«Это все, что останется» — арт-проект французского художника, посвящённый Кишинёву
Французский художник Себастьен Томазо представил свою работу «Это все, что останется (Вспоминая Кишинёв)» на коллективной выставке во французском городе Ренне в 2014 году.
Выставка объединила серию арт-проектов участников международного проекта «Что такое наши руины?» На ней были представлены работы более 25 художников из России, Франции и Молдовы.
Работа Себастьена Томазо — это взгляд из будущего, археология, выраженная художественными средствами. Археология будущего, воспоминания о нем.
О проекте
«Я собрал со всех участников воркшопа «Что такое наши руины?» ненужные им бумажки, которые обычно сразу отправляются в мусорную корзину (билеты, упаковки…).
Каждому участнику было предложено нарисовать на этих бумажках любой дом Кишинева. Собранная таким образом коллекция помогла мне создать длинный пейзаж в форме фриза, который я закончил во Франции под названием «Это все, что останется (Вспоминая Кишинев).
Своего рода линия горизонта длиною в 5, 80 метров, этот коллаж представляет собой мое видение города Кишинева. Для его создания, я использовал разного рода мусор, собранный со всех участников вокшорпа — автобусные билеты, упаковки из-под сигарет, просто бумажки, найденные где попало. Вернувшись во Францию, я использовал эти материалы для создания «сувернира из Кишинёва» — своего рода открытку, привезенную мной из поездки в Молдову. Разумеется, речь не идет о натуралистическом пейзаже. Несмотря на то, что некоторые изображенные на фризе дома действительно можно встретить в Кишинёве, большинство из них были нарисованы по памяти, перенесены из воприятия на бумагу, которая должна была бы отправиться в мусорную корзину. Получившийся в итоге пейзаж — отражение моего личного восприятия города, созданное на основе ненужных или предназначенных к выбросу вещей».
Название проекта «Что такое наши руины?» заставляет вспомнить строки Иосифа Бродского из стихотворения «Письма римскому другу»:
Как сказал мне старый раб перед таверной:
“Мы, оглядываясь, видим лишь руины”.
Взгляд, конечно, очень варварский, но верный.
Руины в понимании авторов проекта это образы непроходящего настоящего, символ “утраты оснований” как основной характеристики нашей эпохи, в которой самым всеобъемлющим явлением стал кризис – веры, любви, понимания, цивилизации.
Участники проекта «Что такое наши руины?» задаются вопросом: «Мы тонем в информации, как будто время нынешнее изменить ничего не способно, и сиюминутное кажется таким постоянным, а будущее неизреченным. А весь мир убегает сквозь пальцы. На каком фундаменте будет построено наше будущее?».
Есть ли вообще будущее у мира, который зыбок как песчаные дюны? Везде зыбучие пески, куда ни шагни. Или может быть пришло время вечного настоящего? Будущее наступило и стало вечным настоящим, в котором правит тирания свободы. Свободы от всего, в том числе от мыслей о будущем, о самих себе, о судьбе.