексуальным домогательствам с 15 лет.
Почти три четверти молдавских женщин (73%), которые когда-либо имели интимного партнера, были подвержены форме IPV.
Наиболее распространенной формой насилия со стороны интимного партнера является психологическое насилие, которому, по их словам, подвергались 71% женщин (что значительно выше среднего показателя по ЕС в 43%).
Одна треть (33%) сказали, что подверглись физическому насилию со стороны близкого партнера - опять же, это намного больше, чем в среднем по ЕС в 20% и больше, чем в любой европейской стране
Только в 2019 году 7 женщин были убиты их партнерами.

Источник данных здесь: https://www.osce.org/en/secretariat/425867?download=true

В рамках марша будет организован сбор средств первой гигиены для женщин, относящихся к группе риска: женщины без определённого места жительства и жертвы насилия.

Несмотря на то, что менструальный цикл является биологической особенностью абсолютно всех женщин, менструальный опыт у всех разный, в том числе и с точки зрения доступа женщин к средствам гигиены.

Что именно можно приносить? Самое необходимое: прокладки, тампоны, влажные салфетки, антибактериальный гель, шампунь.
А также: мыло, ватные палочки, зубную пасту и щётки.

Все это можно будет отдать как до начала марша, так и по завершению. Для сбора будет организовано специальное заметное место.

Организации "Центр развития здоровья" и " Центр поддержки и защиты жертв и потенциальных жертв трафика" доставят все собранные средства гигиены нуждающимся.

Марш является частью Феминистского Фестиваля. Проверьте другие захватывающие связанные с фестивалем действия по пути.

Дизайн обложки: Констанца Дохотару

Запись Марш Солидарности: Ратифицируйте Стамбульскую конвенцию! впервые появилась Locals.

locals.md

Объективация и виктимблейминг:
Феминизм в Молдове в вопросах и ответах

Company

• Из истории феминизма
• Феминизм в Молдове
• Стереотипы vs. Реальность
• Феминизм актуален для Молдовы?
• При чём тут гендерное равенство?
• Кто такие «настоящие» женщины и «настоящие» мужчины?
• Мужской феминизм?
• А что подростки?
• А как обстоят дела в молдавских селах?
• Почему все говорят о Стамбульской конвенции?
• Феминизм и религия
• Как мы можем изменить положение в стране к лучшему?
• Нужны ли нам феминитивы?
• Словарь феминистки

Сегодня о феминизме говорят все. Он определяет общественную мысль развитых стран, вокруг него вращаются споры и дискуссии в интернете, без него уже нельзя понимать современную литературу и кинематограф. Однако в сознании наших жителей в отношении этого образа мысли по-прежнему сохраняется много стереотипов и предубеждений. В Молдове, например, многие люди, симпатизирующие феминизму, не спешат обнародовать взгляды публично, опасаясь общественного давления. Феминизм настолько оброс домыслами и слухами, что, кажется, уже почти никто не помнит, что означает это понятие на самом деле.

Так что такое этот феминизм на самом деле? Сегодня пытаемся вникнуть в его суть вместе. Помогут нам в этом Алина Андронаке, автор(ка?) "Vlogului unei Mame Feministe", Алина Чеботарь, активистка, борется за защиту прав человека и Ян Фельдман, председатель «Совета по предупреждению и ликвидации дискриминации и обеспечению равенства».

Алина Андронаке

— уроженка города Сороки, лиценциат в области политологии, борец за гендерное равенство и активистка, автор многих аналогических исследований в этой области, а также блогер, ведущая "Vlogului unei Mame Feministe".

Своим примером доказывает, что нет противоречия в том, чтобы быть матерью троих детей и одновременно феминисткой.

Алина Чеботарь

— молодая активистка за права человека и гендерное равенство. С 11 лет жила в Италии, где получила высшее образование по специальности «Права человека», в 2019 году вернулась в Молдову, именно для того, чтобы эти права защищать.

Алина начинает выпускать подкаст, цель которого — говорить о сложных вопросах, долгое время остававшихся в тени молчания.

Алина уверена, что только вместе мы откроем, что такое гендерное равенство и почему оно важно для каждого из нас.

Она убеждена, что общество меняется, и, в первую очередь, это происходит через информирование и образование.

Фрагмент подкаста Алины, разговор с молдавскими подростками, Анной-Марией и Рафаэлем, о феминизме и гендерных стереотипах можно послушать прямо сейчас.

Феминизм издавна существовал в разных культурах и странах. Проблема заключается в том, что наиболее задокументирован именно западный феминизм, поэтому о нем и говорят чаще всего.

Первой феминисткой принято считать англичанку Мэри Уолстонкрафт. Она жила во второй половине XVIII века и в 1792 году опубликовала трактат «В защиту прав женщин», в котором впервые озвучила революционное для того времени утверждение: "Женщина должна сама распоряжаться своей судьбой".

Появление феминизма в Румынии связывают со второй половиной XIX века. Его ключевые представители — Калипсо Ботез, Александрина Кантакузино, Элеонора Стратилеску, Елена Майсснер, Мария Буцуряну.

В Российской империи женщины правами не обладали. Например, даже у представительниц высших сословий не было паспортов. Их вписывали в документы мужа. Почти как собственность. Однако в XIX веке все тоже начинает меняться. В 1863 году Мария Трубникова и Мария Стасова открывают первое издательское дело, а в 1868 году Варвара Кашеварова-Руднева стала первой женщиной, которая получила образование врача. Фактическое лицо российского феминизма в XIX веке — дворянка Анна Шабанова. Именно ей принадлежит «Очерк женского движения в России» — один из самых важных текстов местного феминизма. На рубеже веков возникает Русское женское взаимно-благотворительное общество, которое уже в 1906 году открыло Отдел избирательных прав. 10 декабря 1908 года состоялся Первый Всероссийский женский съезд. «Всеобщее избирательное право без различия пола» было принято в Российской империи 20 июня 1917 года Временным правительством. (по материалам журнала статьи "Равноправки, феминистки, революционерки: каким было женское движение в Российской империи").

На Западе вторая половина XIX века ознаменовалась движением суфражисток (от фр. suffrage — избирательное право — участницы движения за предоставление женщинам избирательных прав). Первый конгресс по правам женщин в США поднял эти вопросы в так называемой «Декларации чувств» еще в 1848 году. Именно «Декларация чувств» считается началом первой волны феминизма. Она закончилась получением женщинами избирательных прав. Первой в мире страной, которая предоставила женщинам право голоса, стала Новая Зеландия. Это случилось в 1893 году. В России это произошло в 1917 году, в Германии и Австрии — в 1918-ом, в Румынии, включая территорию Бессарабии, — в 1938-ом, во Франции и Италии — в 1945-ом, а вот в Саудавской Аравии — только в 2015-ом. (из статьи "История и теория феминизма")

Сегодня исследователи выделяют до четырех волн феминизма. Интересно, что вторая во многом обязана философии французского экзистенциализма. Ключевой текст второй волны — «Второй пол» Симоны де Бовуар (1949). Развивая слова своего мужа Жан-Поля Сартра о том, что «существование предшествует сущности» (мы сначала рождаемся, а потом сами «выстраиваем» себя), она приходит к выводу, что женщинами и мужчинами не рождаются, а становятся. Это утверждение помогло разделить понятия «пол» и «гендер», что стало отправной точкой современных гендерных исследований. (по материалам проекта Арзамас "Введение в гендерные исследования")

Третью волну феминизма относят к началу 90-х, а четвертую — уже к нулевым и десятым.

Из истории феминизма

via Laura Salaberry on GIPHY

Первой феминисткой Бессарабии принято считать Елену Алистар.

Она родилась в 1873 году в Конгазе, работала сельской учительницей, военным врачом, а в 1918-ом была избрана депутатом в Сфатул Цэрий, став первой женщиной в истории бессарабской политики. После присоединения к Румынии она возглавила Епархиальное женское училище и сделала его элитным заведением.

Феминизм в Молдове

История феминизма в Молдове изучена очень плохо. Четыре-пять лет назад я пыталась сделать какую-то хронологию, но почти не нашла информации. Я закончила исторический факультет, но мы не изучали по программе ничего о волнах феминизма. И когда я хотела написать свою дипломную работу на эту тему, мне не позволили этого сделать. Нет, мне не запрещали официально, но сделали так, чтобы я в итоге выбрала другую тему. Феминизм в Молдове зарождался, как и в других странах, в конце XVIII века, а потом развивался в XIX, как движение суфражисток. Феминизм в Молдове существовал всегда, но проблема в том, что он не был видимым, так как сталкивался с нетерпимостью и ненавистью. Я знаю многих людей в Молдове, которые занимаются феминизмом, но никогда не появляются на телевидении, не делают постов на Facebook, не обнародуют свои взгляды. Быть феминистом у нас — все еще опасно. Например, ведя свой блог, я получаю огромное количество негатива и хейтспич в личку в свой адрес.

У истоков современного феминистского движения в Молдове стоят Катинка Мордорович, Галина Прекуп, Лидия Истрати, Елена Буркэ, Ольга Стратулат, Лорета Хандрабура и другие. Они начинали свою деятельность еще в 90-е, сразу после обретения страной независимости. Они, правда, не называли себя феминистками, но боролись за права женщин. Думаю, что о публичном феминизме в Молдове можно говорить, начиная с 2011 года. Именно тогда некоторые начали высказывать вслух свои взгляды, идентифицировать себя с феминизмом. Я, например, публично заявила о себе, как о феминистке, в 2014 году. В 2014 году у нас также прошел первый Феминистский марш. С каждым годом количество его участников увеличивается. Я думаю, что вокруг очень много людей, которые поддерживают феминизм, но они не говорят об этом. Так мы и живем.

Алина Чеботарь: Сегодня в Молдове, к сожалению, феминистское движение еще недостаточно видимо и активно. Сложилась такая ситуация, что люди не готовы называть себя феминистками/феминистами публично. Сказываются стереотипы, давление общества или просто они не считают себя частью этого движения. Некоторые женщины могут двадцать лет работать в этой области, но публично они этого никогда не скажут. Также я знаю тех, кто выступает за равенство, но боится использовать сам термин "феминизм". В Молдове, когда люди слышат "феминизм", они часто реагируют агрессивно. Причина проста — никто не хочет терять своих привилегий.
Феминизм выступает за изменения, а в нашем обществе изменения, особенно этого типа, принимаются "в штыки". Что нам с этим делать? Больше говорить о нем, объяснять, что феминизм — это не что-то страшное, не экстремистское движение. Иметь смелость говорить об этом вслух и, самое главное, поддерживать друг друга. Но еще очень важно понять, что национальный контекст у нас непростой и в то же время быть благодарными всем тем, кто ежедневно защищают/-али права женщин и борются за справедливость.

Алина Андронаке: В Молдове мы все живем по-разному, думаем по-разному. И феминизм у нас тоже разный. Вы можете встретить различные виды феминизма и различных людей, которые его продвигают. Одни посвящают себя исследованиям на эту тему, другие — оказывают психологическую помощь, а третьи — организуют протесты, марши, флешмобы.

Феминизмом принято называть движение за права женщин, а также образ мысли, который ему соответствует. Какие стереотипы существуют о нем? И правда ли, как думает большинство, что феминизм — это о женщинах против мужчин?

Алина Андронаке: Самые распространенные стереотипы о феминизме в нашем обществе — это:

1. Считается, что феминизм — это только о женщинах и для женщин.
2. Феминизм предполагает ненависть к мужчинам, мизандрию.
3. Все феминистки негетеросексуальной ориентации.
4. Феминизм против института семьи и рождения детей.
5. Феминистки не ухаживают за собой, пренебрегают косметикой и эпиляцией, они фрустрированы и закомплексованы, у них много проблем в личной жизни.

Все эти стереотипы в корне ошибочны и абсолютно нелепы. Феминизм — это не о женщинах против мужчин, он говорит о мужчинах тоже. Феминизм — это про то, что женщина — человек. Потому что у нас в стране многие еще думают, что есть люди, а есть женщины. Феминизм — это не война полов, а движение за сотрудничество полов на равных. Мы хотим, чтобы мужчины уважали женщин, а женщины — мужчин. У очень многих феминисток есть семьи и дети, этот образ мысли касается и воспитания детей тоже. У меня, например, трое детей, у моего мужа теологическое образование, мой тесть — священник.

Алина Чеботарь: Феминизм ни в коем случае не выступает за то, чтобы женщины управляли мужчинами. Феминизм не о превосходстве женщин над мужчинами. Четвертая волна феминизма, например, пытается сегодня привлекать внимание к проблемам, с которыми сталкиваются и мужчины тоже. Например, это проблема токсичной маскулинности, от которой страдают оба пола.

Женщина страдает, потому что общество хочет, чтобы она подчинялась мужчине, а мужчина страдает, если он не соблюдает нормы маскулинности, которые введены обществом. И это тоже часть феминистического движения. Мы, феминистки, не боремся против мужчин, мы требуем, чтобы нас уважали и чтобы государство гарантировало нам равные возможности. В общем, феминизм, особенно межсекторальный феминизм, не делает различий и включает в себя каждый гендер, цвет кожи, этническую принадлежность, сексуальную ориентацию и т.д.

Стереотипы vs. Реальность

Angry Black And White GIF By Emma Darvick

Молдова в мировом рейтинге гендерного равенства занимает 59-ое место из 189. При этом соседняя Румыния на 38-ой позиции.
Алина Чеботарь: У нас еще очень много проблем, с которыми женщины сталкиваются постоянно. Например, абьюз, насилие в семье, неравенство в заработной плате, домогательства, представленность женщин в публичном пространстве. Женщина у нас еще остается подчиненной мужчине – или общество хочет, чтобы это так было. Женщине не верят, когда она сообщает об изнасиловании или домогательстве. Или есть еще такие термины, как слатшейминг и виктимблейминг, когда общество считает, что женщина иногда заслуживает быть избитой. Из-за этих токсичных стереотипов ответственные органы могут не выполнять свои обязательства или не вмешиваться, когда они должны защищать женщину, которую подвергается насилию.

Борьба с насилием над женщинами и с насилием в общем — это тоже феминизм. Согласно последним данным статистики, около 70% женщин в Молдове подвергались какому-либо виду насилия со стороны партнера. У нас женщину чаще всего воспринимают либо как исключительно сексуальный объект, либо как производительницу и воспитательницу детей - это объективация. К сожалению, в Республике Молдова женщина еще не считается равным партнером мужчина. У меня был случай, когда мужчина не пожал мне руку, потому что я женщина. А я всегда подаю руку и мужчинам, и женщинам.

Алина Андронаке: Сегодня в Молдове многие женщины стоят перед выбором: или семья, или карьера, — поскольку государство не предлагает возможностей развивать карьеру и заботиться о детях и семье одновременно. Как правило, они выбирают семью и отказываются от карьеры. Женщины страдают от домогательств на работе, их заработная плата ниже, чем у мужчин.

По данным Национального бюро статистики, в среднем разрыв в заработной плате между женщинами и мужчинами в Молдове составляет 13,5 %. То есть, женщины получают 86,5% от средней заработной платы мужчин. При этом в области финансов разрыв значительно больше, а доля занятости женщин в этой сфере на 35% выше, чем у мужчин.

Феминизм актуален для Молдовы?

Под гендерным равенством обычно понимают такое устройство общества, в котором женщины не находятся в невыгодном положении по сравнению с мужчинами, а мужчины — перед женщинами. Речь может идти о работе, может – о частной сфере. Гендерное неравенство выделяют не только между мужчинами и женщинами, но и между разными группами женщин и разными группами мужчин. Например, бизнесвумен и ее домработница тоже существуют в ситуации гендерного неравенства, т.к. одна может развивать свои способности и строить карьеру, а другая нет, посвящая свою жизнь работе на первую.

Алина Чеботарь: Прежде всего, очень важно объяснять разницу между полом и гендером. Пол — признак биологический, который определяется на уровне ДНК. Гендер — это социальный конструкт, представления общества о том, каким должен быть мужчина, а какой — женщина. Гендер — понятие подвижное и зависит от места и времени. Мы не говорим о равенстве полов, так как все мы биологически различны. Мы биологических различий не отрицаем. Мы говорим о равенстве возможностей и для мужчин, и для женщин. Мы не хотим, чтобы общество относилось к нам по-разному или дискриминационно, потому что мы женщины или мужчины. Я приведу простой и красноречивый пример: считается, что иметь много половых контактов для мужчины — это хорошо, он мачо. Женщину сразу назовут шлюхой. Какая логика здесь?Это ли не неравенство? Патриархальная система гендеров не природна, она была создана нами, ввиду тех или иных исторических особенностей развития. В каменном веке мужчина охотился на мамонта, женщина сидела в пещерах с детьми. Но сейчас общество меняется. Мы живем не в каменном веке! Почему не должно меняться и наше восприятие ролей мужчин и женщин в обществе? В 2020-ом уже не нужно охотиться на мамонта, а мы все еще живем теми понятиями. Таким образом, мы можем сказать, что у нас еще много работы для достижения гендерного равенства, но я настроена оптимистично.

При чём тут гендерное равенство?

Родиться мальчиком и девочкой — дело случая. Трудности начинаются, когда мы попадаем в социум. Общество постоянно говорит, как себя нужно вести, чтобы оно признало в тебе мужчину или женщину. Тех, кто не вписываются в представления о "настоящих" мужчинах и "настоящих" женщинах, оно отвергает и делает маргиналами.

Алина Чеботарь: Что значит быть "настоящей" женщиной или "настоящим" мужчиной? Как я уже говорила ранее, общество накладывает на нас множество ограничений, и если мы им не следуем, нас не принимают. Мы сами причиняем себе вред. Но важно понимать, что мы все разные и это великолепно. Это делает нас богатыми. Когда мы это поймем и примем, тогда мы будем жить лучше.

Кто такие «настоящие» женщины и «настоящие» мужчины?

Борьба за равноправие перестает быть уделом исключительно женщин — в интернет-дискуссиях всё чаще можно встретить мужчин, защищающих жертв домашнего насилия, борющихся с сексизмом и развенчивающих гендерные стереотипы.

Среди знаменитостей есть немало мужчин-феминистов, например, Райан Гослинг, Мэт Деймон, Эштон Катчер, Джастин Тимберлейк и другие.

Алина Чеботарь: Феминизм — это и в пользу мужчин тоже. Один из стереотипов говорит, что мужчины не должны проявлять эмоций, они должны быть брутальными, агрессивными, склонными к соперничеству, должны много зарабатывать, содержать жену и детей и т.д. Мужчина постоянно должен доказать, что он "мужик". Это несправедливо. Если мужчина хочет плакать, это его право!

Мужчины, чаще чем женщины, умирают от сердечного приступа, а также чаще, чем женщины, кончают жизнь самоубийством. Частично это и из-за того, что общество принуждает их подавлять свои эмоции и держать всё в себе. Или другой пример: гендерные роли взваливают всю финансовую ответственность в семье только на мужа.

Феминизм — это о том, что бы мужчина и женщина были партнёрами, поддерживали друг друга и разделяли обязательства сбалансированным образом и в согласии. Но важно чтобы они также в равной степени распределяли домашние обязанности и заботы о детях. Также часты случаи насилия и домогательств, в случае если мужчины не выглядят или ведут себя недостаточно мужественно по меркам того или иного общества. Например, гомосексуального парня могут избить только потому, что он не соответствует ожиданиям общества о том, каким должен быть гетеросексуальный парень, и это страшно. Это преступление и нарушение прав человека. А феминизм на стороне всех и за права всех людей.

Мужской феминизм?

via Laura Salaberry on GIPHY

Алина Чеботарь: Мне очень нравится работать с подростками. Они просто замечательны. И они более информированы и сознательны, чем старшее поколение. Однако подростки — наиболее уязвимая часть социума. Юноши и девушки, которым трудно вписаться в гендерные ожидания общества, например ЛГБТ-подростки, чаще пытаются совершить суицид. Наш социум очень давит, и выдержать это давление непросто, особенно подросткам. Я, например, выросла в Италии, училась и много лет прожила там.

Вернувшись в Молдову, я столкнулась с тем, что люди, когда слышат, что мне 26 лет, начинают приставать: "А когда ты выйдешь замуж? Когда уже заведешь ребенка?". Эти вопросы уже начинают меня раздражать. В Италии я никогда ни с чем подобным не сталкивалась, и таких вопросов не слышала. Я не хочу делать что-то только потому, что так требует общество. Это относятся и к подросткам: они стали более свободными и независимыми, поэтому не принимают все эти гендерные роли. В общем, молдавский социум очень жесток и агрессивен.

Только тебе исполняется 18/20 лет, тебя тут же спрашивают об отношениях или о браке. Создавать отношения или семью — это прекрасно, но в случае, если есть любовь и внутренняя гармония между двумя людьми. А когда ты заводишь отношения или семью только по прихоти общества, а потом в ней страдаешь, это конечно не хорошо и не здорово. А по поводу детей… Я, например, хочу завести детей в будущем, но на данный момент — нет. И не хочу, чтобы кто-то к чему-то меня принуждал!

А что подростки?

Согласно данным отчета Института общественных политик, в Молдове женщины, проживающие в сельской местности, составляют почти 30% всего населения страны и 51% сельского населения. Среди проблем, с которыми они сталкиваются, можно выделить безработицу, разницу в доходах, физическое насилие в семье и почти абсолютное подчинение мужчине. Особенно плачевным выглядит положение женщин из уязвимых групп, в том числе женщин-инвалидов, многодетных матерей, пожилых женщин, представительниц этнических меньшинств. Они подвержены социальной стигматизации, маргинализации, бедности.

Алина Чеботарь: В селах молдавские женщины и девушки часто могут сталкиваться с абсолютным бесправием. У них нет доступа к сфере услуг, нет доступа к информации. В маленьких селениях, где все друг друга знают, очень тяжело говорить о ситуации неравенства, в котором ты живешь. Я надеюсь, что мой подкаст поможет хоть чуть-чуть освободить людей от стереотипов и сделать их жизнь немного легче. Я часто общаюсь с подростками, и они мне рассказывают, что в селе им попросту не с кем обсудить подобные вопросы. Может быть, подкаст сделает эти вопросы видимыми и создаст возможность для диалога, так как подростки проводят очень много времени в онлайн пространстве. Я уверена, что реальное богатство Молдовы — ее подрастающее поколение.

Феминизм в молдавских сёлах

Стамбульская конвенция — сокращенное название Конвенции Совета Европы об устранении и пресечении насилия против женщин и насилия в семье. Она открыта для подписания с 2011 года. Своей целью ставит защиту женщин и девочек от всех форм насилия. Молдова подписала Стамбульскую конвенцию 6 февраля 2017 года, однако до сих пор ее не ратифицировала. Ратификация Стамбульской конвенции предполагает введение новых обязательств для Правительства и Парламента, в том числе создавать специализированные структуры, выделять деньги на борьбу против насилия над женщинами, создавать специализированные горячие линии, включать соответствующий материал в образовательные программы и т.д.

Алина Чеботарь: Стамбульская конвенция — документ инновационный и комплексный, затрагивающий много аспектов, которые раньше обходили вниманием. Например, она делает акценты на социальном положении, на гендере. Это важный документ, который способен значительно улучшить положение женщин в странах, которые ее подписали, но только в случае, если государство будет соблюдать ее и примет нужные меры и реформы. Мы не ратифицировали ее по причине того, что некоторые ее пункты не нравятся традиционалистским и консервативным-патриархальным сторонам общества, которые говорят, что Конвенция нарушит их права. Но это не правда. Например, в Стамбульском конвенции написано, что мы не можем использовать религию, культуру, традиции и т.д., как оправдание насилия над женщиной или неуважение ее прав. Но в Стамбульской конвенции нет ничего против личной веры человека! Стамбульская конвенция запрещает то, что по сей день происходит в некоторых обществах, где считается, например, что мужчине почетно бить женщину, если она этого "заслужила". Это нарушение прав женщин — это преступление и точка!

При чём тут Стамбульская конвенция?

Алина Андронаке: В нашем обществе самые ярые противники феминизма — люди религиозные. Но феминизм никак не противоречит ни христианству, ни религиозным устоям. Свобода выбирать, в кого или во что верить — это право человека, а феминизм основан на уважении прав. Чем феминизм против христианства? Тем, что мы хотим, чтобы у женщин были права, чтобы голос женщин был услышан, чтобы у них были возможности выбирать? Как это может навредить вере в Бога?Феминизм выступает против всех форм жестокости и дискриминации, которым подвергаются женщины. Да, Церковь продвигает много стереотипов, побуждает молчать в случае насилия, потому что "это твой крест, который ты обязана нести". Но давайте не забывать, что церковь — это не здание, а люди, и эта дискриминация в Церкви исходит от людей, от общества. Самая великая заповедь, которую нам дает Библия, — это возлюбить ближнего своего, как самого себя. И в этом утверждении нет ничего общего с ненавистью, нетерпимостью, дискриминацией и жестокостью. Если в Молдове 98 % населения считают себя христианами, то почему вокруг столько ненависти и жестокости? Это значит, что большинство только показные христиане, но не христиане на самом деле. Феминизм и христианство могут сосуществовать, но для этого нужно очень хорошо знать, что такое феминизм и что такое подлинное христианство.

Феминизм и религия

Алина Чеботарь: В первую очередь, с помощью образования. Хороших законов — недостаточно, если они не выполняются! У нас есть законы, некоторые из них очень хорошие, но если мы не избавимся от вредных стереотипов и отсутствия толерантности, ситуация не сильно изменится.

Алина Андронаке: Во-первых, нам нужны хорошие законы. Без законодательства мы не сможет делать ничего. Нам необходимы реформы относительно декретного отпуска, чтобы каждая семья решала, сколько он длится и кто заботится о ребенке. Также нужно решить вопрос о вовлеченности отцов в заботу о ребенке. И, конечно, нам необходимо ратифицировать Стамбульскую конвенцию. Однако нужно понимать, что ее ратификация не означает изменений. Есть страны, которые ее ратифицировали, но законодательных изменений не произвели. Мы, например, ратифицировали Конвенцию по правам людей с ограниченным возможностями в 2012 году, но законы до сих пор не соответствуют европейским стандартам. И, конечно, нам нужно реформировать систему образования. Именно в ней коренится большинство проблем молдавского общества. Пока у нас не поймут, что образование — самая важная ценность в стране, которая позволит ей стать развитой, мы с мертвой точки не сдвинемся. Наша образовательная система невероятно устаревшая и невыносимо скучная для детей и подростков. Мы не стремимся детей заинтересовывать, мы их обязываем, а в итоге получаем плачевный результат. И наше образование производит огромное количество стереотипов и предубеждений. Мой сын сейчас в первом классе, и то, что я вижу в учебниках, меня обескураживает. Женщины изображены только как те, кто убирает в доме, заботится о детях, готовит, мужчины — лежат в постели, смотрят телевизор, ездят на тракторе. Какие представления о мужчинах и женщинах мы прививаем детям? Вы видели, чтобы в наших учебниках появлялся ребенок с ограниченными возможностями? Нечего удивляться потом, что в обществе нет эмпатии, толерантности. Это не говоря о том, что в школах не изучают права человека, не объясняют, что такое гендерное равенство. Как тогда изменить менталитет? Мы растим зомбированных людей, которые полны стереотипов и предубеждений. А если у нас в стране кто-то пытается что-то изменить, он сразу же подвергается травле со стороны общества, его делают белой вороной. Даже если мы примем Стамбульскую конвенцию, но будем с детства взращивать в людях прежние стереотипы, общество не изменишь. Мы навсегда останемся Молдовой, которая во всех международных рейтингах будет на последнем месте и из которой все будут стремиться быстрее уехать навсегда. Самая большая ценность, которой обладает Молдова, — это человеческий потенциал, правда, сейчас он игнорируем. Наш человеческий капитал мы теряем. Это трагедия.

Что мы можем сделать прямо сейчас?

Алина Чеботарь: Все очень просто. Раньше профессии существовали только в форме мужского рода, потому что они были представлены в обществе только мужчинами. С тех пор много изменилось, а язык — это подвижная структура. Почему он не должен отражать происходящие изменения? Почему для общества слова "croitoreasă" и "dădacă" звучат хорошо, а "ministră" или "președintă" нет? Потому что портниха и няня считаются традиционно женскими профессиями, менее оплачиваемыми и непрестижными, а вот профессии "ministru" или "președinte" были традиционно мужскими и тоже предполагали контроль, над обществом, а контроль ассоциируется напрямую с мужчинами. Мы так привыкли использовать только мужские формы и поэтому для некоторых такие феминитивы, как "ministră" или "președintă", не звучат красиво или не приемлемы.

Нужны ли нам феминитивы?

Feminism Justice GIF By Laura Salaberry

«У многолетней молдавской патриархальной традиции есть следствия. Одно из них — дизайн нашего мира, то, как он устроен. Когда ты идёшь в туалет там будет туалетная бумага, но ты не найдёшь там прокладок, хотя этот такое же гигиеническое средство».

Ян Фельдман

Председатель совета по недискриминации

После того, как мы поговорили с женщинами-феминистками, мы решили в неформальной обстановке в рамках формата подкаста Так и живём обсудить феминизм с Яном Фельдманом, председателем «Совета по предупреждению и ликвидации дискриминации и обеспечению равенства»

Ущемляются ли в Молдове права женщин, а мужчин? Актуален ли феминизм в молдавских сёлах? Откуда берётся лукизм и менсплейнинг?
С каким типом дискриминации чаще всего сталкиваются жители Молдовы?

Слушайте наш подкаст.

Словарь феминистки

В современном обществе так много непонятых слов. Чтобы уменьшить их количество, следующая рубрика для вас. В качестве бонуса всем, кто дочитал материал до конца, предлагается небольшой словарик занятных терминов, связанных с гендерными исследованиями, феминизмом и областями, близкими им.

Абьюз

насилие в различных его проявлениях. Бывает психологический абьюз (оскорбления и унижения), физический (побои), сексуальный (изнасилование).

Виктимблейминг

попытка сделать жертву виноватой. "Объект травли/абьюза виноват сам".

Газлайтинг

форма подавления жертвы, при которой ее убеждают, что дискриминации и неравенства нет, на самом деле в обществе все хорошо, а проблемы надуманы.

Интериоризированная мизогиния

ситуация, когда сами женщины становятся носителями женоненавистнических взглядов и идеализируют токсичную маскулинность.

Лукизм

дискриминация по внешности. Социальное предпочтение физически привлекательных людей тем, чья внешность не отвечает культурно-социальным представлениям и нормам того или иного социума. Иногда рассматривается как новая форма расизма. В развитых обществах осуждается.

Менсплейнинг

вид дискриминации, когда при общении с женщиной мужчина использует снисходительную манеру разговора, «делает скидку» на ее пол.

Мизандрия

ненависть, неприязнь или предубежденное отношение к мужчинам.

Объективация

отношение к женщинам или к мужчинам исключительно как к инструменту сексуального удовлетворения. Характерна для обоих полов, но чаще говорят об объективации женщин в виду ее большей распространенности.

Слатшейминг

вид психологического насилия, попытка навесить на человека социальный ярлык "шлюхи" и осудить за это.

Сталкинг

вид домогательства в виде преследования или слежения за жертвой, в том числе и онлайн. В Молдове наказывается штрафом до 5000 леев.

Стеклянный потолок

отговорки, из-за которых женщине не дают продвинуться по карьерной лестнице.

Токсичная маскулинность

деструктивный образ мужественности, направленный на постоянный показ грубости, агрессивности, жесткой конкурентности, физической силы. Образ мысли "крутого мужика", который неэмоционален, груб, женоненавистник и гомофоб. Токсичная маскулинность — негативная модель поведения, от которой страдают как мужчины, так и женщины.

Tweet

автор: Игорь Корнилов
редактор: Дубель Анна

10 фактов о жизни женщин и мужчин в Молдове, которых вы не знали

Легко ли быть креативным, или как в Молдове заработать на искусстве

Полная инструкция: как открыть свой бизнес, если ты только закончил универ

Не хлебом единым: как заработать на любимом деле

© 2019 All Right Reserved. locals.md

MENU

• Главная
• Город
• События
• Молдова

FOLLOW US

• Facebook
• Twitter
• VKontakte
• Instagram

Запись Объективация и виктимблейминг: Феминизм в Молдове в вопросах и ответах впервые появилась Locals.

Запись Активисты #MeToo требуют добавить пояснительные таблички к сексистским работам Пикассо и Гогена впервые появилась Locals.