„Stimați concetățeni, Grădina Botanică (Institut) a AȘM trece prin clipe de tragedie ecologică și constată o pierdere de cca 80 % din arborii și arbuștii decorativi ce fac parte a Colecțiilor și Expozițiilor sale. O mare parte din Genofondul Instituției este distrus”, menționează administrația parcului.

Directorului Grădinii Botanice, domnul Teleuță, afirmă că de marți, 25 aprilie, voluntarii pot veni în parc pentru a oferi ajutor. La fel, marți va fi deschis un cont bancar pentru contribuții bănești care mor merge spre reamenajarea parcului.

Toți cei care doresc să contribuie și dispun de timp sunt așteptați la intrarea centrală a Grădinii Botanice la 25 aprilie curent, începând cu ora 10.00. Dacă v-ați hotărât să contribuiți Vă rugăm să veniți pregătiți. Datorită umidității înalte. Vă îndemnăm să purtați cizme și, în cazul în care dispuneți, să aduceți unelte necesare lucrărilor”, afirmă Academician Gheorghe Duca.

De asemenea, accesul în Grădina Botanică este sistată pe o perioadă nedeterminată, până la lichidarea consecințelor care pun în pericol viața și securitatea vizitatorilor.

Iată cum arată zona parcului la moment:

Foto: Gradina Botanica Institut

Запись FOTO: În Grădina Botanică din Chișinău au suferit circa 80% de arbori din cauza zăpezii впервые появилась Locals.

Авторы фотографий: Omir Om OM, Foto Kiri, Danil Balaban, Andrew Ghilan

Запись 10+ лучших кадров снегопада 20 апреля впервые появилась Locals.

История

Вокруг «420» (произносится как «четыре-двадцать»), термина, который претендует стать главным обозначением культуры употребления марихуаны, успело появиться множество мифов, а по своему количеству они не уступают легендам об Атлантиде. Кто-то скажет, что это количество химических соединений в вышеупомянутом наркотике, или специальный код, который использовали американские копы в своих позывных, когда ехали за очередной кучкой обдолбанных подростков, или количество песен Боба Дилана, дата смерти Джима Моррисона (20 апреля, 4:20), Дженис Джоплин, Джими Хендрикса и ещё ряда культовых музыкантов, в той или иной мере связанных с наркотиком. Однако всё это не совсем так. Если открыть Википедию, то можно узнать, что в марихуане химических соединений не 420, а 315, а Джим Моррисон умер 3 июля.

А началось всё в 1971 году, когда группа подростков из средней школы Сан-Рафаэля, штат Калифорния, придумала обозначение «420» для своих вылазок в поисках заброшенного поля марихуаны. Код родился благодаря времени (4:20 P.M.), в которое тинейджеры встречались рядом со статуей Луи Пастера, находившейся на территории учебного заведения, французского микробиолога, неволей ставшего причастным к «наркотической культуре». Заброшенный урожай найти не удалось, однако к обозначению добавилось имя знаменитого ученого и «420 Lois!» быстро прижилось и распространилось по небольшому городу, став позывным и приглашения для совместного раскуривания косяка.

Распространение термина за пределы Калифорнии приписывают знаменитым музыкантам из Grateful Dead, в начале 1970-х частенько зависавших в местных кемпингах для хиппи. До наших дней дошла листовка с концерта вышеупомянутой группы в Калифорнии в начале 1990-х, которую распространяли местные хиппи среди так называемых deadheads — поклонников исполнителей, повсюду следовавших за их бесконечными концертами. В листовке вместе с приглашением встретиться за косяком в 4: 20 в местечке под названием Болинас Ридж округа Марин была рассказана небольшая история о происхождении «420», что вместе с рядом интервью уже повзрослевших калифорнийских тинейджеров, которые именуют себя как The Waldos и приписывают авторство кода, является доказательством настоящего происхождения обозначения.

«420» сегодня

В современной США и Канаде наравне с полемикой о легализации марихуаны на федеральном уровне «420» с каждым годом набирает обороты. 20 апреля в сотнях городов Северной Америки собирается множество людей, которые ровно в 4:20 по полудню закуривают косяк. Формат мероприятий удивляет своим разнообразием (в зависимости от того, легален наркотик в том или ином месте): от небольших пикников и андеграундных вечеринок, до многотысячных хиппи-сейшенов и массовых городских гуляний. Однако даже там, где марихуана запрещена, полицейские в этот день зачастую закрывают глаза на правонарушителей.

Помимо всеобщего раскуривания косяков, люди в этот день собираются вместе, чтобы обсудить политику государства в отношении наркотика, а такие организации, как NORML (National Organization for the Reform of Marijuana Laws), SAFER (Safer Alternative for Enjoyable Recreation), SSDP (Students for Sensible Drug Policy), и ряд других общественных движений давно используют 20 апреля в качестве популяризации своих кампаний, призывающих к дальнейшей легализации наркотика.

Самыми масштабными мероприятиями, как правило, считаются фестивали в Денвере и Ванкувере, а сейчас конкуренцию в плане размаха праздника должен составить ещё и Вашингтон, ставший в прошлом году вторым штатом в США, где была легализована марихуана.

Всего на проведение массовых мероприятий в 2014 получили разрешение около 40 городов Канады, и более 100 городов США. Ну а самым крупным «420» в мире уже не первый год считается фестиваль в Колорадо, который в 2013 году посетили более 50 тысяч человек. На этот раз в богатом лайнапе денверского «420» можно было найти DJ Whoo Kid, Wyclef, MTHDS, Rose Quartz, Bass Physics и других не менее именитых исполнителей, не раз в своих песнях рассказывающих о «наркотическом коде». Мероприятия в Колорадо длятся два дня и по своей атмосфере напоминают хиппи джем-сейшены прошлого столетия, но с характерным уклоном в хип-хоп. Стоит отметить, что сама культура употребления марихуаны и всей связанной с ней атрибутикой почти за полвека процветания претерпела значительные изменения. Будучи прерогативой и визитной карточкой свободолюбивых хиппи, Боба Марли, а также знаменитых комедийных персонажей Чича и Чонга из фильма «Укуренные», к концу XX столетия косяк превращается в незаменимого спутника Снуп Догга и многочисленных представителей хип-хоп-тусовки, в своём большинстве придерживающихся противоположных с хиппи ценностей, таких как материальный успех, бум потребления и так далее.

В Кишинёве эта культура отчасти отражена в творчестве группы "sweet mama jamma`s mojo juice", являющихся приверженцами растафарианства и продвигающих растафарианскую музыку.

Примером культурной трансформации является также использование различными брендами тематики «420» при создании своих коллекций, а также популяризация марихуаны и использование символичного изображения конопли на различных премиальных продуктах, про «420» снимают фильмы ранее упомянутые Чич и Чонг, ставшие в некотором роде символами этого движения, этому посвящают журналы, а про историю «четыре-двадцать» пишут в таких изданиях, как Huffington Post. «420» в современной культуре больше не развлечение для тинейджеров, студентов или маргиналов, это фестиваль для вполне обеспеченных людей от 16-ти до 50-ти. Тем не менее, этот культурный феномен, как и вся культура употребления марихуаны, остаётся одним из самых спорных и неоднозначных.

По материалам furfur.me

Запись Четыре-двадцать: История самого крупного «праздника марихуаны» впервые появилась Locals.