Фотоархив: традиция коллективного строительства домов в селах Молдовы

В молдавских селах строительство дома никогда не было исключительно индивидуальной задачей — это всегда было коллективное усилие, проявление общественной поддержки и обряд перехода, отмечавший важный момент в жизни семьи: свадьбу, переезд или расширение хозяйства. В отсутствие профессиональных строительных бригад всё основывалось на силе рабочих рук из окружения.

Когда семья решала построить новый дом или пристройку (хлев, сарай, кладовую), хозяин дома за несколько дней заранее объявлял о предстоящей «клаке» (коллективной работе). Он ходил от дома к дому или посылал кого-то из семьи с сообщением. По традиции отказываться было нельзя — считалось позором не пойти на клаку к соседу, тем более что знал: и тебе самому скоро понадобится помощь.

Обычно участвовали молодые и взрослые мужчины — те, кто мог поднимать бревна, носить глину, ставить крышу. Женщины в основном приходили готовить еду для всех участников, а также помогали мазать стены, смачивать глину или выполнять другие более лёгкие работы.

В зависимости от региона и исторического периода, материалы могли различаться:

• Дерево доставлялось из леса, иногда заранее, а клака занималась возведением стен и каркаса крыши.

• Кирпичи из глины и соломы (чирпичи) также делались коллективно, за несколько недель до начала кладки.

• Дома из глины и валатков (больших комков утрамбованной земли) требовали синхронной и быстрой работы, чтобы успеть возвести стены до высыхания материала.

Позже, в XX веке, постепенно начали использовать обожжённый кирпич, но во многих селах всё ещё сохранялись традиционные методы.

Особенно важным моментом было возведение крыши: когда строительство «возвышения» дома завершалось, часто на конёк устанавливали деревянный крест или букет цветов, а хозяева устраивали праздничный обед в знак благодарности — его называли «празник» или «завершающий стол».

Помимо практического значения, клака имела и социальный аспект: если люди приходили помогать — это означало, что тебя уважают, что ты часть сообщества. Тех, кто не приходил, считали «ленивыми» или «одиночками», и им могли не помочь в будущем, если у них возникнет нужда.

Кроме того, это было и важное социальное пространство: молодёжь набиралась опыта, шутила между собой, слушала рассказы старших, завязывались дружбы и даже романтические отношения. В каком-то смысле, клака становилась неформальной школой сельской жизни.

Источник: Rama Albastră