Festivalul Covorului 2016 va avea loc în ambianța rustică a unei curți țărănești, umbrită de tei aromați cu flori și iarbă verde de câmp.

Fiecare vizitator va avea șansa să se implice activ în practicarea diverselor meșteșuguri alături de meșterii complexului ”Arta Rustică”.

CE POȚI FACE?

- Participă la clăcile (atelierele) de prelucrare a lânii și bumbacului, unde alături de meșteri experimentați vei învăța să scarmăni, torci, depeni, răsucești și râșchiezi fibrele naturale.

- Alături de meșterițele noastre vei descoperi pas cu pas țesutul orizontal și vertical al covoarelor la cărâmbi (războaie de țesut)

- Participă la atelierul de vopsire a lânii în nuanțe naturale cu ajutorul florilor, pomușoarelor și frunzelor

- Înrolează-te pentru câteva ore la Școala Tinerilor Meșteșugari săi participă la multiplele master-class-uri tradiționale – cioplire în lemn, împletit în fibre vegetale, croșetat și brodat tradițional

- Admiră cele mai frumoase covoare basarabene cu peste 70 de motive autentice și cumpără-ți unul după plac. Deasemenea, vei putea procura lucrările a peste 50 de meșteri populari de toate genurile (prosoape, ii, costume tradiționale, opinci, veselă și suvenire din lut, obiecte din lemn și fibre vegetale, etc.)

- Copiii vor fi implicați în jocuri pe care le practicau copiil de altădată și meșteritul obiectelor mici

- Participă la tombola cu premii și relaxează-te sub recitalul folcloric al colectivului ”Plăieșii” condus de Nicolaie Grebincea și ansamblul folcloric de la Căminul Cultural Ciocilteni, evoluarea cântărețelor de muzică populară Mariana Dobzeu și Valentina Harea,

- Savurează bucate și băuturi delicioase din gastronomia tradițională moldovenească: sărmăluțe, cărniță, plăcințele și, desigur, vin!

ORGANIZATORI

Asociația Obștească Femeia Rurală în parteneriat cu:
- Asociația Obștească Uniunea Meșterilor populari din Moldova
- Ministerul Culturii al Republicii Moldova
- Centrul Național de Conservare și Promovare a Patrimoniului Cultural Imaterial (CNCPPCI)
- Secția Raională Cultură Orhei
- Primăria Ciocilteni
- USAID

DETALII la numărul de telefon -069347472 - Ecaterina Popescu (organizator)

Moldova: Discover the routes of life

Запись Festivalul Covorului 2016 впервые появилась Locals.

Увидев фотографии с этого мероприятия в фейсбук ленте Наты Албот, мы сразу же  собрались поехать в Клишова Ноуэ.

[slider title="фото: Ната Албот" height="612" autoplay="true" interval ="5000" ids="58821,58822,58823"]

Село располагается в 70 км. от Кишинёва за Оргеевым. Несмотря на заметный указатель "Festivalul Covorului", мы, жертвы информационных технологий, проехали мимо поворота, доверившись навигатору. Поплутав около получаса, в конце концов мы оказались у деревянных ворот Музея ковра.

К нашему приезду фестиваль закончился, и все ковры занесли в помещение, опасаясь надвигающегося дождя. Однако, экскурсию по музею нам всё же организовали, удалось нам увидеть и несколько выставочных современных ковров.

[slider title="Muzeul Covorului" height="567" autoplay="true" interval ="5000" ids="58775,58772,58771,58770,58769,58768,58767,58766,58765,58763,58760,58759,58758,58757,58756,58755,58754,58753,58773"]

"На примере молдавских орнаментов и узоров мы можем проследить невербальный принцип передачи новым поколениям накопленной мудрости нашего народа. Молдавские ковры это - схема жизни, карта гармонии макрокосмоса, а значит и микрокосмоса. Наши узоры - геометрические символы сложной структуры, интерпретировались нашими древними предками, со времён Ведического Триполья , как модель вселенной, "карта космоса". Представьте младенца, который часами рассматривает такой ковёр! Ребёнок через орнаменты и узоры знакомиться с симметрией и равновесием, гармонией мира, позициями и оппозициями, и первой мудростью: что последнее может быть первым; что вверх подобен низу, левое подобно правому, меняется точка зрения - меняется смысл и т.д. и т.п.

Задача действительно современного молдавского интерьера и архитектуры примирить человека с природой, со Вселенной, с их ритмами и порядками. Возродить гармонию Материи и Духа, аналогично тому, как Микрокос отражает гармонию Макрокосма." (Ирина Гречухина, lookatme.ru/flow/posts/interiors)

[slider title="Muzeul Covorului" height="850" autoplay="true" interval ="5000" ids="58762,58764,58774,58761,58751"]

«Ковер, да и каждый предмет народного искусства, – как книга, которую мы разучились читать», – говорит искусствовед-этнограф, ведущий специалист по молдавскому национальному ковроткачеству и традиционной национальной одежде, Елена Постолаки, сотрудник АН РМ, автор нескольких фундаментальных трудов о коврах. Интересуются нашими коврами и иностранные коллекционеры – ценители раритетов, для них предприимчивые личности за бесценок скупают их у крестьян, перепродавая за тысячи евро.

Бессарабское ковроткачество возникло обыденно – как вид домашнего промысла в условиях натурального хозяйства, и в то же время, изначально развивалось как искусство. Ведь ковры выполняли не только утилитарную функцию – служа для покрытия деревянных лавок, сундуков и дощатых кроватей – чтобы мягче сиделось и лежалось, глинобитных полов – чтобы теплее было, но и декоративную.

Ковры, наряду с вышитыми полотенцами, служили главным украшением дома. Ни одно приданное не обходилось без сотканных руками невесты ковров, которые во время свадьбы выставляли на всеобщее обозрение. Ковры передавались по наследств и служили мерилом семейного достатка.

Узкие длинные дорожки, половинки, настенные коврики, ковры больших размеров – все они ткались из шерсти овец и были гладкими, безворсовыми. Такие ковры есть и у других народов, но наши отличишь с первого взгляда по рисунку и колориту, даже не приглядываясь к технике исполнения. Как из звуков составляются слова, а из них – тексты, так и из сотен элементов орнаментов, повторяющихся в народном творчестве в разных концах земли, складываются «тексты» ковров, называемые стилистикой.

В молдавских коврах используется растительная орнаментика, в ней специалисты угадывают мотив мирового древа, который иногда заменяется вазой с цветком. Образы животного мира представлены птицами: петушками, утками, голубями, орлами. Встречается мотив женской фигуры. Обычно растения, фигурки, различные предметы быта сильно стилизованы. Издавна на наших коврах присутствуют и геометрические орнаменты с различными вариациями ромба, креста, треугольника.

Очень важная деталь – рисунок и вся композиция молдавского ковра спокойна, плавна, без углов, что отражает национальный характер, как и его колористика, отличающаяся теплой цветовой палитрой. Пастельные тона, не контрастирующие друг с другом, достигались благодаря натуральным красителям, в качестве которых использовалась кора, листья, имбирь, луковая шелуха, различные соцветия, орех… Мастерицы знали, как окрашивать нити, составляя колорит на основе оттенков, а не цветов.

Кто-то возразит, что во многих сельских, да и городских жилищах Молдовы можно увидеть ковры с ярко-розовыми или красно-фиолетовыми цветами и пронзительно-зелеными листьями на черном фоне.

Дело в том, что специалисты подразделяют развитие молдавского ковроделия на старинный период и современный – период упадка этого творчества, начавшийся в конце 19 века, считая, что это – два разных, резко отличных мира, хотя традиция ковроткачества, вроде бы, и не прерывалась многие века. Мало того, что в конце 19 века стали использоваться анилиновые красители, изменившие колорит, так еще и в орнаментике проявилось влияние восточных ковров, появились изделия с узорами, лишенными былого ажурного рисунка, изящества, тонкого вкуса и фантазии.

Надо отметить, что ковры ручной работы ткались не только в крестьянских хозяйствах. Одни из первых европейских мануфактур по изготовлению ковров на продажу - задолго до ткацких и ковровых фабрик - появились именно у нас. Они открывались при монастырях и помещичьих усадьбах.

В документах XIV – XV можно обнаружить упоминания о прядильных и ткацких мастерских, принадлежавших князьям и состоятельным помещикам. В XIX веке бессарабский шерстяной ковер получил признание искусствоведов, как настоящее произведение народного творчества. С начала XIX века в Бессарабии проводились выставки ковров, изготовленных как в мастерских, так и в домашних условиях. Лучшие образцы выставлялись на экспозициях в России, Кракове, Вене, Париже, Женеве. Они пополнили частные коллекции, стали экспонатами Музея этнографии в Петербурге. Этнографические экспедиции за период 1905-1927 гг. собрали интересные образцы ковроделия для кишиневского музея. Часть коллекции была утеряна в годы Второй мировой войны, часть возвращена на родину, и сейчас в основной экспозиции Национального музея природы и этнографии можно увидеть ковры, сотканные руками наших прапрабабушек.

[slider title="Современные ковры" height="850" autoplay="true" interval ="3000" ids="58746,58747,58748,58750,58749,58776"]

В Клишова Ноуэ можно приобрести современные ковры ручной работы, репродукции классических национальных ковров, в среднем по цене  5000 - 6000 леев за ковёр большого размера и от 1200 за дорожку.  Там же можно приобрести национальную одежду с ручной вышивкой. Координаты центра можно найти на сайте rusticart.md, нам сказали, что можно писать имейлы, на все письма обязательно отвечают.

По материалам сайтов:

lookatme.ru/flow/posts/interiors

free-time.md

rusticart.md

Запись Сover-версия: фестиваль «Frumos covor basarabean» впервые появилась Locals.